花果山自給自足，孫悟空並不窮。

若僅憑衣服沒有換就說孫悟空窮，實在有些牽強，孫悟空天生地養，在花果山從一隻普通的石猴逆襲成猴王，到水簾洞得了許多家當，這是他的第一筆財富。後來孫悟空為了學藝到凡間遊歷了幾年，學了些禮數，這是他的第二筆財富（知識）。孫悟空到三星洞學了普通小道人無法企及的法術，這又是他的第三筆財富（技術）。

孫悟空回去後將花果山重新整頓，連同周圍幾山妖怪一同經營規劃，使得幾山收入年年增長，這是他的第四筆財富。孫悟空後來到龍宮搶了一整套裝備，也就是之後每次出戰用的金箍棒和所穿的衣服，雖然是搶來的，但也是個寶貝，單是這身行頭就能將小妖嚇破膽，算是另一筆財富。綜合以上，孫悟空不但不窮，還很富裕，而且能用法術將衣物上的髒東西除去。

孫悟空除了不用換洗衣服，還不用洗澡。

細心的人會發現，除了唐僧經常被妖怪抓去洗澡，其他人都沒有專門洗過澡，更別說換衣服了，原因可能是會法術的人都不用洗澡，搖身一變就乾淨了，就算變不乾淨，按照動物的習性，也不用洗。其實可以腦補一下一群猴子排成隊，後面一個給前面一個抓蝨子，並將蝨子放到嘴裡吃掉的情形，孫悟空如果不用法術把身上變乾淨，大概也是那樣，豬八戒就更不用了洗了。沙僧以前是住在河底的，身上應該不會起汗，衣服也是防水了，髒了跳到水裡再起來就可以了。

一

誰說孫悟空是粗糙的漢子，剝了虎皮，照著身體比劃了一下，就裁成兩截。到了前方，有了人家，就借了針線，連同布衣，縫製了一件真皮迷你小短裙。再看穿上後，極其合身，說明孫悟空有做服裝師的天賦，放在現在說不定就是高階服裝品牌的CEO，他自己的那件原裝正宗手工虎皮迷你小短裙，最低估值幾百萬，如果在市場上炒作一下，只怕也要幾千萬，甚至上億了。

二

僧衣第一類叫百衲衣，也就是說用很多片碎布補綴而成的衣服。佛祖認為人生來就是受苦的，要想成佛，就只能苦修，吃百家飯，穿百家衣。

這裡要講一點題外話，和尚是可以吃肉的，這一點在最原始的佛家教義中是並不禁止的。因為佛家是沒有財產的，只能施捨為生。也就是說信徒供奉施捨什麼就吃什麼，而供奉施捨什麼，和尚是決定不了的。在施捨的食物中也是有肉的，因此說和尚不吃肉是錯誤的。在西遊記中，蟠桃大會上，佛祖如來也吃了龍肝鳳膽什麼的，這也是一個佐證，可以從側面印證上邊的結論。

唐時和尚的通用服裝，大致上如禪袍襦衫褌褲等類。當然也有定製產品，比如偏袒(又名偏衫)和方裙二物等。

因為唐朝的武則天信佛，因此，唐朝的寺院還是比較有錢的，有大片的莊園，有政府賜給大量的金錢。在唐朝當和尚是比較有尊嚴的職業，吃的好，穿的好，不用為日常生活擔憂，可以專門從事佛學研究。當然也有不少和尚成了有錢人家女人的相好，比唐朝一般的人家過的還要風流快活。

三

到菩提學院上大學的，菩提大學是包吃包住的不收費的好大學，每年都會三套衣服。別問我是怎麼知道的，因為菩提本是佛教高僧，自然要參照佛教的規定來執行，夏有夏裝，冬有冬裝，春秋有春秋裝。

