中國走向世界的文化有很多，總體來講儒釋道三教都有，儒學就不用說了，世界各地所興辦的孔子學院，佛門有比如禪宗等，都在歐美等開花結果，道家是比較雜的，比如中國的煉丹術是最早期的化學實驗，也已經被世界認可。當然，由於東西方文化的差異，傳播中國文化還任重道遠，需要我輩不遺餘力。

中國有著五千年的文化歷史，是四大文明古國之一，中國的傳統文化博大精深。近年來隨著中國經濟的高速發展，中國傳統文化一一展示在世界人民面前，也向世人逐漸揭開它東方文化的神秘面紗。自馬可波羅東遊以來，西方人民對神秘的東方文化一直探尋不止，東方文化獨特的魅力千百年來一直是西方人民所向往喜愛的。

今年元旦，在法國一個偏遠的小鎮裡舉辦了一場中國盛事。在法國政府的邀請下，四川自貢派遣燈貿會對外演出團前往法國卡斯特爾進行燈展表演。此次燈展收到了法國民眾超乎想象的熱烈歡迎，共計25萬人前往參加燈展，創收360元美元，讓中國傳統文化又一次在世界舞臺上大放異彩，再一次證明了外華人對神秘東方文化魅力的喜愛。

李小龍將功夫帶向了世界，李小龍的功夫電影放映之後，整個世界掀起了一股學習中國功夫的熱潮。李小龍在西方人的眼中就是中國功夫的代名詞，被許多西方人所崇拜，以至於好萊塢一半的武打明星都將李小龍作為偶像，許多武打動作都有李小龍的身影。英文也特地為此加入了“chinese kungfu”一詞。而熊貓作為中國的國寶也廣為人知，甚至向多個友好國家贈送熊貓以示友誼，熊貓出國後在各國也都被視為珍寶，大量遊客前往參觀。而結合功夫與熊貓這兩大元素的美國電影《功夫熊貓》也是廣受各華人民喜愛，讓各華人民對中華文化平添一分好奇。

還有一樣走向世界的就是中國戲劇，無論是京劇中的生旦淨醜還是令人叫絕的川劇變臉，都讓西方國家歎為觀止。二十世紀三十年代，一代戲曲大師梅蘭芳訪美，在美國做巡迴演出，徹底將中國戲劇在美國的影響推上了巔峰，世界驚歎與梅蘭芳大師精湛的演出技巧，也為中國戲曲博大精深的藝術內涵而折服。

中國五千年的歷史文化遠不止如此，無論是靈動飄逸的書法文化，還是飄然如畫的漢服文化，還是中國唯一一個圖騰的文字，甚至是神乎其技的中醫針灸都讓全世界人民對中華文化的深厚底蘊而折服。

走向世界！透過隨處可見的中國元素，各華人民近距離感受到中國文化的豐富多彩和獨特魅力。這其中，有一批傳播中國文化的外華人功不可沒。他們因熱愛而努力，因享受而傳播，用自身言行感染著周圍的人。

漢唐時期，中國傳統文化包括儒釋道思想以及文字、繪畫、建築、雕刻等等，傳入了日本、北韓等國，譬如程朱理學與陸王心學在日本的傳播，形成了日本的朱子學、陽明學。

唐鑑真東渡，中國的佛教文化以及雕塑等傳到日本，大量日本遣唐使如吉備真備、高僧空海、阿倍仲麻呂等到中國研習中國的文化，如此，使日本的文字、建築深受中國文化的影響。

在南韓，影響最大的是中國文化，尤其是儒家思想和明清以後的實學思想，如果人們不知道李退溪、曹南冥、李慄谷、洪大容、丁若鏞等人是南韓哲學家，僅看他們的著作難以判斷作者的國籍，南韓被西方國家稱為是儒教國家的活化石。

中國的漢字文化:

