這個問題很好，也很有意思。

因為如來用五行山壓住孫悟空時就好像劉慈欣《三體》中的降維打擊，直接把你從三維打入二維，山頂那個佛帖就是二向箔，你想，高緯度的神仙打低緯度的妖精，就像人踩死一隻螞蟻一樣，等於孫悟空已經不在三維空間中，即使他化成一股青煙，也只能在二維空間活動，那二維空間有多大呢？理論上說，是零空間，等於他進入了一個死衚衕，如來還算仁慈，給他留了一個通向三維世界的貓眼洞，讓他反省。

從另一個角度看，五行山壓住的不是人，是思想，思想沒改變，即使你出來，也只是一個驅殼。很多時候，我們也經常被山壓住而不自知，往往需要高人喚醒，指路。唐僧就是那個指路的人。

西遊記裡面的故事很有寓意，也很有想象力，我覺得吳承恩肯定早就發現了相對論，要不然怎麼會說天上一天，地上一年呢？這是典型的相對論定理：天上的星星轉動的速度要比地球快，所以時間就慢，根據公式：速度=距離/時間

這個問題我總結有四個說法：一，所謂魔高一尺道高一丈，神猴要從被壓山下出來靠法力，如來壓住神猴也是靠更強大的法力，在大法力制衡下，小法力自然施展不出來，直到唐僧來了揭了山頂上的帖神猴才得以施展出他自己的法力來。二，西遊記本是文藝小說，娛樂性趣味性的東西，不必太較真兒，如果說五行山是如來法力使孫悟空出不來，那後來取經路上孫悟空也曾有一次被妖怪壓在山下，不也是出不來，是在別人的幫助下才出來的，那又做何解釋呢？只要小說的整體路子是對的，細節上的瑕疵我們不必太認真，因為那是小說編故事。三，整部西遊記就是一部心猿修行成聖或個人從小長大成人的過程，人小時不懂事，心猿意馬，無法無天，長大些了，被各種制序制約住，成人不自在，自在不成人，人從小長大都要受這麼個過程，隨後才能長大成人，五行山、緊箍咒、西天路上的重重磨難就是人成長過程的象徵，心的修行也是類似的道理。四，其實孫悟空在起初被壓山下時拼命掙扎，那山已經鬆動了，只要他再努力一把，就能夠衝出來，但因為在此之前他遭到太多挫折，已經沒有信心了，就在山壓著呆了四五百年，直到菩薩說教，唐僧來了，他才又來了起初的信心，這才一下子出來，而其實他早就能出來了。

我上述四個說法最後一個對世人最有啟示意義，生活中我們難免因重重苦難而失去信心，但沒了信心才是生活中最大的苦難，祝願大家都不要被生活中的苦難壓垮，保持自信，成功也許就在你的眼前！

也就是說，僅僅是靠五行山是壓不住孫猴子的。之後阿儺領佛旨，在五行山上壓了一道六字金帖。

這尊者即領帖子，拿出天門，到那五行山頂上，緊緊的貼在一塊四方石上。那座山即生根合縫。可運用呼吸之氣，手兒爬出，可以搖掙搖掙。

這條帖子可以說是加強版的狗皮膏藥，貼上去立馬就生效，猴子被壓的只漏出個腦袋和胳膊。所以，鎮壓猴子的五行山只是外表，核心還是那帖狗皮膏藥，額，六字金帖。

沒有帖子的五行山，就相當於一個容器，而加了帖之後便成了一個封禁的法器。如同太上老君的紫金葫蘆一樣，如果不揭了封條，猴子就會一直被困在裡面，

其實這個問題好回答，五指山是如來的法力弄的並不是普通山，能鎮住孫悟空的法力很正常。小時候有個問題比這個更疑惑，就是取經路上有個黃毛怪用一個金鑼把孫悟空給蓋在金鑼裡貼地起不來，最後請來天兵天將用角鑽破出來，如果說金鑼是一件寶物孫悟空無可奈何說得過去，那麼地面只是普通地面為什麼不遁地而出，或者用金箍棒變大頂起金鑼？

