我見過偷偷的翻丈夫的衣服口袋、電話、書包的，他們離婚了。不僅僅是女人不尊重丈夫的人格尊嚴。就偷這種品質，也是太陰險，太可怕了。與偷窺，偷東西，偷人，偷情的性質一樣，都屬於人格問題。道德問題。教育，是無法改變其品質的。

不符合。

那要看是為了建立一個丈夫任性的，或是妻子任性的，還是大家都滿意的，符合公共利益，未來前途的家庭，婚姻。任何一方壓抑，踩在腳下都可能離婚。現在就是不結婚，不生子，剩男剩女，離婚，看還想不想後繼有人。

談倫理略牽強，中國的傳統邏輯是男尊女卑，不過新時代應該改，但是也不能夠變成女尊男卑，夫妻之間無論多麼恩愛理解，重要的還是需要空間的，沒有了空間的相處是一種壓抑，對於雙方都會造成相斥力。最終將會走向疏遠。心與心的交流是平等的，坦誠的，信賴的，否則自認為掌控的可能什麼也掌控不了。

沒有什麼是固定的倫理，尤其在家裡是不應該講道理的。

家是親情的源泉，是溫暖的港灣。

如果在家裡講道理，講什麼太嚴苛的規矩是必傷了和氣。

作為妻子是要和丈夫一起相互扶持，一起為老人孩子建立港灣遮風避雨，是互幫互助，互相理解包容的關係，不應該是誰束縛著誰，誰管著誰。

沙子握在手裡，越是用力流失的越快，越是坦蕩的放開手，才能獲得的更多。

多少女人不明白這個道理，更不能作為實際行動。

總是試圖在對方身上找安全感，將對方百分百的控制，經濟，生活，社交，什麼都把握住。

其實這不是愛，這是對一個人的綁架。

真正的安全感別人給不了，只能自己努力強大，才是真正的安全感。

那麼多的控制，就是內心明白自己就這一顆救命稻草，不控制把握住，一但失去，自己的天空將會塌陷，無法自立生活。

無論結婚多長時間的男女，如果雙方都生活在管制中，肯定不會幸福，一個人要自覺，為什麼要人管？！什麼是對的？什麼是錯的？自己應該知道！

夫妻之間怎樣相處，真是和永無休止的話題。我們先翻開歷史看看我們的老祖宗的夫妻之道吧。

我們的老祖宗儒家禮教給我們婦女規定了三從四德，“三從”指婦女未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子，四德指婦德，婦言，婦榮，婦功。用於約束婦女的行為準則與道德規範，於是乎男人們在家專橫跋扈，女人們大氣不敢喘，還得在家耕田種地，照顧老小，唯唯諾諾，時不時的還要捱打捱罵，但隨著儒學發現的日漸僵化，婦女們的家庭地位有所提高，便有了，花木蘭替父充軍，穆桂英大戰天門陣，再到新中國建立後，提倡男女平等，婦女能頂半邊天。

隨著婦女地位的提高，現在的中國家庭妻子的地位有這過之，不是平等而是超越，這也許是我們的男同胞對於婦女的一種寵愛吧。

有人說，現在的社會是陰盛陽衰，雖然是一種諷刺，但我們的女同胞確實登月球，體育健兒掙第一，世界富豪有上榜，女強人越來越多，於是有些男人，特別是事業上沒有成就的，在家裡低下了頭，於是乎女人們在家呼風喚雨，男人們在家唯命是從。當然些只是一些家庭，但也不佔少數哦。所以就有了妻子無休止的管丈夫的一切，這當然不符合中國的家庭倫理。

家庭倫理道德應該指揮調整家庭成員間關係的原則與規範。家庭關係的核心是夫妻關係，由此發生上至父母下至子女及相應的一些親屬關係。家庭道德在不同的社會形態裡有著不同的內容。現時就應該做到：夫妻相愛，志同道合。現代社會沒有了指腹為婚，媒婆說合，大都是自由戀愛，從相知到相熟最後步入婚姻殿堂。是的，婚後的生活不同於戀愛時的甜蜜，但是生活就是從繁瑣的一點一滴開始，坎坎坷坷，，我們也應該一點一滴的克服，相濡以沫，不必非得掙個高低，不必讓誰唯唯諾諾，不必做妻子的非得掌控丈夫的一切，用枷鎖鎖住的丈夫不甜蜜，不是嗎？放開手腳，不愛放手，真愛用在。