而網路文學也為中國文化增添了魅力。憑藉著豐富的中國元素和新奇的情節，中國網路文學在海外市場受到青睞，進一步向世界傳遞優秀的中國文化。這些作品，既有傳統的，也有現代的。法國的查爾斯兩年前接觸到中國網路文學，從此一發不可收拾。對於他來說，中國的文化源遠流長、包羅永珍，令人迷戀。文學雖然是虛構的，但他從文字裡看到了中國古老文化和思想根基，也瞭解了中國的現狀。“當我追著作者更新的節奏閱讀時，感覺拉近了我們之間的距離，也拉近了歐洲和中國的距離。

站在新時代的起點，中國的發展和崛起有目共睹。物質文明與精神文明是並存的，因此中國文化重回世界巔峰也是大勢所趨。這一點，從埃及對待東方面孔的態度上可見一斑：以前一個東方人走在街上，埃及人的問候大多是“空你其哇”（日語：你好），現在則是熱情洋溢的“你好”。中國文化的影響力潛移默化地影響著世人的思維，也影響著世界。埃及頂尖私立大學英國大學的校董哈米斯說：“我在40年前就去過中國，見證了中國這半個世紀發生的鉅變，我想中國快速崛起的秘密一定在他們的文化中，中文才是未來的語言。因此，我要讓我們的後代學習中文和中國文化，我要不惜一切代價辦好埃及英國大學的中文系。”這是“和而不同”的儒家思想對世界的感召，更是中國繁榮昌盛的必然結果。

中國文化現在有足夠的自信，就像英國著名歷史學家湯因比說的，中華文明將為未來世界轉型和21世紀人類社會“提供無盡的文化寶藏和思想資源”。

中國最有名的美食文化幾乎揚名全球，道家文化，儒家文化正在慢慢的發揚，最厲害的是“毛澤東思想”全球領導人正在自發的學習。

阿里巴巴價值觀問題和《道德經》

 

 

 

1.客戶第一，“聖人無常心，以百姓心為心”，“高以下為基”，永遠把服務物件的利益放在第一位，“為人民服務”，商業的本質就是價值的交換，提供產品或服務就是價值；員工第二，“善用人者為之下”，以後也沒用僱傭關係了，都是為了一個共同價值觀和目標努力，大家都是平等互利的；股東第三，“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存，非以其無私焉，故能成其私”。作為創業者或領袖，始終把客戶、同事的利益放在自身利益的前面，是“上善若水，水善利萬物而不爭”的上德境界，無為有二，一者乘時因勢，順勢而為，無為無妄，阿里巴巴為小企業和老百姓提供了一個價值交換的平臺，是順勢而為；二者順性而為，無為無私，放下自我，成就他人，從而成就真正的自我，堅持先利他（後利己）的價值觀，“執大象天下往”是成功的法門。希望後期阿里巴巴的發展能夠做到“慎終如始，則無敗事”，不忘初心，始終如一，一就是德性，有些平臺之所以發展遇到了困難問題，就是發展成勢後，走著走著失去了道德，忘記了“往而不害，安平泰”，被慾望迷失了眼睛，忘記了應該用心去做，開始與民爭利，一切外在的德行是德性的體現，不可為了外在慾望而失去德性根基，本末不分，必然失敗。天網恢恢疏而不漏，做到尊道貴德、無我無慾，打造善生生態平臺模式，每一個價值鏈的參與者都應該是“往而不害”，物得其宜，各得其所，才能長久！公司價值觀。

 

領袖說過“我將無我，不負人民”，為人民服務就是黨性，與人民同德同心，無私無慾，始終如一，是我黨無敵於天下、戰勝一切老虎的根本。領袖先後引用過20句之多的《道德經》原文，以道法自然、天人合一的理念走可持續發展之路和人類命運共同體的提出，勢必將引領中華民族進入人類更高的發展階段，尊道貴德而常自然，是人類共同體的依據，人類將由此進入偉大的道德時代，老祖宗聖人老子的《道德經》思想，是解決人類根本問題的法門。致敬領袖和聖人！

 

