謝友邀

可以打賭，@曉風2016.這傢伙絕對沒有看過任何一本關於宋代的正經書

很客氣地說，@曉風2016.的歷史知識為“0”;很公正地說，其實是負數，例如截圖這段

趙構最初是讓岳飛出蘄、黃相機而動，而柘皋之戰後，張俊、劉錡、楊沂中等各軍便彙集廬州，曉風說趙構讓岳飛去迅速佔領廬州。莫非趙構不喜歡張俊了，想讓岳飛剿滅張俊？令人暇想

曉風說岳飛拖了10多天才率軍赴援淮西，從臨安到鄂州的距離直接被忽視。莫非曉風認為趙構已經用上了電報？還是武漢~杭州的高速提前800多年就已經通車了？這很穿越

“宋將楊沂中和張俊的主力部將楊存中”，趙構看到這段話氣得一口老血噴了@曉風2016.一臉

可以啊，這很小瘋

因為某些人受迫妄想症發作和歷史虛無主義的盛行，曉風這種蠢貨也能得到擁躉，例如在我五月十七日的答案裡就有這樣幾條評論其實，我真的不是針對誰，而是看這幫傢伙黑岳飛黑得聲嘶力竭，粉秦檜粉得五體投地，卻又拿不出任何實證，不禁好笑，還是這位朋友說得好

不過，對這幫追隨@曉風2016的可憐傢伙，我一般採用非常友好的交流態度按@曉風2016.追隨者的邏輯，黑岳飛是正常行為，針對這種行為發表觀點就是你不對;@曉風2016.可以用最惡毒的語言詆譭岳飛，但是嘲笑@曉風2016.的無知是一件非常沒有風度的行為

可以啊，這也很小瘋

當然，粉趙構和秦檜的還有這類人能夠把讀書少這事說得如此清新脫俗、理直氣壯，佩服！@聽雨:積善之家，必有餘慶這種人也真稱得上千古奇才，可是這樣說

你老婆知道嗎？考慮過你爹媽的感受嗎？

有正義感的朋友總是絕大多數持類似觀點的朋友很多，這裡就不一一舉例

感謝好友們的正能量！

@曉風2016.也能帶很多歡樂，為大家的業餘生活增添笑料，這恐怕是到目前為止@曉風2016.為社會作出的最大貢獻

不要奢望跟@曉風2016.辯論，隨便大家怎麼@，ta都特別能沉住氣，很冷靜地地躺在那裡一動不動，假裝陣亡

只要你稍微拿出點乾貨，那傢伙鐵定把你拉黑

對於@曉風2016.總的評價

這廝不過是一個鮮廉寡知的腌臢潑才罷了

@萌萌媽媽E、@江影涵秋177173107等好友也經常針對@曉風2016.的童謠發表立足於史實的批駁文章，有興趣的朋友可以加以關注

我不希望這個問題火，說不定那傢伙就盼著有這一天，現在正躲在衛生間裡抹著嘴打著嗝偷笑呢

人生在世，清者自清，濁者自濁，他自己出來丟人現眼，不以道德倫理為價值取向，用些荒謬的言論誤導觀眾，抹黑英雄，顛倒是非也是自討沒趣、自找苦吃，自絕於人民就是拋棄現實的幸福生活。‘’元惡大憝，矧惟不孝不友‘’。只會讓人反感和討厭。我們也只好善以善待，惡以惡待。予以輿論批駁和行動抵制。說白了他也罵過我，我卻不和他一般見識。有些人真的不明白，所為何事，為了那般。如此沒有理性和底線。歷史上的秦檜也知善惡，做的事是明知故犯。秦檜也懂忠奸，讓秦熺篡改歷史。歷史是人民書寫和記錄的，英雄是人民樹立和抬舉的。從古至今的讚美崇拜英雄岳飛，是得到歷史檢驗的，古人也不傻。

