孔子的最高成就是神學，他是偉大的神學家。孔子將各個朝代中那些反對神學的儒學精英們稱為“小人”，並且，建議對這些小人進行懲罰。孔孑說：“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動而有悔也。”

在回答這個問題之前，我們先給大家介紹一種「思考方法」。

我們在判斷「一種觀點、學說」意義、價值之前，先不要直接來判斷「這種觀點、學說」的本身，而是先要搞清楚「這種觀點、學說」是建立在什麼「假設前提」之下。

如果這個「假設前提」成立，之後的觀點、學說才有成立的可能，如果這種「假設前提」本身是不成立的，那麼，不管這種學說、觀點再好，TA也是不成的。

所以，我們要認識孔子的儒學，對現代人還有什麼實用價值，就不能直接從儒學文字的角度，從歷史解讀的角度去認識，而是首先要來看孔子的儒學建立在什麼樣的假設前提之下。否者，難免就會人云亦云。

孔子儒學的「假設前提」：完整的世界是存在於一種人的感官看不見的「系統」中，完事萬物，包括人都受制於這個「系統」。人在自己的「系統」中，受到各種各樣的「關係」的影響、制約，人生的康莊大道就隱含在這些「關係」之中。一個人如果能夠認清這些「關係」，順應這些「關係」，就能順順利利的走到自己的康莊大道上，否則人生就會充滿了牽制、羈絆、掙扎、痛苦，而且越掙扎越痛苦……

孔子儒學就建立在這個「假設前提」之下，孔子儒學的價值就是，教人如何理清各種關係，如何順應各種關係。

從這個角度來講，孔子儒學對今天的我們來說，是非常具有實用價值的。

在資訊大爆炸的今天，我們所看到的、聽到的、接觸到的都是那些暴富的神話，富豪、明星炫富的生活，以及一些引誘你去“暴富”的誘惑。不少人甚至總結出：要解決現實中自己的問題，解決辦法，唯有暴富！

這些誘惑，對於絕大多數人來說，只會讓誘惑者越來越成功，而讓被誘惑者越來越失敗。因為一個人進入社會，TA最需要學習的，其實不是工作技能、也不是投資，更不是創業，而是學會認清各種「關係」，妥善處理各種「關係」！

一個人只有懂得了如何去認清、應對處理「關係」，把自己的「系統」調整到一個最自然的狀態中，這個人才有可能走上自己人生的康莊大道，也就是我們之前一直說的，通往高分出口的人生之路。

否則，一個人總是在自己的「系統」中，與各種各樣的「關係」發生衝突、較勁，結果，只能讓自己走在通往低分出口的人生道路上。

真正孔子的儒學，現在基本上已經屬於失傳了，我們已經解讀了出來，在現實中也沒有多少人願意接受……

孔子儒學的核心是教人練習「心智系統轉換」，透過轉換「心智系統來」來認識、處理自己的「系統」以及「系統」中的「關係」。

「心智系統轉換」對於絕大多數了解儒學的人來說，甚至有些不可接受，因為這種認識與歷史上對儒學的共識有些相差甚遠。但是。這個不是問題。

只要大家能認識到孔子儒學真正使用價值：「認識關係、順應關係」，怎麼，從今天開始，我們就學著用「關係」思維去看待自己身邊所有的人與事。

與所有家庭成員之間的關係；與所有單位同事、上司之間的關係；與事業的關係；與這個單位的關係；與家庭的關係；與朋友之間的關係；與財富之間的關係；與知識之間的關係；與食物的關係……

所有這一切，即使我們還沒有學會「心智系統轉換」，但是，如果你已懂得用「關係」思維去看待這一切的時候，你會發現，這個世界跟你原來看的已經不一樣了。

我相信，現在絕大多數人從來沒有從「關係」的角度去認識過、分析過自己的人生。絕大多數人都是在魯莽的處理著人際關係，盲目的追求著財富；恐慌的吸收著知識；亡命的吞噬著“美味……

現代人很多在生活中覺得人生不是自己想要的，活得很抑鬱，工作壓力很大，生活壓力更大。想要緩解這一切，唯一的辦法不是去尋求暴富，而是從認識、處理自己「系統」中的各種關係開始……

其實，孔子儒學真正的學習之路很漫長，但是，學習孔子儒學的樂趣就在於，從一開始還沒入門之前，你就能不斷感受到「良性反饋」。

如果你現在知道了孔子儒學的實用價值在於，教會人認識處理各種各樣的「關係」，並且去開始認識、處理自己個各種各樣的「關係」，那麼，你不但會覺得自己的世界不一樣了，而且你還會發現自己生活的心情也不一樣了，人生結果也不一樣了……

這就是孔子儒學給現代人的使用價值！

有了這些「良性反饋」，如果你有興趣，再來學習真正的孔子儒學，那樣也許效果更好……