普通的腳指頭會從大腳拇指開始慢慢的變小，但是有些人的二腳拇指頭卻反常的比大腳趾頭還要長，對於二腳趾頭長的人在農村有“二拇腳趾頭長，長大了不養娘”的說法，其實就是說二腳指頭較長的人，會比普通人不XIAO SHUN一些，那麼事實真的是這樣嗎？

第一次聽到這個說法，還是小時候和表姐一起玩耍時聽到的，表姐二腳指頭比大腳趾頭長，有一次我們光腳丫在地裡踩水玩時，一個過路的看到表姐的腳便說了一句“二拇腳趾頭長，長大了不養娘”的話，雖然當時我們歲數都不大，但是還是聽明白這個人所說的意思，表姐甚至還生氣的哭了起來，我們也沒有了玩水的興致，便把小腳丫洗乾淨去了姑姑家。剛到姑姑家表姐便給姑姑說起那個人說的話，並問姑姑自己是不是長大以後就不養姑姑了，姑姑聽到以後便哈哈大笑起來，並說道你看我的二腳指頭是不是和你的一樣都比大腳趾頭長呢？那你看我現在養不養外婆呢？姑姑雖然嫁到了本村，但是和奶奶家距離很遠，一個在村東邊，一個在村西邊，但是姑姑卻比幾個兒子回家看奶奶的次數都多，奶奶平時有個頭疼腦熱也是姑姑陪著看醫生，很多人都誇姑姑孝順，就連爺爺奶奶說起姑姑也是稱讚不絕。所以說二腳指頭比大腳趾頭長不XIAO SHUN的說法根本行不通。

二腳指頭比較長的腳型，學名叫做莫頓趾，之所以有些人的二腳指頭會比較長是因為他們的腳部穩定能力很差，所以突出來的二腳指頭是起到穩定的作用。人的腳部穩定能力差大多都是因為遺傳因素有關係，也有少部分人是在後天的生活中腳部逐漸適應生存環境而變長，比如我姑姑的二腳指頭長，我堂姐的二腳指頭也長。所以說二腳指頭長就不XIAO SHUN，肯定是不靠譜的。

雖然農村中大多數的俗語都是老一輩的人們根據生活和勞作總結出來的經驗和教訓，但是也有少部分的俗語並沒有什麼科學道理，所以對於這些沒有道理的俗語我們應該淘汰剔除，而那些真正有道理、對我們生活有幫助的俗語才值得我們去傳承。

農村俗語“二拇腳指頭長，長大了不養娘”字面的意思很簡單，就是說二拇腳趾頭長的人長大了會不孝順。以前人們在家裡添丁進口的時候，對孩子的將來充滿期待和嚮往。在他們觀察孩子的外表特徵時，發現有的孩子腳趾頭中，二拇趾頭比其他四個腳趾頭長一些。而碰巧的是，一些有這樣腳趾特徵的孩子長大後都沒走上正道，有不少人甚至成了不養爹孃的不孝子孫。於是，人們就以此得出一個結論：二拇腳頭長，長大不養娘這句俗語。

其實二拇腳頭比大拇指腳頭長，這只是一種巧合罷了，是完全沒有任何科學根據的。在科學意義上講，人的腳趾頭和其他人體器官一樣，根本沒啥特殊的。人們的腳趾頭都是爹媽給的，甚至在孃胎裡就已經形成了的，它們的長短寬窄等形狀和爹媽的遺傳基因有很大關係，和後天生長變化也有關係。但它們和長大後孝順不孝順、養不養娘沒有任何關係！一個人孝順不孝順，有沒有良好的道德品質，和本身的性格、人品、價值觀以及受到的教育有關，和腳趾頭長短是一絲一毫的關係也沒有的。

農村俗語“二拇腳趾頭長，長大了不養娘”，真的是否如此？

提起農村的老話俗語，生活在農村的人們都在熟悉不過了，村裡歲數稍大點的老人，都會滔滔不絕的給你背上一大串。俗話說“相有心生”，但俗語又說“人不可貌相，海水不可斗量”，俗話說由表及理，透過現象可以看本質。但農嫂認為農村有些俗語，就是人們飯餘之後隨口而說的一些順口溜，未必都有道理。比如鄉下孩童常在一起玩耍時念叨的“一旋好，二旋壞，三個頭旋死得快”，“老大好老二壞，老三最能打攪賴”，其實都是未必有道理的。