如果岳飛的英雄事蹟是假的，岳飛的《乞出師札子》是真的吧，總不能自己向皇帝吹牛吧。

　‘’臣伏自國家變故以來，起於白屋，實懷捐軀報國、雪復讎恥之心，幸憑社稷威靈，前後粗立薄效。而陛下錄臣微勞，擢自布衣，曾未十年，官至太尉，品秩比三公，恩數視二府，又增重使名，宣撫諸路。臣一介賤微，寵榮超躐，有逾涯分；今者又蒙益臣軍馬，使濟恢圖。臣實何人，誤辱神聖之知如此，敢不晝度夜思，以圖報稱。……異時迎還太上皇帝、崇德皇后梓宮，奉邀天眷歸國，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧憂，臣之志願畢矣。然後乞身還田裡，此臣夙昔所自許者。伏惟陛下恕臣狂易，臣無任戰汗。取進止‘’。

還有岳飛自題自願：自中原板蕩，夷狄交侵，餘發憤河朔，起自相臺。總髮從軍，歷二百餘戰。雖未能遠入夷荒，洗盪巢穴，亦且快國仇之萬一。今又提一旅孤軍，振起宜興、建康之城，一鼓敗虜，恨未能使匹馬不回耳。故且養兵休卒，蓄銳待敵。嗣當激勵士卒，功期再戰，北逾沙漠，蹀血虜廷，盡屠夷種，迎二聖歸京闕，取故地上版圖，朝廷無虞，主上奠枕，餘之願也。一一一河朔岳飛題。

多讀書有好處，人生的路不盲目、不迷途。

看到這個題目，莫名的想起魯迅先生的雜文集《準風雜談.二花臉》：“他沒有義僕的愚笨，也沒有惡僕的簡單，他是智識階級。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能長久，他將來還要到別家幫閒，所以當受著豢養，分著餘炎的時候，也得裝著和這貴公子並非一夥。”

你看他明明是一肚子見不得光的蠅營狗苟，卻偏要打扮成鬥士的模樣。慷慨激昂彷彿要清醒世間被愚弄的民眾，乍一看還真是孑然世間一“獨醒”啊。

只是“獨醒”您知不知道被您惡意綁架強行成為了您汙衊武穆工具的南宋眾名人的棺材板都壓不住了。

1. 當您言之鑿鑿說岳飛的戰績全靠孫子吹的時候，趙構表示你這是在黑誰？

2. 當您把宗澤和杜充並稱時宗澤會氣的吐血。

3. 當劉錡，韓世忠被強行和張俊並列時，劉錡會再次斬首張俊手下假扮劫匪的軍官。韓世忠也估計會對這個兒女親家拳腳相加。

4. 當您說岳飛不援淮西時，劉錡會記起張俊拒不出兵，推脫騎馬傷臂。同樣會記起岳飛在紹興十一年臨危舉薦之義。

5. 當您說其秦相爺救了岳家子孫，岳珂恩將仇報時，估計相爺也會氣的吐血（秦：“情重奏裁”你看不懂就罷了，連我的意思都曲解，要你何用！）

其所謂的歷史真相被@為國釣魚，@萌萌媽媽，@能忍即智等朋友相繼打臉，還能覥著臉把謊言繼續下去怕不是得了張鐵臉的真傳？

“世間只要有權門，一定有惡勢力，有惡勢力，就一定有二花臉”所以老百姓是明白的，所以舞臺上才有了二花臉的藝術；

最後還是想說一句：二花臉可不是義僕，他可是會回頭補一句來顯示自己與豢養的主子是有區別的。

“與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”有些人自己在做什麼其實心裡是明白的。

其實也不能說是黑岳飛！他說的也有一定的歷史事實。像很多人在說岳飛是以莫須有的罪名被殺的，這就是完全沒有看過資料的人，只是聽故事聽多了而已！

《宋史 岳飛傳》：

“檜遣使捕飛父子證張憲事，使者至，飛笑曰："皇天后土，可表此心。"初命何鑄鞠之，飛裂裳以背示鑄，有"盡忠報國"四大字，深入膚理。既而閱實無左驗，鑄明其無辜。改命万俟禼。禼誣：飛與憲書，令虛申探報以動朝廷，雲與憲書，令措置使飛還軍；且言其書已焚。　　飛坐系兩月，無可證者。或教禼以臺章所指淮西事為言，禼喜白檜，簿錄飛家，取當時御札藏之以滅跡。又逼孫革等證飛受詔逗遛，命評事元龜年取行軍時日雜定之，傅會其獄。歲暮，獄不成，檜手書小紙付獄，即報飛死，時年三十九。雲棄市。籍家貲，徙家嶺南。幕屬於鵬等從坐者六人。”

