學習也是生活一部分，人與人的樂趣不同，把學習成為一種樂趣有何不可呢？有人喜歡唱歌、有人喜歡舞蹈、有人喜歡上網、有人喜歡麻將……人的興趣不同，才會有這個豐富多彩的世界，本人就喜歡活到老，學到老，與書為伴，與網做朋友，但抽空也走走，偶爾打一下太極，要不唱上幾首歌，總感到時間不夠用，這就是生活樂趣吧？自己做自己喜歡的事情，何樂而不為。

精神可嘉！自不量力。

從五十出頭能堅持考到七十二歲，其精神確實是廣大年輕學子們應該學習的榜樣。但從另一方面說屢考屢敗是不是思維已經固化，難以突破瓶徑？也就是說會的東西仍然會，而不會的知識仍然不會。

年逾七旬，作為普通百姓，也該是人生怡養天年的最後一段路程。有所愛好，消磨時光未償不可。但和十八九歲的年輕人一比高下，決勝於考場之上，就是考上了大學，長達四年的煎熬，無論精力、體力能吃得消嗎？

人的一生從年令段上來劃分，每一階段都有那一段的主要任務。以目前形勢而言，六至十八歲就是上學打基礎。十八歲左右考大學，考上了繼續深造，考不上充其量延後再復讀三至五次也就該說再見了。

如果說為了學得一門技藝，不參加高考自學難道不可以？並且現在的廣播電視大學就是敞開大門，來者不拒為成人所開設的沒有圍牆的大學。還有各地所開辦的老年大學，都是為廣大退休人員求學求知所提供的的好的選擇。為什麼放著已有光明大道不走，偏偏要擠千軍萬馬都要過的高考這一獨木橋？是否由堅持變成了固執或偏執？有沒有沽名釣譽之嫌？

總之，人無論做什麼事要有自知之明，並且要量力而行。以免落下讓人恥笑的話柄。(2019/06/30)

首先，你問題裡的瘋子兩個字是打了引號的，所以這就只是表示對他特殊的稱謂，而不是真正的瘋子。其次，是高考第19次，說明的主人對目標的執著，結果是落榜，說明不標還沒有實現，還需繼續努力。最後，72歲老人，說明主人的年事已高，身體的各項機能已不如年輕一時候。綜上所述，老人不是真正意義上的瘋子，而是我們應當學習的榜樣。學習他積極進取，勇於攀登的勇氣，學習他鍥而不捨，不達目的不止的精神，發揚他活到老學到老作風。這些都是我們國民所應該學習和發揚的。所以他不是瘋子-？…

我認為一個人能堅持高考十九次，這種執著的精神到是值得年輕人學習，對幹老年人來說，到了六十歲就沒必要再堅持了，因為一般人到了六十歲身體也不如年輕人，記意力也不如年輕人，己經盡力了也對自己有個交待了，可以好好享受生活，你才會發現原來生活如此美妙。

年年高考年年落榜年年考，精神可嘉！但是作為一家之長老婆駭子如何去帶領家庭生活？難道有人資助他家庭生活費？一家鹽油柴米誰去找？靠老婆孩子去找？不明白！

72歲老人19次高考落榜。也就是說，他從53歲起考到72歲，連考19年都沒有考上大學，那怕是本三也沒沾邊。時間從2000年起至2019止。這是一則令人不易理解的奇特新聞。這其中可能有故事。因此，在未了解前，請慢褒貶，以免誤導或傷了老人。如有知情者，請詳細說說。比如，這位老者是哪裡人士、原來學歷、年青時是否參加過高考？，子女是否有大學生？他為什麼53歲了還參加高考？而且連續不斷、大有不達目的決不罷休的執著和抱負？…謝謝！

中華文明養育了好讀書的人，儒林外史中的范進，屢考屢敗，考到中年中了舉。

宋朝蘇氏兩代大詩人，其實父親也是屢考屢敗，差不多陪著長子中舉了。

有人說一72老人考了十九回仍未成，老淚縱橫，淚灑教堂。更有人說其瘋子。很不尊重長者、尊重讀書人！

報上也登載，一母親陪孩參加高考，女兒落榜，母親卻考上。女兒奮起直追，第二年就考上了。後來母女考研究生，女兒這下可不讓了…

還有登載一苦工，退休了，想起年輕也想讀書，想報孝一黃埔十期，因為不識字，大名就是五顥心，被當場拒考。他早有準備，大哭大鬧，結果也來了副校長，苦工也是慷慨激昂，誓掃倭寇。但校副一看大名，猶豫半天沒有答應，怕柒紅啊！

老人年邁考進老年大學學畫畫，僅一年遇到大畫家老爺爺，原來是副校長，兩人激動萬分。老爺爺哭了:當年你起個阿狗阿貓，我也送你進黃埔，說不定旅長團副的乾乾！

我不要旅團，我只要畫畫。

兩人相，相視一笑。

尊重他的選擇，不必故意扭曲他的形象。因為他是“72歲老人”，在高考人群裡“獨一無二”，是媒體能捕捉到的新鮮新聞話題。如果72歲的“老人”每年在考生裡成千上萬，那麼他還有特別的“新聞意義”和“新聞價值”嗎？