後面被銀角大王遣來三座大山壓住的時候，已經受傷，屍神咋裂，七竅流血，自然暫時出不來，否則給予時間一定能脫逃出來。

如來：小子，你禍闖大了。在不收手，你就不是和玉帝過不去。而是和你的命過不去。

如來：那沒事，我有辦法。不過你得休息五百年。

如來：兩條路，一、死。二、休息五百年。

如來 ：不過，你放心，我會救你出來

…………………………

五百年後，唐僧出現……

大俠留步！老夫算了一卦，看你並非池中之物，將來必成大器！不如這樣，你看右上角，那個手勢，它現在是滅著的，你幫我點亮，解除對我的封印，帶我恢復終極神之力，然後我們一統天下，霸佔一樓！你意下如何？？

為什麼吳承恩要這樣安排呢？我覺得還是當時社會環境決定的。他出生一個官宦之家，不過後來敗落，從此吳家開始做些小買賣維持生計。吳承恩從小聰慧，過目不忘，一目十行，本事大吧。可是就是考不上，到四十歲才得了個歲貢生，晚年做個縣丞，還遭人誣告，被迫辭官。

這是一個寓意，我們每個人都會被大山壓著，被緊箍咒禁錮著。誰都想自由，然而家庭、社會都是你身上的山，為了父母，為了孩子，為了事業，為了生存這一座座山合起來就是五行大山，人逃脫不了，年少輕狂的想逃脫，真逃脫了的就會亡，希特勒、日本鬼子侵略戰爭都不能逃脫五行大山，最後瘋狂而死，一顆星球在宇宙中衝破束縛一樣也是死亡。既然不能逃離束縛就要學會順應，指點迷津的是思想家，佛學叫先覺也就是菩薩，思想改變了，順應自然了，才能成功修得正果。

悟空大鬧天宮，是道，佛大戰的開端，天庭以玉帝為首，重佛輕道，玉帝未得道前，只是鴻鈞老祖身邊的一個道童，聰明伶俐，深得鴻鈞老祖歡心，鴻鈞以為是個人才，重點培養了此童，一步一步獲取了天庭大權，與姜子牙封神無關，別說姜子牙，就是太上老君，元始天尊也無此權，道童能為玉帝，全是鴻鈞一手栽培。道童雖然當了玉帝，始終對自己的出身，耿耿於懷，覺得人前無光。一心想滅道，就與外教如來勾結，本來悟空從丹爐出來，打上凌霄寶殿，就是逼宮，讓玉帝交出天庭權利，悟空身後，站的是道教大佬，代表的是道教，為什麼悟空在大鬧天宮之間，太上老君要讓悟空停下來，入丹爐，提高道法，是知道了玉帝要讓佛教出兵，菩提祖師與太上老君商議，才讓太上老君出面，名為拿下悟空，實是公開傳授道術，就是為過五指山這一關。佛教的一切計劃，道教了如指掌，觀音是道教安排在佛教的臥底，如來準備使用佛功五指山對付悟空，道教早就知道，菩提祖師與太上老君，根本沒放在眼裡。樵夫一輩子砍柴劈山，道法無邊，暗授悟空天崩地裂道法，六指山也奈何不了悟空一根汗毛，以樵夫的脾氣，當場讓悟空破瞭如來的五指山，一棒打死，菩提祖師與太上老君認為不妥，單單打死如來，並不難，會失去玉帝和如來勾結，為所欲為，天道混亂的證據，不能一網打盡。故意讓悟空受制於五指山。引蛇出洞。