這裡岳飛的罪狀就是一條：紹興十年岳飛沒有去參加淮西大捷，被指責為擁兵逗留、不聽命令。

《宋史全文》：

“癸巳，岳飛賜死於大理寺。飛既屬吏何鑄以中執法與大理卿週三畏同鞠之，飛久不伏，因不食求死。至是，万俟卨入臺月餘，獄遂上，於是飛以眾證，坐嘗自言己與太祖俱以三十歲除節度使為指斥乘輿，情理切害，及金犯淮西，前後受親札十三次，不即策應，為擁兵逗遛，當斬。御前前軍統制張憲坐收飛子云書，謀以襄陽叛，當絞。飛長子云坐與憲書稱，可與得心腹兵官商議為傳報朝廷機密事，當追一官罰金。詔飛賜死，命楊沂中蒞其刑；誅憲、雲于都市；參議官於鵬除名，送萬安軍；孫堇送潯州，並編管，仍籍其貲，流家屬於嶺南，天下冤之。”

這裡岳飛的罪名有兩條：1、和宋太祖趙匡胤比功勞，被指責為指斥乘輿；2、岳飛在十三道命令下拒絕參與上年的淮西之戰，被指責為擁兵逗留。岳飛女婿張憲以陰謀以襄陽城反叛罪名被殺；岳飛兒子岳雲被以秘密傳遞朝廷機密事，即間諜行為，被殺。從這些地方看，岳飛的死跟岳雲和張憲是沒有關係的，他們三個人的罪是不同的，之所以後人要把岳雲張憲跟岳飛扯在一起，可能的原因有兩個，第一，都是岳家軍。第二就是在吹岳飛以博取人民同情來混亂歷史！從定岳飛跟岳雲張憲的罪來看，當時大宋的法律還是比較分明的！做為一個軍人，不管在任何時期，就包括現在，軍令是絕對不能違抗的，不管上司的能力如何，不管上司是對是錯！必須服從！所以岳飛的死絕對不冤。最多隻能說他跟了一個糊塗上司！所以岳飛雖然沒有曉風說的那麼黑，但絕對也沒有你們說的那麼好！

那麼，毛病何在呢？有個名詞：“民哲”。它有哪些具體含義？不知民哲們懂否？但是有個特點很明顯，是非曲直他們都懂，懂得拿出現存的書本找答案現買現賣！換言之，離開前人的陳詞濫調，他們將無言以對。

這些人不願意自己獨立地思考問題，也不允許別人獨立地思考問題和提出問題。他們習慣於生活在熟悉的中世紀，一旦聽到自己不理解的問題，立馬進行激烈地反駁，有意思的是，他們的立場和觀點都是依據著幾百年前的皇帝和皇帝的御用文人宣傳的話語。

還有一個毛病是：預設答案。評價某人時，不是依據歷史事實，講道理，評理論。而是依據某個權威某個派別自我標榜的宣傳資料。就像考試時看答案照抄，保證拿高分透過。舉個例子不點名吧！評價某人時，言論基調是：該人思想一貫正確，他本來應該成為偉大的英雄或總統，只是遇上一些奸人的阻礙。等等！

這事沒法下定論！

歷史，需要跨越久遠的年代才能真正成為歷史，而在歷史程序中，所記載的人類活動會隨著時間的流逝而消失，其中更有一些名人更無法見其端祥。時間越久，作家筆下的這些人物就越發“支離破碎”，好的變成壞的，壞的變成好的，沒人能辨別真偽，也無必要去較真兒，必竟是古老的故事，只是聽一聽，看一看而己。