說他是“瘋子”的人顯然是愚蠢無知的。說他是“瘋子”的人可能絕對沒有他如此堅持的毅力，缺乏他“永不言敗”的精神。

前幾天看“新聞”，說這位高齡考生已經“喪失信心”，自言明年可能不報名參加高考了；該“新聞”說今年關注他的媒體已經很少很少，他已經備受“冷落”。看刊登出的他騎腳踏車獨行的背影照片，就知道他永遠不會像沈巍一樣被晉封為“大師”，他僅僅是媒體獵奇的短暫“話題”而已。

他即使是“瘋子”，但他的恆久堅持、追求和嚮往總能令人怦然心動，被人尊敬！他的選擇和堅持非每個人都能隨便輕易做到啊！

十九次高考落榜的72歲老人康連喜，礙著誰了？

有人說這位老人是瘋子，我查了關於老人的相關新聞，從頭到尾也沒有發現，老人“瘋”在哪裡。

老人第一次參加高考還是1978年，那時候他還年輕，因為未達到錄取線，他在村裡做了數學教師，後來因教學過於死板被村裡辭退，從此以拾荒為生。一直到2001年國家放開高考年齡限制，那一年他55歲，開始每年不間斷的高考，持續落榜至今。

我們說一個人瘋，一般認為這個人做事缺乏理智，精神失常，但看康連喜老人的狀態，顯然與瘋沾不上邊。老人無妻無子，沒有家庭的負擔，他去參加高考完全不用擔心拖累家人，一把年紀孑然一身，老人不依賴國家，不倚老賣老，偏偏和年輕人一起去參加高考，想著透過高考改變命運。他的行為不會對任何人造成負面影響，而且行動目標明確，始終如一，這完全就是一個有志且有毅力的不服老的老人，不僅不瘋，而且充滿正能量。

從社會的角度看，他一個人密集的參加高考是從自己五十五歲開始，那時候很多人都已經開始打算自己的退休生活了，他此時去參加高考不僅不瘋，反倒是精神可嘉，頗有老驥伏櫪，志在千里的氣概。

1.第一重偏見，是對老人生活狀態的偏見！

我們最常想到的老人的歸宿是什麼？含飴弄孫頤養天年？可以！養養花遛遛鳥跳跳廣場舞，也行！沒事刷著免費公交卡到處去超市搶購打折蔬菜？好像大家也能接受！但如果老人偏偏不做這些呢？

一旦老年人的選擇偏離了人們的日常認知，就不容易被人理解，就會有人戴著有色眼鏡來看待老人的行為。比如瞎折騰，比如沒有自知之明。

比如71歲的李佳欣沒有像其他老人一樣跳跳廣場舞打打麻將，而是選擇了一項連年輕人都稍有涉足的極限運動：高空滑翔傘。

很多人包括她的家人最初都不理解，一個老太太身子骨再硬朗，又如何能經得起飛天的折騰！這不是平白讓人為她擔心嗎！

但我們又不是她，單純以旁觀者的眼光，又如何能看到她的幸福？老人們辛苦了一輩子，誰有資格限定他們的老年應該做什麼，不應該做什麼呢？夫子都曾說“七十而從心所欲，不逾矩”，只要他們沒有破壞社會的秩序，誰也沒有資格隨意的否定他們的努力！

2.第二重偏見：以成敗論英雄的狹隘成功觀。

關於康連喜老人高考的十九連敗，網上有人這樣評價：

文中的觀點很明確，並不是所有的堅持都能獲得成功，堅持的前提是你得有實力。

這話很有道理，但就算明知失敗，為什麼就不能堅持了呢？

失敗了，就真的一無是處嗎？不可能成功，所以就一定得遭受人們的非議嗎？就得被人嘲笑“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”嗎？

82歲的老人王德順還能做模特，因為他成功的在T臺走秀，所以人們能夠接受他，王德順老人甚至成了勵志大師，一系列勵志影片讓無數人感動。

同樣是老年人的非凡人生，我們對成功者頂禮膜拜，對失意者大加嘲諷！但在他們的結果出來之前，又有誰能預料他們的成功與失敗呢？

更重要的是，我們總是以及之心度人之腹，我們如此嚮往成功，所以就把成功當成全部嗎？

對老人們來說，一個晚年的精神寄託，要比結果的成功或失敗重要得多！

如果不是因為連續參加高考，有這麼一種執念的支撐，很難想象一位拾荒老人七十多歲依然精神矍鑠；如果不是因為對學習的熱切，我們也無從想象，一百多歲的趙慕鶴依然可以興致勃勃的攻讀博士學位。

成功還是失敗對他們來說並不是唯一，更重要的是，他們做了。

我們歆羨成功者的努力，但也不該歧視失敗者的付出！

康連喜老人在19年高考中只考了七十多分，他表示明年或許不再參加高考，我其實很未他擔心，當他十九年的堅持一朝放棄，如果未能及時尋找到足以替代高考的精神慰藉，他的日子該如何度過？

高考對他來說，也許已經成了一種生活方式，參加高考，不光是學習，還是養生，還是生存！祝願老人在今後的日子裡依然能夠無畏風言風語，敢於執著自己的追求。