親們都知道，玉帝在危急關頭，求救如來，依靠的是佛教，這已經看出，玉帝與道教已經水火不容，玉帝搬來救兵，如來大戰悟空，悟空故意被壓五指山。玉帝以為自己的權力再無人挑戰，更加肆無忌憚，天庭被弄得怨聲載道，殘害忠良，天蓬元帥被害成畜生，閹割殘廢，捲簾大將被萬箭穿心，萬劫不復。吳剛被髮配月宮受苦，連毗藍婆這樣的好雞，都禁止下蛋…………。從地獄調來千萬無辜的孤魂野鬼開挖天河，供自己宇宙遊玩。當時陳勝，吳廣就在其中，發生了天河起義世件，天庭，到了人神共怒的地步。

悟空被壓五指山，沒有五百年之說，菩提祖師派童子給悟空送去指令，那個給悟空桃子的童子，就是菩提祖師派去的，桃子裡放的是菩提祖師寫給悟空的信。其實有一個人的心，從來沒離開過悟空，就是觀音，觀音在玉虛宮聽元始天尊講混元道法時，元始天尊就暗示過觀音，有一個紅塵劫，當與悟空有一段情緣。觀音雖然 羞怯恐懼，身為得道仙人，又怎不知命中有時終須有的道理，自知躲不了，也只有面對。從此五指山上，時常出現白衣飄飄的身影，觀音在詩中寫到：【白日依山盡，黃河似我情。欲窮孫君面，更上最高峰】，悟空在五指山的日子是快樂的，閒聽鳥鳴，夜習菩提神功，樵夫所授山崩地裂神功也爐火純青。壽星佬與各神，輪番看望大聖，美味佳餚，應有盡有。

燃燈古佛心中明白，如來這樣與道教為敵，佛教不久會有滅頂之災。在佛教高層會議中，主張立刻放出悟空，緩和與道教的矛盾，和平相處，共同發展。會上，百分之九十的佛教高層，完全支援燃燈古佛的提議，彌勒佛拍案而起，強烈反對佛教不該與天庭來往過密，參與天庭的分爭，佛教要老老實實做人，不可以欺騙，迷惑他人。如來看孤掌難鳴，只有贊同燃燈見意，會上決定，以取經之名，把悟空提為佛教副教主，這樣佛中有道，讓道教參與佛教的監督管理，更有利於佛教的發展，如果在條件成熟的情況下，道，佛整合為道佛股份無限公司。團結才能發展，團結才是真經。後來佛教不就封悟空鬥戰勝佛了嘛，也就是副教。

不是無指山上的六字真言鎮住了悟空，就是如來趴在上面，也擋不住悟空想來就來，想走就走，西天會議後，菩提祖師，太上老君等道教大佬，看到佛教的有識之士對佛教的調整，也派道教人員出使西天。共同發展。觀音來到五指山，用手帕擦去悟空額頭的汗珠，悟空只用了三層山崩地裂道法，五指山化為飛灰。悟空隨觀音回到南海，觀音問悟空想吃什麼，悟空說人參果，觀音就讓童子去鎮元大仙那裡摘了一籃人參果，鎮元大仙聽說悟空在南海，就帶著禮品去看悟空，一定要和悟空結拜，當時去南海看悟空的不計其數，南京大學圖書館現儲存有當時諸神的禮單【女媧送補天玉三噸，西王母送蟠桃一千三百籃，九天玄女送絕版奇書一千冊，毗籃婆送柴雞蛋一萬枚，嫦娥送桂花酒一百壇，太上老君送金丹九十葫蘆，壽星佬送千年靈芝兩千斤…………】。

玉帝知道，自己只有去鴻鈞老祖那裡負荊請罪，鴻鈞老祖如果肯原諒他，或許還有希望，玉帝在鴻鈞老祖那裡，哭死七次，要死給鴻鈞老祖看，鴻鈞說，我招誰惹誰了，你這樣沒來由嘰嘰歪歪。後來鴻鈞和菩提祖師，太上老君等打了招呼，暫時還讓玉帝上班，如果不痛改前非，哭瞎眼也沒用。