到了天宮當官時，自然發放有官服，自不用說。

有人說，一路上要自己搞東西吃，找地方睡，肯定沒錢買衣服。假的，全是假的。西天取經路上多苦多累，吃不好穿不好，哪有力氣去打妖怪，更別說西天了。

當時白龍馬也曾說：要讓馬兒跑，先要休息好，皇糧要吃飽。一路西行，山高路遠，艱險無比，連級別最低的馬都沒生病，安全到達西天，說明後期保障還是不錯的。作為主要成員孫悟空的衣服肯定也是多的穿不完，時不時還拿出來顯擺，曾經還導致黑風怪作難，一寺院被火燒。

謝謝邀請，孫大聖不差錢，他不是扶貧物件。對他來講，穿不穿衣服與窮不窮沒有關係。其中那身打扮，是工作需要，其實頭上那個緊篐咒，沒完成上級交待的任務是不能取下來的。腰上的圍裙是真皮的，質量上乘。所以不換也是有講究的。因為那一身裝束是職業裝，天界，妖界看到那一身獨一無二的著裝，就知道是舉世聞名的孫悟空大師兄。身份證明哪。

你見過哪個猴穿衣服的，都是人逼著穿的，再說唐僧是御弟，會洗衣服嗎？還不是沙僧洗，沙僧頂多放水裡晃晃，就算洗過了，天天當小弟不說，還要替唐僧，孫悟空，豬悟能洗衣服，他也就替唐僧認真洗洗，二師兄是豬胎，更是不講究，白龍變成馬了，沒手裝死洗不了，沙僧多鬱悶，要不是上電視難看，估計這仨，都不會去穿衣服

孫悟空是一箇中國著名的神話人物，來自四大名著之一的《西遊記》。出生在東勝神州，由開天闢地以來的仙石孕育而生，因此得名“石猴”；又因帶領群猴進入水簾洞而成為眾猴之王，尊為 “美猴王”；後來經千山萬水拜須菩提祖師為師學藝，才取名孫悟空，學會地煞數七十二變、筋斗雲、長生不老等高超的法術。

瞭解了這些基本資訊，那麼我們下面分析下提問者的問題：

首先不知道為什麼提問者會認為孫悟空連換洗衣服都沒有的？一般都知道孫悟空具有七十二變的大神通，而且身體能大能小，身上的衣服也是隨著身體變幻而變幻，絕對不是一般的衣物，這種衣物應該是大有來頭，有一件已經了不得了，如果還有第二件，就顯示不出這件衣物的珍貴了。

其次，既然這件衣物非同一般，那麼應該具有一些神奇的功能也就不奇怪了，比如自動清潔功能，可大可小功能等等，也就是說，雖然一件衣服時常穿在身上，其實每天都是新的，根本就不用換洗。

當然他們又很富，說富可敵國都不止，事實上，他們的財產在三界之內，至少能進排行榜前100強。

孫悟空的金箍棒，天河定底的神珍鐵，金光萬道，瑞氣騰騰，變換如意，可大可小。唐僧是佛祖親賜的錦襴袈裟，九環錫杖，抖開時紅光滿室，彩氣盈庭，黑熊怪也曾動心。豬八戒的九齒釘耙，材質是神冰鐵，老君掄錘，熒惑添炭，再有五方五帝加六丁六甲一齊鑄就。沙和尚的降妖杖，月亮上的梭羅木，吳剛親自砍，魯班親手造，裡邊一條金趁心，外邊萬道珠絲玠。

以上無一不是天上地下珍貴無匹的寶貝，即若金箍棒而言，既然可大可小，那麼在它變大到無限大的時候，上去削兩噸金子，就可以壕到飛起，用錢砸，誰不服，最多辛苦點再去削兩百噸，壕推三界很容易啊！！

因此所謂西遊，我們也可以說它是一場超級富豪的天涯放逐之旅。

既然都是超級富豪，為什麼就沒見過四個人換衣服呢？

在下不才，總結了以下幾點。

一、有小扎一樣的癖好（Facebook老大）

扎克伯格的財富不用說了吧，好幾百億美元，全球能排進前十的大佬。可你見過人家換衣服嗎？是不是見天兒全一樣的牛仔褲加T恤衫？而且根本就不貴，我懷疑甚至都沒有咱們的主播衣服貴。