2.因為信任所以簡單。“修之於身，其德乃真”，要想“修之於天下，其德乃普”，這第一步就是要修德，而修德的第一步就是真，去偽存真。“含德之厚，比於赤子”，每一個孩子都是天使，天生自帶道德人格軟體，都可以做真實的自己，無尤無咎，生活幸福，可是被人為之偽的後天環境所汙染，道德人格軟體中毒了，環境汙染是因為人性汙染，人性的天性本性是德性，無善無惡，無私無慾，有欲是善生求存、和諧自然，與可欲之慾不同，可欲是名利色貪外慾和自我自是內欲，“罪莫大於可欲”，人若無可欲，又怎會有戰爭有禍患？又怎會有虛偽有虛華？成功沒有捷徑，如果有，有且只有一條，“執大象天下往”，尊道貴德，同心同德，真誠以待，為道日損，去欲還本，如此就可以團結一切可以團結的力量，融合所有人的小夢想，成就一個道德大夢想！個人價值觀。

 

3.唯一不變的是變化。“道可道，非常道”，“道衝而用之或不盈”，“夫物芸芸各歸其根”。無論萬物如何變化，皆復歸其根，無論萬事如何發展，皆不離其宗。變化是永恆的，但唯一不變的是產生變化的本源規律，那只有一個就是道之法。與其不停地“為學日益”去適應變化，不如“為道日損”來修德合道，循道御術，尊道修德，人生有常，萬物有根，萬事有本，萬法歸一，萬變在一，抱一而為天下式，上士聞道勤行之。抱一不離，因勢順性，不懼變化，若無道無德，捨本逐末，身心疲憊於枝葉，即使火樹銀花也將歸於泥土，即使空中樓閣也會轟然倒塌。蓋因道者天地之本，德者萬物之根也。天道之宇宙觀是人道之社會觀人生觀的根本依據，一味追逐變化是本末無序，適應變化是為融，善在融前，善者合道之德現也，善融為用，善生為體，和諧共存是為共生生態。

 

4.今天最好的表現是明天最低的要求。

 

“上士聞道，勤而行之”，“為之於未有，治之於未亂。合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。為者敗之，執者失之……慎終如始，則無敗事。是以聖人慾不欲，不貴難得之貨”，尊道貴德為根本，腳踏實地，異想天開，不驕不躁，慎終如始，方得始終。不要執著於過往得失，也不要臆想於明天輝煌，就連今天的你我都未必是能左右的，唯有做好自己，做真實的自我，不被慾望之繩牽著鼻子走，不過分追逐外慾，不過於執著內欲，勤行善能，善生善融，利他共生，和諧共贏，真實灑脫，積德行善，簡美生活，才是真我！個人價值觀。

 

5.此時此刻非我莫屬！

 

“外其身而身存，後其身而身先”，“獨立不改，周行不殆”，“修之於身，其德乃真”，“勝人者有力，自勝者強”，聖人抱一，常德不離。

 

阿里巴巴的價值觀，解釋的有點太泛泛太囉嗦，不知是失去了字面意思，還是人為的附議太豐富。

 

這句話，有人格獨立、真是自我的含義，又有臨義不計利的擔當，總之不管如何解釋，無論身在哪裡，都要心在一起，無論時勢如何變化，都要同道同德，才能同事！個人價值觀。看來阿里巴巴是社會主義和個人主義共存的，個人主義服務於社會主義，無數個個人主義共同構建了社會主義的發展，社會主義是尊天道“損有餘以補不足”的，馬雲老師順勢而為，功成身退，利他而無私，是為上德境界，“上德無為而無以為”，道德商也，如果能真正做到功成身退、“損有餘以補不足”，積德行善，迴歸道德人格之本性，利他而慈善，是為玄德境界，道商也。歷史上有道商范蠡、《商道》演義佛商林尚文在先，聖人之行，利而不害，澤被蒼生。

 

6.認真生活，快樂工作。

 

有點倒裝句的意思。無論生活還是工作，人的一切外在德行表現都是其德性的體現，無論事物如何變化發展，都是事物德性所決定的。後天性格千差萬別，或急或緩，或內或外，九型人格，不一而足，都是先天人格的體現，人格包涵先天本性和後天性格，其根本是德性的體現，人格的根本和先天就是道德人格，道生德蓄，萬物平等，各有不同，德性自化，善生為體，善融為用，善生善融，和諧自然。馬斯洛曲解了人性，九型人格曲解了人格，皆未明心見性，不知根本，無根無本，成敗無常，早晚而已。個人價值觀。

