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1 # 旅客孔祥超
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2 # 1號交租
這是無法做到的因為歷史上地方官很難管到村級，而且鄉村維持社會治安的多是鄉紳古代沒有基層幹部最低階就是縣官這類管不了那麼大的一個縣。十戶一把菜刀極有可能是元朝時期鐵器依然很貴，因為鍊鐵比連銅難元朝因為戰亂鐵礦荒廢導致缺鐵是很正常的，缺鐵幾戶一把菜刀也就可以理解了 。
這是無法做到的因為歷史上地方官很難管到村級，而且鄉村維持社會治安的多是鄉紳古代沒有基層幹部最低階就是縣官這類管不了那麼大的一個縣。十戶一把菜刀極有可能是元朝時期鐵器依然很貴，因為鍊鐵比連銅難元朝因為戰亂鐵礦荒廢導致缺鐵是很正常的，缺鐵幾戶一把菜刀也就可以理解了 。
簡直是無稽之談，想想也是不可能的事情，菜刀是民間必用品，朝廷沒有理由，也沒有能力禁止菜刀……如果菜刀要禁，那麼鐮刀呢？鋼叉呢？斧子呢？農業生產還搞不搞？做飯還用不用鐵鍋？上山要用什麼工具砍柴？《元史》多次記載民間殺老虎的事情，什麼斧頭，鐮刀，各種武器並無禁止……
如果要禁止百姓使用鐵器，那麼要用多少人力物力，進行管理？民間每村都有可以搭爐冶鐵的鐵匠……
眾所都知元朝，政府管理極寬，一般一個縣城裡，頂多有一個蒙古官員（達魯花赤）駐守，這個蒙古人根本不願意接觸漢人，治理地方全靠地方官員和村裡長老，只要聽話就行……又怎麼可能做到十戶一把菜刀？對於元朝來說，只要能交稅，地方上愛怎麼樣怎麼樣，所以當時元朝工商業十分盛行，手工業也很鼎盛，菜刀這種自然不會缺乏……
甚至其他朝代對鄉下百姓進行強烈約束的保甲法，連坐法，元朝都沒有實行過，可見元朝管理之粗獷，元朝對漢人衣食住行，都毫無要求，所以在元朝，你可以看見漢人穿漢服買東西，蒙古人留著蒙古髮型購物，胡漢共居的場景……
蒙古對民間思想更是放任一時導致很多諷刺帝王的戲劇蓬勃發展……比如《高祖返鄉》……而元朝時，鬥雞，踏青，摔跤，各種“有傷風化”的行為也因為政府不管理，而大行其道……
後來朱元璋多次批評元朝統治太寬了，所以明初，穿衣打扮有嚴格規定，百姓出門要被政府批准，而且廣泛教育百姓三綱五常，而清朝也吸取了元朝教訓，規定天下漢人剃髮易服，嚴格管理……實際上，元朝初夜權，十戶菜刀一類的說法，大部分是清朝末年，野史和民間小說所記載，可能是為了革命需要，而正規元史中並無這種說法……
而元朝初年確實出臺過法律，禁止漢人持有武器，不過這種民間禁止持有武器的做法，很多朝代都有……
成書於元朝末年的水滸傳，可以看出，這條律法也沒有實行過，水滸傳雖然是宋朝，但是也部分反映了元末的社會生活，上面人都是隨身帶刀出行……平民也不能公開隨意帶管制武器出行啊……
實際上，大部分朝代是隻禁止盔甲，不禁武器的，因為，鐵製武器根本沒法禁止，所有的農用器械，略一改正就是武器，而且能夠秘密生產……而盔甲在古代就等同於造反了……