還有牛群。和馮鞏搭檔說相聲那位，只要在電視上露面都是一件灰撲撲的馬褂，內襯一件紅色長袖的T恤。

你敢說人家沒錢嗎？人家就是一圖清爽方便，二者蘊含深意。小扎那麼穿，證明了他是個簡潔而高效的CEO。牛群那麼穿，增加了個人辨識度，進而促進了作品的流傳廣度。

這兩人在接受採訪的時候都說過，家裡這樣的衣服足有好幾百件。

二、東勝神州的風俗習慣

如來曾在第八回中對眾言：東勝神州者，敬天禮地，心爽氣平。

這“敬天禮地”四字，大有文章。反正我一讀，就會想到一群友愛互助已經實現了天下大同的烏托邦人氏。會不會在那個天真爛漫的烏托邦裡，無華、夷之辨，無人、妖之分，也無男、女之別呢？

《聖經·創世記》記載：

蛇對女人說：“你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛明亮了，你們便如神能知道善惡。”於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。

這兩人便是亞當和夏娃，因為偷吃禁果，被逐出了伊甸園。

三、你們不懂什麼叫高手

讀小學時很迷武俠小說，曾看到一位女俠使美人計不成，手一指，床下的衣服好似採花蝴蝶一般自動穿到身上。夢入神機的《拳鎮山河》最後一章，李含沙已經修煉到——

　　“李老爺子感覺到十分怪異，明明李含沙就在這屋子裡面，坐在聶狂龍的面前，不但是聶狂龍看不見他，就算是其它的幾個厲害特種兵也看不見。 　　

　　“聶狂龍走後，陸陸續續又有許多人過來拜訪，但都看不到李含沙。 　　

　　“後來的歲月之中，有人可以看見李含沙，有的人怎麼都無法找到他。 　　

　　“有緣即可見含沙。 　　

　　“見含沙可得長生。”

這是低武世界。

下面看高武世界——網路小說《褻瀆》中，風月的妖蓮戰甲可以自動從虛空中浮現，自動穿上，比鋼鐵俠的盔甲要先進上萬倍；方想的《師士傳說》，葉重的機甲竟能做到納須彌於芥子，脖子上小小的吊墜就能喚醒……

《西遊記》毫無疑問是高武世界。猴子的毫毛數以億計，一根毫毛便是一套阿瑪尼。這還得是人家想讓你看到，不想讓你看到時，你根本就看不見他，要麼全身沐浴在金光之中，要麼如李含沙那樣——李含沙只是1.0版本，咱們齊天大聖至少得是１億次更新後的終極版本。

四、出家人的清規戒律

四大名著有兩位主人公皆以“行者”名之，即孫行者與行者武松。

行者為佛教用語，指行腳乞食修苦行的頭陀僧人。

多年前網上曾有對比遼寧海城大悲寺和河南嵩山少林寺。說少林寺僧人，都是腦滿腸肥之輩。大悲寺僧人，穿百衲衣，行千里路，持苦行戒。近年又有網貼揭大悲寺的虛偽老底，不知確否，此處不論。

那麼你們認為是為什麼呢？

A、有小扎一樣的簡約癖好；

B、東勝神州的風俗如此；

C、高手都那樣的啦；

D、出家人需要苦修和苦行。

這件是基本款。

這還是基本款，但不是同一件好吧！

這件仍是基本款，又是一件好吧！

拉風款，是不是很帥？

狂傲不羈款，真假美猴王的時候小穿了一下，以後再沒穿過，是不是亮瞎眼。

最後，

還有皮草，還是珍稀保護動物老虎款的，八戒沙和尚都沒有啊！

再最後，看看沙和尚背的那個大擔子，那裡面是什麼？肯定是師徒四個的換洗衣服啊。