其實，一個人的面相，是確實可以看出這人是否忠厚來的，尖嘴猴腮的人，往往比較奸詐，眼邪嘴歪的人，又往往讓人感覺心術不正。但相面術雖然有一定的道理，卻又有著極大的欺騙性的不確定性，所以才會有“人不可貌相”這樣的俗語。

“二拇腳指頭長，長大了不養娘”，確實是農村的一個俗語，我們當地也有這個說法。我們這的人們也會念叨“二拇指頭長，不養爹和娘”，這個二拇指，是專門指腳二指的，和手指無關。但農嫂以為這個俗語沒有任何科學道理，只是農村人茶餘飯後的一種調侃，而這種調侃往往因為其順口溜的形式，比較好記，才會被流傳下來。

俗話說十個手指不能一般長，而十個腳指也不能一般長，人的手指和腳指的形狀和長度，大體是一樣的，但個別也有特殊的。就腳指來說，通常是大拇指長一些，其它的依次見短。但總有些人長得怪一些，這才出現了二拇指頭長的現象，因為這種現象比較少見，人們才會拿著調侃。

記得小時候，母親也這樣調侃過我，說我二拇腳趾頭長，長大了不能孝順了，因為我的腳二指也確實是比大拇腳趾頭長的。因為這事，我還怨氣了好長時間，每每洗腳的時候就感嘆自己怎麼長了這樣的腳趾頭。但是農嫂幼年就失去了父親，等我長大時我的母親已經70多歲了，自我成家後，母親因病不能自住，十幾年裡一直是我陪伴著伺候著母親，直到兩年前，我九十高齡的母親還是在我的家裡、我的懷裡的帶著滿足安詳地走的。 總之，人的品性與否，主要在於後天的教育，和先天的相貌沒有必然的關係。

農村大部分老話是人生經驗的總結，但也有少部分純粹是一種調侃，只所有能夠長期流傳，就是因為這種現象比較少見，容易被人調侃，而人們又用順口溜這種表現形式調侃，便於流傳而已。

這個是沒有什麼事情的人搬出一個事來扯蛋而己！什麼樣子的人養娘，什麼樣子的人不養娘，你能夠分別出來？把一些不著邊際的閒話來糊弄鬼呢你？

二拇腳指頭長，長大了不養娘，我認為沒什麼憑據，養不養老人不能看腳指頭，主要是平時教育，讓小孩子小小心靈都有善養老人的意識，從小都接受教育正能量的孩子，長大了都有正能量的根，再加上看到父母親是怎麼樣，孝敬爺爺奶奶的，幼小的心靈根深蒂固，他長大了照樣會那樣孝敬你的。一個腳指頭說明不了什麼的，謝謝觀看。

答:不過在民間也流傳著二拇腳趾長的人命運不好，一生都在忙碌中度過，甚至可能最後得不到孩子的孝順。可這種說法是錯誤的，根據相術命理學而言，這種說法也是毫無依據的，我們不可輕易相信。畢竟在命理學中，對於二腳趾頭長的人來說，他們的幸運不僅僅體現在顏值上，還體現在各種運勢上，能夠增加家中的財運和福運。所以二腳趾頭長的人是享福好命，而不是什麼苦命。是一孝順長輩的人，讓二拇腳趾頭長的人大可放心…你是好命人阿！

農村俗語“二拇腳指頭長，長大了不養娘”，真的是否如此？

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。生而為人，孝敬父母，天經地義，民間自古就有“百善孝為先”的說法兒。

