因為狗和貓是可以增加人們生活娛樂情趣還可以陪伴人們解除寂寞心情，而雞鴨鵝基本純是豐富食品胃口，並且不好打理衛生，現在的人民大眾追求的是精神享受，吃喝已經不重要了。

問題太簡單了，就是華人顯擺的通病。剛養寵物狗、貓時都是有大權有大錢的、為了顯示身份不惜重金買的或收禮收的、才把寵物狗、貓捧到這麼高地位的、越條件好的地方外國的名貴品種越多、可以說都是上層家庭或有權勢家裡養，無論飼養條件和經濟條件都具備，也很少影響普通老百姓生活、所以老百姓之間矛盾也不明顯、也後來就是普通人看著眼紅、不管自己有沒有飼養能力、才造成了現在自己都養活不起的也拼命跟風、才造成了城市養與不養、擾不民的尖銳矛盾。也牽扯上城區讓不讓養狗的問題。

城市本身是人讓它存在它才得以存在的，它本身自在權都沒有。它有什麼權力讓或不讓人養狗貓雞鴨鵝……？只有人之人才能決定讓人可養或不可養什麼。而且可否養什麼應理性決定。

“馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼” 狗 從來就是六畜之一 沒有什麼特殊地位 人們養狗用來看家護院 屠宰食肉 古文早有記載 諸侯大夫殺犬豕 平民百姓也廣泛殺狗吃肉 以至屠狗成為一個行業 西漢名將樊噲就出身“狗屠” 明清時期的小說水滸傳裡的魯智深 濟公傳的癲僧 都有吃狗肉的描寫情節

至於何年何月狗的地位升高 無從考證 古文少見人狗關係的記載描述 有幾種推論 古代上層貴族以鷹犬娛樂而寵狗 近代的閒來無事落寞者 特別是受冷落的婦人 逗狗取樂排憂解悶彌補心理之缺失

近些年又參入了其他影響 狗朋友 狗伴侶的稱呼不知道是哪個星球的語言 與中華民族所說的狐朋狗友格格不入 由於產業鏈“愛心時尚”的過分引導 以及人們的攀比附和 加之生活無憂 無事可做的群體增大 導致養狗數量猛增 把狗不斷抬升到特殊高位

狗既是六畜之一 和馬牛羊雞豬一樣 與現代城市確實不匹配 與人居有很大矛盾 該禁都禁 不應有特殊化

養什麼都沒事，只要你有地方，不要佔公用地，應響居民，說傳病什麼的都瞎鬼，人類養幾千了也沒事，城市小養品種不會變，什麼都有，品種不會變，農村養在殺在買，要變錢快，品種換的快，好的品種就沒了，

城市不讓養雞鴨鵝，是因為養這些禽類會影響城市環境衛生，影響其他居民正常生活，禁養年代也不算遠，也就是近幾十年的事，因為那時候城市基本沒有養貓狗的人群，所以養貓狗曾被政府忽略。改革開放後隨著人們生活水平的不斷提高，養貓狗在城市逐漸興起，而西方動物保護主義觀念的侵入，使人狗矛盾更顯突出，甚至早已超過了當年雞鴨鵝給城市帶來的環境危害，現在城市禁狗呼聲不斷，相信政府會權衡利弊，適時做出適合城市居民生活環境的具體法律規定。

狗和貓好管理。產生的垃圾也好清理，而雞鴨鵝比較麻煩不是很好管理，圈養也不衛生，而且城市住房面積也不是很富裕，圈養不是很現實，它們也比價擾民。所以不太適合在城市養。

因為養貓養狗多是有些錢有些權的，而且狗貓喜歡在外面路邊拉屎，有西化理論作後盾，管理者可以視而不見；而養雞養鴨拉屎在家，難躲過衛生檢查，所以不準養。

養狗的有三種人，一種農村轉換過來的，有養狗情節，而且偏愛讓大狗。一種是跟西方（或闊太太明星）學的，總覺得養個寵物狗顯身份地位。最後一種是生活孤單性格孤僻的老人，以夠為伴聊解寂寞！總之都是沒有事業心，混日子的人！真正有事幹的人沒時間養狗！

你想養也可以啊！相對家禽，我覺得貓和狗要好養一些。

貓和狗可以養在家裡面，貓的排洩物可以用貓砂盆，狗可以帶出去遛，家禽你是關在籠子裡還是散養在家裡面？關在籠子裡需要每天清理打掃清洗籠子，不然，整個家裡都是臭烘烘的，要是你散養在家裡，隨地的排洩物會讓你瘋狂的。當然，你要是住別墅的話，養雞鴨鵝那還是不錯的。