哈哈，這是不可能的。古人就是古人，今人就是今人。不可能超越，也沒必要超越。

讀帖、臨帖是學書法的人，一輩子離不開的事。但是，這並非要超越古人。其目的是從古人的書帖、碑帖中汲取古人用筆、結字的技法，而從中受到啟發。

但是，學習書法的境界，並不是古人書帖、碑帖的機械複製。這就是所謂的“師古不復古”。等書法功底夯實基礎後，就要實踐書法創作。也就是用自己對書法的理解，和用筆技能進行書寫。其中，可能有古人書帖、碑帖的影子，但整體上反映的書法風格，卻是屬於自己心靈的描摹。

這種書法創作作品，和古人書法作品沒有毛關係。更談不上超越與否。

不了否認，現在網上有些書法人的水平已經達到比較高的境界了，然則，謂之超越古時大家，其言太過矣！

看今人書法大多犯一個同樣的毛病就是慢，即使有一些行筆較快的，亦為達到隨意暢快的地步，你可知，唯其隨意暢快才能達到性情與書法內容的高度融合，也才是技法高超的自然體現。

提按還有提高的空間。我喜歡拿二王的草書做比較，希望看到帖子的朋友，把現代最好的草書作品與二王的草書做一下比較，不用對其他，只需著重看提按這個環節，你就會發現這種巨大的差距。

古之大家行筆力透紙背入木三分，雖說誇張的成分較大，但是，也說明說明了一個書法高超的必備條件，就是行筆必須能把筆力灌注到紙墨之間，沒有力道的書法永遠達不到大家的水準。

節奏感不強。從書法的提按水準就能看出，現代人的書法沒有突出的節奏感，也就是頓挫不夠明顯，節奏感是表面現象，其實質的內涵是提按不過關，提按越是明顯其書法的視覺衝擊力越大，動感也越強，其書寫的韻律感也越是跌宕多姿！

雖說，現代人的書法還有需要精進的地方，倒是，我們也看到了書法人明顯的進步，尤其是一些學習二王的朋友們，真的能用驚豔來形容了。

隨著幾乎所有古法貼的大量面世，以及大量的書法理論書法曝光，現代書法人已經得到了，書法歷史從未有過的無上紅利，每一位愛好書法的朋友都應該奮發，努力，成為書法大家很遙遠，也不甚遙遠，可能是某一個瞬間的靈感，也可能是長久積累的質變，也許明天早晨溫暖晨曦讓你脫變，羽化！

總體來說，古人的書法藝術成就要高於今人，原因不外乎兩點：

一方面是傳統文化的薰陶與積澱，書法作為中國傳統文化之精粹，學書之人，沒有文化的積澱，是難以達到最高峰的;

另一方面是日常應用與書法藝術的完美結合，毛筆是古人最主要的書寫工具，從學習啟蒙開始一直寫到老，其使用人口基數之多，時間跨度之長，今人無法比擬，這也是古人書法優於今人的原因之一。

然而，歷史的車輪是不斷向前進的，今人雖然難以超越古人，卻並非是不能超越，只要方法正確，並且不斷努力，您也可以摘取書法藝術上的一顆明珠！

本人藏有一方印章，內容"得道無古今"，也許能解答這個疑惑吧！

有點痴人說夢了吧？

首先，毛筆是古人從小到大到死唯一的書寫工具，在毛筆書寫的時間這個硬體上，今人望塵莫及。沒有足夠的使用毛筆時間，如何形成豐富的肌肉記憶，如何保證書寫出神入化？

其次，古代文化是和書法相表裡的，今人的文化和古代文化大異其趣，今人書法的文化內涵和書法這種表現形式總是不能珠聯璧合水乳交融。

第三，古人所下的臨池苦功，今人多半不願付出。今人耐不得寂寞，急功近利，有的人甚至想錢想瘋了，所寫的字什麼都擺在外面，經不起千年甚至百年、十年的欣賞，甚至經不起幾年的推敲，他們的字實在沒有多少內在的東西。

第四，高深的書法和豐富的特殊的人生閱歷有關，今人閱歷太簡單。

第五，古代名家、大家往往有高明的師傅，今人沒有這個條件。臨個帖還是印刷的。

所以你說今天的“書法工作者”超過古代大書法家，簡直就是搞笑。

別說超過古代書法家，超過古代賬房先生都可以名動天下！

書法家是必須要有文化底蘊的，古人沒有專門書法博士一說，現代也沒有，當今社會在改革開放，這個不應該改革的，就是個寫字匠，已經是很好的稱謂了。

不可否認，現今網上的書法工作者，因喜之，愛之，持之以恆，練就一身書法功夫，其基本功，字裡行間或起落迴轉也非一日之功，其風格或顏或歐或趙，或不拘一格，僅吾輩等收藏，欣賞，傾慕甚是不多，其主要原因是與古之書法者書法之行雲流水，力透紙背，自成一體差之遠矣，古書法之魅力，無以言表，獨魏碑就給人以渾厚，憨態可掬，蒼勁有力，刀鋒戰士般所向無敵，每瀏覽魏碑時都相見恨晚，駐足於刀鋒輪廓之間，彷彿遊離於峭壁懸崖之上，然現代書法愛好者仍需苦練基本功，仿古人，博採眾長，再形成吾之風格。

網路釋出的書法作品好的不多，賣弄風雅、故弄玄虛的江湖體不少。好的作品是有一定的藝術高度，但達到古人（嚴格說是晉人）的還沒有發現。

文化，有傳承和發揚。然而超越古代大家，則如蝸牛登上巍巍高山。歷史大環境的發展變化是一個因素，人心的浮躁則是另一主要因素，書法以外的修養和學問更是修習書法的重要條件。書無止境，沒有最好，只有更好。如古人云:文無第一也！

無聊啊，答一下吧，你說的半對。現代書家部分超越了古代，繼承方面繼承的又不是很全。像林散之的墨法及字的整體繪圖構思比古代強，于右任和弘一法師的陰陽筆的運用都高於古人，特別是清朝民國的篆書別開生面，創造了另一種輝煌。各有所長，整體的雅不如古人，畢竟那個年代是書法熱的火熱歲月，用整個幾千年歷史和我們這幾十年的現代相比，不是我們不自量力就是太委屈自己。