對於“二拇腳指頭長，長大了不養娘”的這種奇葩觀點，我還是頭一次聽說。對此，我表示不能理解，令人匪夷所思。

想想看，一個人對父母是否有感恩之心，應該源自於內心的道德修養，怎麼能與腳趾長短相提並論呢？

那麼，既然有這種說法兒，想必也不是空穴來風，想必自有它的一番道理。因此，我們只能從腳趾的生理特點上找原由了。

現實生活中，人與人的腳趾形狀大致基本相同，按照西方人的劃分，一般分為三種類型。一是大腳趾最長，其餘依次遞短的腳趾分佈，稱為“埃及腳”。這種腳型的人佔比絕大多數。

其次是，五個腳趾長短比較接近，沒有特別凸出的腳趾，看起來就像正方形一樣，人們稱這種腳形為“羅馬腳”。

最後，便是二腳趾最長，大腳趾次之，大家稱這種腳形為“希臘腳”，醫學上稱之為“莫頓腳”。

這種腳形和“羅馬腳”一樣，應該屬於腳趾畸形的範疇，生活中並不多見，大概僅佔有百分之二十的比例。

至於說這三種腳型名字的由來，還真不好說，只知道是由歐美人命名的，大家也沒有必要在此過於糾結。

接下來，咱們重點聊聊這“希臘腳”有啥說道？怎麼就和贍養父母掛上勾了呢？

首先可以肯定的是，二腳趾長於大腳趾，影響腳掌的穩定性和受力面，有礙於行走的正確姿勢，極易引起腳部的傷害，不易參加劇烈的運動。

若是從這個角度考慮，“二拇腳指頭長，長大了不養娘”這句俗語貌似有一點道理。理由也不復雜。

你想啊，過去農業生產十分落後，春種秋收，耕耙鋤犁，哪一樣不是辛苦異常？若是腿腳不靈便，這些繁重的勞作豈能吃得消？

還有，舊時人們出行極為不便，大都是車馬舟船，雙腳步行，不管是出門做生意，還是去外面打工，一雙腳扳若是不給力，再怎麼努力也都是白搭。

如此一來，自己的日子就很難有起色，吃穿用度上，常常是捉襟見肘，自然恓惶窘迫的很。即使有心贍養老人，恐怕也沒有這個能力呀。

當然了，我們這只是根據“希臘腳”不利於運動的生理特徵，而給出的一種假設與推測，其實與養不養娘的孝道關係也沒有直接關係。

父母養我們小，我們養父母老，只要有自己吃的，斷然不會讓孃親餓著的。何況時過境遷，現在的人們衣食無憂，再也不會為吃飽飯犯愁了。

因此，我認為“二拇腳指頭長，長大了不養娘”這句農村俗語，是沒有什麼道理的，根本不值得釆信。

這個沒有任何科學依據，只是老一輩人傳下來的一種迷信說法。或者是一句帶有調侃意味的順口溜而已。

我就是二拇腳指頭長。哈哈哈！說起來好笑，那天晚上我洗完腳，坐炕上看電視。孩他爸過來看見了，說:你長的這是嘛式的腳啊？人家都是齊的，你這二拇哥比大拇哥還長？還對閨女說:你看你媽，二拇指長不養娘！哈哈哈！

我是家裡的老小，上面有哥姐兄嫂。自從父親去世後，老孃一直由我們互相輪養。就是老孃在哥姐家住，我也儘可能的抽時間過去探望。陪老人聊聊天，給她洗洗涮涮。

鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。父母生養我們，含辛茹苦不容易。不養娘？不可能的。

不光說是這一句還有，二拇腳指頭長了方爹孃。這只不過是一句順口溜諧音而已，沒有科學依據。一般大多數人(小時候)二拇腳指頭都長那麼一點點，也有特殊長的長出一個小節的，這也說明不了什麼。我老伴就比別人特殊長出一小節來，她們哥兄弟四個姐妹五個她排在中間，她九歲時父親去世的這也不關她一個人的事兒能怪她嗎？而且對她母親是非常的好各方面沒的說！

“二拇長，不養娘”，這句俗語絕對錯誤！ 很多俗語都非常有道理，但是“二拇長，不養娘”這句俗語是絕對錯誤的，有我為證！

我媽媽生養了我們六個，三男三女，只有我二拇腳指長。我爸爸去世的第二年，大哥也去世了，媽媽承受著巨大的傷痛。為了讓媽媽早些走出來，我把媽媽接到了我家裡，離開了傷心之地，一直就住我家，也從來就沒想過讓其他哥哥和姐妹拿生活費什麼的，誰有時間就來看看。住了大概7、8年吧，媽媽得了腦梗，雖然尚能勉強自理，身邊卻離不開人了，正好姐姐退休在家，媽媽又在姐姐家住了一兩年，直到去世前的幾個月，才住到了二哥家，我們幾個輪流去陪伴伺候。所以說，我這個二拇長的，才是養娘最多的。

弟妹（老公弟弟的妻子）的爸爸早年去世，弟妹有一個哥哥、一個妹妹，據我所知，他們的媽媽基本上也是弟妹在負責，弟妹的二拇腳指可比我的還要長！身邊還有很多這種例子，說明“二拇長，不養娘”是沒有道理的。

是不是贍養父母，是由一個人的道德素質修養決定的，豈能由一根二拇腳指看出來，真是有些無厘頭了。