 

不要對錢道德綁架。賺錢既不偉大，也不下作，賺錢的根本是為了善生，既不是為了名利外慾，也不是為了自我炫耀。錢多了，積德行善；錢少了，勤儉持家。無論錢多錢少，都要以道德為本。錢來因道勢，錢去順德性。來去皆自然，無為無不為。因勢順性，發覺興趣，專注優勢，抱一應變，厚積薄發。最幸福最健康的生活，一定是尊道貴德的簡美生活——大道至簡，美好自然。

 

對賺錢持以貶低的態度，證明了一個人的自卑與無德；對賺錢持以豔羨的態度，證明了一個人的迷茫與無道。就像農民種地，有形的糧食，教室教書，無形的知識，商人經商，有無相生的服務，等等，生存不易，方式不同，物得其宜，人得其所，不貪不藏，不執不妄，善生而已，善融為用，善生善融，天下太平。

 

商業起源，河南商丘，商祖王亥，以物易物，價值交換，生存所需，商業本質，非錢非貪，價值交換，商之根本，為求善生。多貨多亡，商祖被害，多錢多禍，人慾不平。

 

留財留紈絝，留權留禍害。

 

留下道德經，子孫安泰平。

 

老子說”罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。“一切痛苦、戰爭的根源來自於可欲，可欲分自我內欲和名利外慾，都是非本性本能之有欲，一定要分清本能有欲與過多貪慾的區別，日食三餐，夜眠一間，本性善生，性慾繁衍，本性本能。你不能說老虎吃肉是無道德的，反而會利於生態平衡，虎不貪食，善生而已。可見人偽的叢林法則不是真正的自然法則，食肉動物大多時疲於奔命，忍飢挨餓，反而是食草動物，順應道德，天道無親，善利不害，從不吝嗇，水美草肥，遍地可得。

 

本性有欲，善生而已，本能順道，善融而已。只有人會超出本性有欲範圍，貪慾可欲，貪多一點食慾會得糖尿病，執迷外物，終生不救；貪多一點色慾會身傢俱疲，迷惑外慾，孤寡無親；貪多一點物慾會爆發戰爭，失道寡助，不得其死；貪多一點名欲，福禍無常，成敗不定，名利場就是生死場，遠之生，近則爭，臺子小，庸人多，擠去來，終為空……

 

酒色財氣，貪嗔痴怨，遠離本性，向死而行。

 

見素抱樸，少私寡慾，慈儉不爭，神仙壽長。

很多公司文化寫的都很多，把願景、價值觀、使命、制度要求都混為一談，更要命的是沒有“道德”，不以道德為根本依據的公司文化還能長遠嗎？有了道德，其它的寫多寫少也不打緊。從上面沒有讀到阿里巴巴的道，讀到了德，無道而後有德，道者不僅要觀照客戶、員工（應該叫同事，同道同德更好）、股東，更要觀照全域性，向毛主席學習， 團結一切可以團結的力量，為人民服務！無論是平臺型還是品牌型公司，都要觀照以民生和生態為根基的整個價值鏈，使價值鏈每一個參與者都能各得其所欲，“聖人常善救人，則無棄人”，如平臺寄生者、小店主、小微企業、新型職業農民、客戶、同事等等；使價值鏈每一個參與物都能各得其所宜，“聖人常善救物，則無棄物”，如資源置換、互通有無、變廢為寶、資源騰挪、價值放大等等。

“同於道者，道亦樂得之，同於德者，德亦樂得之”，祝福阿里巴巴，利而不害，根深固袛；祝福馬雲老師，為而不爭，長生久視！

何為道德？道德是一切文化和信仰的根本。道不是人道之道路，德不是人偽之品德，道是天地之本源，德是萬物之根本，道是宇宙執行之規律，德是萬物之本性，道是德之體，德是道之分，循道而行是為德，尊道貴德是為和。天地相合，以降甘露，萬物自化，物物公平，人人平等，各得其所，和諧自然，生態平衡，善生善融，道德社會，人間天堂。

