可以非常明確的告訴給位小夥伴，古代的大俠，絕對是殺人的高手，武術也十分的厲害，但是要清楚，那時候的武術，可絕對不是現在咱們看到的這個樣子——說白了——武術套路表演，不是武術的真實面目。

首先，咱們可以分析一下：古代那些俠客也好，劍客也罷，都是幹啥的？道上混的啊！

就如同美國西部的牛仔，西班牙的騎士一樣，用拳頭說話——如果起了爭執，兩個人往空地一站，互相拔出刀劍，誰最後還站著，誰就是對的——在那個尚武的年代裡，武術沒有什麼稀奇的，就是殺人的技倆。

有人說了，你嘚啵半天，其實，不就是倆華人幹架麼！還弄得那麼神聖，人家外華人在你古代的時候，不也是一樣崇尚暴力？不也是拿著左輪，拿著長柄細劍對決嗎？

現在人家演化出來的自由搏擊，拳擊，都能虐你們個單手模式，你還吹啥啊？估計如果那個時代，中西技擊術互相碰撞，還得是這個結果。

這個話，可得兩說著。

首先，無論是武術也好，拳擊也罷，得看人在使用，這兩種技擊方式，可不是什麼九陽神功，葵花寶典，練了就能會，也不是中西互相排斥。

說白了，你讓七個小矮人去練拳擊，然後讓咱們的李逵去練中國武術，照樣可以一招泰山壓頂，弄死三對半。

而且，中國的武術，不是沒有打過西洋拳，這才不到一百年，大家怎麼就都忘了呢？想當年，民國時期，霍元甲真的是在天津打倒過西洋拳手的，而且還不止一次。

其次，中國現在為什麼武術沒落，武俠也跟著消亡，主要在於沒有一個合適的生存土壤。反觀人家西方，不打架了，就弄了一個擂臺，四周一圍，規定只能打哪，不能打哪——然後，給我狠狠的打！

中國武術呢？由於最初就是插眼，踢襠，鎖喉，撓臉這一套的殺人絕技——這不是諷刺，這是真的。

古代大俠之所以牛，就是因為打架的時候，因為一直專業訓練（就是那些拳譜，秘籍），所以，只要兩人對面而立，他能第一時間，竄到你的面前，然後以迅雷不及掩耳之勢，迅速擊中你的要害——臉眼，頸嗓，下陰，讓你迅速的失去戰鬥力——

如今，你說吧！怎麼樣的比賽，能將這些絕技放進去——一人一生一次比賽機會？

所以，筆者覺得，古代的武術的確牛，武俠的地位也很高。如今，要想重樹輝煌，得出來一兩個高人，想法弄出一種競技比賽，將武術套路拋棄，古時候咋樣，現在就咋樣——

在古代，真實的大俠當然是牛逼的，但到底怎麼樣牛逼，我就舉個西漢大俠郭解來說說。郭解說得上是子承父業，他的父親就是大俠。而郭解的外婆更是個了不得的大人物，她就是當時的天下第一女神算許負。許負曾經給漢朝的戰神徐亞福和財神鄧通算過命，算準他們都會餓死。當時這兩個大神都不相信，而結果最終證明了許負的神準。

郭解自小好勇鬥狠，性格殘忍，而且氣量狹小，睚眥必報，幾乎就是人中的平頭哥，生死看淡，不服就幹。當然慢慢長大後，郭解處事才變得相對的謹慎和冷靜。他仗義疏財，樂善好施。把道義跟豪氣玩得溜兒轉，他的名聲很大的原因在於他一諾千金，處事公道。人們相信他，甚至勝過官府。

在漢武帝下了遷豪令的時候，大將軍衛青為郭解講好話，有楊姓官員因為力主將郭解遷徙，而被人砍下了頭顱。而郭解被遷徙進關中大地時，很多富豪和俠客，都紛紛前住拜見。又有郭解的崇拜者，把那楊姓官員的家人和父親殺死。於是漢武帝決定緝拿以武犯禁的郭解。

由於郭解的朋友遍及天下，官府花了很長的時間才抓到他。甚至審訊他的官員，都為他開脫，說好話。但是雄才大略的漢武帝，絕對不會允許任何一個人挑戰他的權威。

郭解的被殺，是廟堂向江湖宣戰的訊號。從此俠客式微，像鼴鼠般戰戰兢兢的活著。

在古代武和俠和兵一直是聯絡在一起的！而習武又有俠義之心的人自動就能聚集一大批人形成勢力！

漢朝的大俠郭解不能能在社會上有影響甚至能夠影響地方官！所以才被朝廷視為眼中釘剷除！

武俠在古代是制亂之由！俗話說書生造反三年不成！而習武者卻一呼百應！師門長輩師兄弟江湖武林朋友立刻就能聚集起來！習武者也和綠林、幫會、拳門混跡一體，所以歷朝歷代禁武不絕！

