雖然在游泳池裡有可能懷孕的傳說還在都市裡流傳，但精子卵子結合產生新生命是人人都知道的常識。時間倒回幾百年，那時的科學家卻不知道這一點。雖然顯微鏡出現之後，他們發現了精子，也發現了卵子，但動物怎麼產生後代的問題仍然讓他們爭論不休。
有一些科學家覺得卵子孕育了生命。荷蘭有個顯微鏡學家J．斯瓦默丹，他在研究蛙卵發育和昆蟲變態時，發現蛹內有蝶類成蟲，蛹又來自幼蟲和卵，於是認為在卵子內有隱蔽的微小成體，因此主張先成論。法國哲學家N．de馬勒布朗什認同這種說法，他認為預成胚胎中存在著更微小的成體，就像俄羅斯套娃一樣。瑞士偉大的生理學家哈勒乾脆寫道：雌性的卵巢不僅包含她的女兒，而且還有孫女、曾孫女和曾孫女的女兒。“持這種想法的人，覺得夏娃的體內裝著所有的人類。
另一派科學家覺得這些預先形成的微型人應該藏在精子裡，富有想像力的顯微鏡學家N．哈爾措克甚至畫出了他“看到過”的擠在單個精液細胞裡的小人。
18世紀60年代，義大利的天主教神甫和學者拉扎羅•斯帕蘭扎尼也開始思考這個問題。跟其他人不同的是，他認為高等動物生殖不僅需要一顆卵子，而且還需要精子。
為了證明這個觀點，他找來一群公青蛙和一群母青蛙，為公青蛙穿上了“緊身貼身塔夫綢褲子”，也有文獻把這個詞翻譯成短褲，還有資料說這是用塗了蠟的麻布製作的。青蛙穿上褲子之後，就開始自由活動，尋找母青蛙去親熱。因為褲子的原因，青蛙的精子都被擋在了衣服裡面，實驗完成之後，雖然母青蛙產生了不少卵子，卻都沒有受孕。
作為一個科學家，他自然沒有忘記設定一個裸體青蛙的對照組。如你所想，這一組的母青蛙都順利生產出了小蝌蚪。
斯帕蘭扎尼用這個實驗證明了動物的後代需要父母雙方努力，精子和卵子缺一不可。雖然他還沒太弄清楚具體的生育機制，但起碼證明之前那些微型小人藏在卵子或精子裡的想法都是錯的。
為了紀念這個有趣的科學家，在今天的義大利斯坎迪亞諾市，矗立著一座斯帕蘭扎尼的雕像——他一手抓著放大鏡，一手抓著一隻青蛙。不過，青蛙並沒有穿褲子。美國國家廣播電臺的科學撰稿人Robert •Krulwich覺得這尊雕像因此而錯失了一個絕好的教育機會。他說：“如果這雕像是我的，那麼我一定會給那隻青蛙套上褲子。這樣我幾乎能聽到全城的孩子都在問：‘媽媽，為什麼那隻青蛙穿了褲子？’‘唔……’媽媽可能會說，‘還是去問你爹吧。’”
雖然在游泳池裡有可能懷孕的傳說還在都市裡流傳，但精子卵子結合產生新生命是人人都知道的常識。時間倒回幾百年，那時的科學家卻不知道這一點。雖然顯微鏡出現之後，他們發現了精子，也發現了卵子，但動物怎麼產生後代的問題仍然讓他們爭論不休。
有一些科學家覺得卵子孕育了生命。荷蘭有個顯微鏡學家J．斯瓦默丹，他在研究蛙卵發育和昆蟲變態時，發現蛹內有蝶類成蟲，蛹又來自幼蟲和卵，於是認為在卵子內有隱蔽的微小成體，因此主張先成論。法國哲學家N．de馬勒布朗什認同這種說法，他認為預成胚胎中存在著更微小的成體，就像俄羅斯套娃一樣。瑞士偉大的生理學家哈勒乾脆寫道：雌性的卵巢不僅包含她的女兒，而且還有孫女、曾孫女和曾孫女的女兒。“持這種想法的人，覺得夏娃的體內裝著所有的人類。
另一派科學家覺得這些預先形成的微型人應該藏在精子裡，富有想像力的顯微鏡學家N．哈爾措克甚至畫出了他“看到過”的擠在單個精液細胞裡的小人。
18世紀60年代，義大利的天主教神甫和學者拉扎羅•斯帕蘭扎尼也開始思考這個問題。跟其他人不同的是，他認為高等動物生殖不僅需要一顆卵子，而且還需要精子。
為了證明這個觀點，他找來一群公青蛙和一群母青蛙，為公青蛙穿上了“緊身貼身塔夫綢褲子”，也有文獻把這個詞翻譯成短褲，還有資料說這是用塗了蠟的麻布製作的。青蛙穿上褲子之後，就開始自由活動，尋找母青蛙去親熱。因為褲子的原因，青蛙的精子都被擋在了衣服裡面，實驗完成之後，雖然母青蛙產生了不少卵子，卻都沒有受孕。
作為一個科學家，他自然沒有忘記設定一個裸體青蛙的對照組。如你所想，這一組的母青蛙都順利生產出了小蝌蚪。
斯帕蘭扎尼用這個實驗證明了動物的後代需要父母雙方努力，精子和卵子缺一不可。雖然他還沒太弄清楚具體的生育機制，但起碼證明之前那些微型小人藏在卵子或精子裡的想法都是錯的。
為了紀念這個有趣的科學家，在今天的義大利斯坎迪亞諾市，矗立著一座斯帕蘭扎尼的雕像——他一手抓著放大鏡，一手抓著一隻青蛙。不過，青蛙並沒有穿褲子。美國國家廣播電臺的科學撰稿人Robert •Krulwich覺得這尊雕像因此而錯失了一個絕好的教育機會。他說：“如果這雕像是我的，那麼我一定會給那隻青蛙套上褲子。這樣我幾乎能聽到全城的孩子都在問：‘媽媽，為什麼那隻青蛙穿了褲子？’‘唔……’媽媽可能會說，‘還是去問你爹吧。’”