每個人天生自帶道德人格軟體，呵護孩子們身心健康的自然成長，使被環境汙染的人性復歸到道德人格的天性本性，淳樸自然、無為無慾，自然而然，明道建德，人間就是天堂。

 

身如藕根心似蓮，根在塵泥花在天。

 

無為修性為修命，有無相生道德家。

 

情心道心一善通，身心合一融聖境。

 

高山景行行歸一，天人合一一復無。

 

人若明道建德，則人生有常，尊道貴德，因勢順性，無為而成，人生圓滿，事業順利，家庭和睦，子孫以祭祀不輟。

 

人若不明道德，則福禍無常，成敗不定，雖進實退，南轅北轍，事倍功半，勞而無果。

 

所以根本不在於變，不在於折騰，在於明道勢規律，乘時因勢，順勢而為，大勢在哪？善生和諧，人心所向，得道多助。

 

根本在於建德性，明心見性，順性而為，發覺興趣，發掘天賦，專注成勢，堅持優勢，大器晚成，慎終如始，則無敗事。

 

做事先做人，做人先正心。

 

正心先建德，建德先明道。

 

道生德蓄，萬物平等。明道建德，人皆可聖！

 

道化德育，人格立基。尊道貴德，人間天堂。

 

放下名利外慾和自我內欲，做真實的自己，獨立不改，周行不殆，善生第一，善融為用，善生和諧，善融自然，自然而然，人生圓滿。

 

執大象天下往。往而無害，安平泰！樂與餌，過客止。

 

這句話包涵了成功法門，送給我們每一位同道同德。順應道德社會，弘道貴德，助力復興中國夢，共建道德共同體！

 

凡是都要以道德為根本標準，否則就會陷入人云亦云、人偽之偽的道德陷阱。須知：道德非品德，人為非真為。道勢周行如輪，善融於萬物，德性無善無惡，善生於天地。人道法道，善生善融，生生不息，周行不殆。

 

   道德龍

紫氣東來道德家，天下第一道德龍。

 

道生德蓄天地根，尊道貴德文化源。

 

太極玄於無極輪，有生於無有復無。

 

人道法道道自然，利而不害為不爭。

 

天地萬物常善生，明道建德理善融。

 

善生善融玄德同，天地人和安泰平。

 

弘揚文化道德學，復興幸福中國夢。

 

傳承精神道德家，共建道德共同體。

 

青島道德書院理子隨​

中華文化博大精深，走向世界的主要有儒學、中醫、武術等。

儒學以其完整的思想體系，對中國古代的政治制度、意識形態等諸多方面，產生了深遠的影響。特別是在教育方面開創了平民教育之先河，以“因材施教”、謙遜、嚴謹的教學方法和治學態度為世人所尊崇。對東亞及世界文化也產生了重要影響，所以海外諸多的孔子學院，就是有力的明證。

中醫藥文化歷史悠久，傳說“神農嘗百草，始有醫藥”，它以《皇帝內經》為理論基礎，以望、聞、問、切為診療方法，透過中草藥及針灸等特殊的調理手法，使人體達到陰陽平衡，從而祛邪扶正，以達治病目的。像海外多家的“同仁醫館”就是以保健、療病為主要專案的特色醫學。

中華武術也稱中國功夫，是以徒手和器械的攻防、動作及其攻法為內容，透過各種對抗形式，以達強身健體、怡情養性之目的。中華武術源於中國勞動人民長期的社會實踐，具有悠久的歷史及廣泛的群眾基礎，而且早已走出國門在世界各地創立了諸多的中華武館。

中華文化蘊含豐富，除了以上幾項，還有集舞蹈、音樂於一體的舞獅、舞龍，揮毫潑墨、出神入化的書法藝術，集養生、怡情於一體的茶文化等，多年來也一直在海外享有盛譽，使中華文化在世界得到了傳揚，為華人增強文化自信及民族凝聚力，提升民族自豪感，做出了巨大貢獻。