但凡為了統治階級利益的需要，新生代社會體系都要加強鞏固民眾愛國思想，都會把古代流傳在民間的一些英雄樹立榜樣，哪怕是真有瑕疵，也會樂此不彼。

岳飛，在華人心目中就是一個英雄。老年間劉蘭芳的評書《岳飛傳》起到了關鍵作用，這樣一部億萬人要去聽的書肯定要去糟粕，留精華。就比如鎮壓鐘相、楊么農民起義隻字不提，原因很簡單，因為他倆的農民起義是教科書裡的典範，是百姓心中的正面英雄人物，如果都知道是岳飛殺的，那又何談其為“民族英雄”……

一朝天子一朝臣。岳飛功績的確不凡，驅虜抗金，血灑疆場。所著《滿江紅》流芳百世，但那個朝代究竟發生了什麼，他和朝廷、皇帝、秦檜之間的關係有多微妙，無人說得清，一些“史實”也未見得真實。但從中可以領會一些做人的道理，特別是“為官之道”和為人之圓滑，因為畢竟他是被皇帝殺掉的一個功臣，而被殺時，滿朝文武竟無幾人說情，其中就包括韓世忠。

所以，這位朋友所舉岳飛之“事蹟”雖有待商榷，但不必太過認真，心中拿捏個尺度便可以了。

小時候，就是聽著巜岳飛傳》長大的，記得當劉蘭芳說到風波亭時，我偷著哭了。

話說，我跟@曉風2016 算不上什麼至交，但是我很佩服他治學的態度，這一點我感覺我需要學習。關注他這段時間，我也是受益匪淺，透過閱讀他推薦的資料，反倒是讓我徹底瞭解了為什麼《宋史》和《金史》關於岳飛的部分完全對不上號的原因，也算是解開了我長久以來的疑惑。

所以，我絕對支援我的這位敢於仗義執言的朋友，希望大家不要被謊言所迷惑，透過閱讀史書去了解歷史真相。

有時候想想真是三人成虎，謊言傳的多了，也就成了“真”的了。

歷史這種東西，什麼人寫什麼歷史，其早有定論，英雄也非完美，不能一葉而蓋，要看他貢獻在於那，話又說回來，還是制度定一切，一個人就能定天下命運，肯定是悲催的，歷史需要英雄，是一定的。

讚的事例不一定是岳飛都做過，但是精忠報國，矢志不移，勇往直前，不屈不撓的精神值得所有人學習，有了這種精神，我們民族國家就有希望，就會強大。至於個別瑣事的虛實與否，反而沒那麼重要。看歷史，觀其大略足矣。

寫了一兩篇批駁此人的文章。

這個人是個鐵桿嶽黑，他黑岳飛的根據，就是當年秦檜万俟卨誣陷岳飛虛報軍情、臨敵不進（逃跑）、逗留淮西等等的那套東西。每一條，都可以從史料裡找到批駁的史實。但他不會看你寫的東西，就是一個勁拿文字造謠。其實，我們也不需要具體逐條批駁其謠言，此類嶽黑有個解決不了的問題，那就是岳飛在南宋就被平反了，沉冤昭雪了。岳飛平反的時候，趙構還活著，在當太上皇。岳飛在南宋就被追封追諡了（忠武），秦檜之流被追貶了。

他的另一個觀點是，岳飛名聲是吹出來的，並抄來各種假材料證明這一點。其實只要看看金人怎麼評價岳飛就可以了。在岳飛遇害六十多年之後，金國皇帝在詔書中則直接承認了岳飛戰功卓著、威名遠播。金國泰和六年（公元1206年，南宋開禧二年），金章宗在詔書中寫到：『且卿自視翼贊之功孰與岳飛？飛之威名戰功，暴於南北，一旦見忌，遂被參夷之誅，可不畏哉！』(《金史》卷98《完顏綱傳》)。不論宋史金史都說岳飛戰功卓著，這人自己說岳飛吹牛，還值得一駁嗎？

不知道此人出於什麼目的，但其黑岳飛到此種程度，真令人髮指。