古代有嚴格的階級等級，正常習武者也因為本身的身份不同而不同！但總體習武這個階層還是比較被人尊重的！

類似黑社會組織的老大，可能能在一個地方因為個人的喜好，做一些事情。其他完全不可能。

個人英雄？替天行道？想多了，一小隊官兵，能讓你立馬腳底抹油逃跑。不然讓你立正，你都不敢稍息。

就算你功夫再牛逼，武術大家，你還能三頭六臂。那是武打小說裡的事情。

在武俠小說和影視作品中，我們經常能看到大俠憑藉高超的武功，行走江湖，殺富濟貧，除暴安良，並且往往所向披靡，難有敵手，顯得非常的牛逼，很受人祟拜，尊敬！很顯然，大俠們所練的武功就是中國傳統武術了！然而，現實中的傳統武術實戰表現卻差強人意，現在的傳統武術由於不能實戰，被人謾罵，攻擊，貶為花拳繡腿，中看不中用！這樣就不免使人懷疑古代大俠存在的真實性和古代傳統武術的地位了！我們知道，武術原本為古代戰場的搏殺技術，不尚花招，古樸實用！古代人練武術追求的就是實戰中來實戰中去！那個時候，政局動澇，匪患連綿，不練武術，最直接的後果就是身不由己，任人宰割！而練好了武術，小則可以保家保命，大則可以報效國家，建功立業！所以那個時候，古代武功的地位應該是很高的！而武功超級的高強和厲害就可以成為很有影響力的大俠，大俠的地位在那個時候應該是更高了！總之，牛氣沖天的大俠能被古人祟拜，敬仰，現代人也是同樣敬仰，祟拜這樣的大俠！

那是自然，不要不信，五千年的文明古國。你說什麼不存在。

沒有熱兵器的年代，古人們打仗靠什麼，不是靠殺人技靠什麼，很多武術是由戰場上的武將創出來的，從原始部落開始，他們就會記載每次交戰後留下的寶貴經驗，所以武術發明者往往是一代名將。如戚繼光，岳飛等。

最原始，最殘忍，也最實用的武功就是戰場上出來的，沒有約束規矩，無論空手武器，都是往最致命的地方打，所以，和平年代，殺人技不現世很正常，你沒看古人到哪都是隨手帶刀，誰功夫好誰說了算。

那是小說裡面的，俠在古代是上不了桌面的，不管是哪朝哪代的統治者，對俠都是持打擊態度。俗話說，俠以武犯禁。大俠說白了其實就相當於現在的黑白之間遊走的。按照當時的法律，他們個個可以處以斬首。但是他們為什麼還有市場，主要有這些原因。

歷朝歷代各家公子，他們需要養這麼一批人給護衛自己，他們或許就是死士，或許就是自己奪皇位的有力力量，他們或許隱居山林，或許由這事件一戰，一旦召喚就形成戰鬥力，這就是俠真正的最大的社會需求。

老百姓真心希望嗎？也不希望，有時候老百姓受到了委屈，但是沒有辦法申怨，他們就渴望有人幫他們做主，所以他們就會塑造出一個形象俠，俠士快意恩仇的，不需要經過任何情緒只要簡單判斷一下好惡就能解決問題，這好比老百姓無處申冤，他們過來替老百姓申了冤，報了仇。

古代作戰的時候軍隊的需要，武術更多的是從軍隊裡面散播出來的，而不是說有了武術，然後傳播到軍隊裡面去。因為民間有的應該是以養生為主的，而不是以絕世武功為主。你自己稍微去查一下我們現在表演的武術的根源，就應該明白我說的這句話的意思，古代軍隊也迫切需要有俠士之人，用來鼓舞士氣和完成不能完成的任務。

說書人對俠客的宣傳是老百姓喜歡俠士的一個最重要的原因，這裡面也涉及到一個問題，那就是武術門派的問題，防身術是老百姓所需要的，所以古人常常會說一句話，窮文富武。聽說你開個武館的人一般都比較富裕，因為你說這個錢比較多，大家需求比較多，如果你開個私塾，可能要餓死掉，讀書的人不太多，武術比較實用一些。因為在古代，如果你不走科舉制度的話，你根本沒必要去讀書，所以為什麼國內文盲率這麼高也是這個原因。

所以總結一句話，俠更多的純粹小說形象，它不是主流文化，它是亞流文化，可能連亞流文化都不算，只能算是支流文化吧，但是他是文學形象裡面的常客，是老百姓喜聞樂見的形象。

《三俠五義》是清代作者寫的第一部公案俠義小說。歷史背景定為北宋末年仁宗年代，其中的俠義之士不計其數。/俠/者不是以武術之高而論，其中有包括申張正義和為人公正。其中的七俠和五義都為開封府辦案，平山滅島，立下汗馬功勞。論武術之高比起少林，峨眉，小蓬萊等一些高僧，老道，世外高人還差的遠。不是影視劇中那樣天下第一。不過最終也是邪不壓正。