呵呵，幾年前我曾經提出過，中國將來引領世界是必然的，只是時間問題，但中國引領世界的條件必須是文化首先得到世界的認可。美國的強權終究只是一時，任何一種欺凌強霸的勢力終將以憤起而瓦解。而世界正好渴求一種謙和與正義的力量來引領與平和這個世界。如今的中國，正在以幾千年的文化底蘊向世界展露，禮義之邦一直是中華之傳統美德，運籌帷幄凝聚著中華智慧的結晶，道家思想深刻揭示最樸實的辯證哲學，易經更是濃縮世界密碼的精華。

無慾自大而自大，正是無為而大，無為而無不為。

中國走向世界的文化，可以比喻成一隻“和平鴿”：

1.鴿子的身體是儒釋道三大文化體系。

其中，儒家文化傳播到世界的證據之一是，在聯合國總部刻著孔子的名言：己所不欲，勿施於人。

道家文化傳播到世界的證據之一是，全世界出版的書籍中，《道德經》的出版量排第二名，第一名是《聖經》。

佛家文化傳播到世界的證據之一是，英國著名歷史學家湯因比認為，21世紀拯救世界的，是大乘佛法和儒家文化。

2.鴿子的翅膀是中醫文化和茶文化。

第二個翅膀，茶文化在全世界更是發展迅速。現在全世界有超過30億人喜歡喝茶，茶即將在2020年超過咖啡，成為世界第一大軟飲料。茶文化的影響力之所以與日俱增，除了自身營養豐富外，也在於大家每天都離不開喝水，從而也就喜歡上了喝茶。

3.琴旗書畫詩香花等是鴿子身上的羽毛。這些文化雖然不像儒釋道文化、中醫文化和茶文化這樣影響力巨大，但也受到世界上很多人的喜愛。

中國走向世界的文化首先把自己的事做好 不同的地理環境 文化 制度 意識形態 雖然有所不同 但畢竟都超出了動物的侷限 找出共同點 互利共贏 文明發展 隨著科技越發展就能改變上層建築和意識形態 大家在有限的地球村都能過好日子。

走向世界的文化，這是很值得深思的。首先我們要清楚，文化有幾個層次的含義。淺層的文化含義，也就是最基本的文化含義，他指的是一個民族的泛意的文化，也可以說為廣義的。深層的文化含義，也就是最根本的文化含義，指的是一個民族的潛意文化。

泛意的文化從表面上看是一種元素。舉兩個很簡單的例子，比如說中國結和唐服。深層次的看是一種已經凝聚的國粹。比如說書法和京劇。

潛意的文化是一種屬性，是一種精神層面的文化，比如說禮法，道法。

分類來說，中國走向世界的文化有大概三種：第一，物質文化，第二娛樂文化，第三，精神文化。任何文明對於世界的影響有其利有其弊。負面的就不多說了，一般來說，負面的也是隱性的，不容易引起重視，就不如洋文化對中國本土文化的衝級！正面的，自然是值得提倡的，從第一個物質文化來說，衣食住行，樣樣都有，這無可厚非是傳承了五千年技藝精髓的緣由。華人向來不喜娛樂，但凡傳承下來的都是經過時代的驗證，歷史的考驗。舉個很簡單的例子，比如中國象棋和圍棋。第三個，精神文化，這也是人類最寶貴的財富。說了這麼多也很明顯，一種文化，實質上就是一種傳承。如果這一點你能夠透徹的瞭解，你當然就會明白，所謂的西方文化，大多數只是一種思想的形態。沒有經過時間的沖洗，時代的見證，歷史的浪淘沙，何以稱為傳承？

所以我想說，題主想問，中國走向世界的文化，我只能告訴你，中國文化源遠流長，亞洲圈內各個民族的文化相互影響，相互發展，相互融合，榮辱與共。題主說中國文化，倒不如說中華文化。

至於說中華文化走向世界的都有什麼，我借用一句話吧：哪裡有華人，哪裡就有中華文化。(這裡的文化是純粹的文化，不知道這純粹的文化你如何理解？這是相對於那些思想形態而言的）