大多數太監都沒什麼文化，掌管印章的太監都是皇帝的心腹。處於這種位置的人，權錢都不會缺。除非皇帝昏庸無能，不然不值得去冒險。這可是重罪。

在天下尚未大亂的時候，有多傻的掌印太監才會做出揹著皇帝寫聖旨的事！違逆皇帝意思，視同謀反，後果有多嚴重會不知道嗎？能做到掌印太監，自然是皇帝身邊的紅人，皇帝絕對信任的心腹，也一定是個聰明人，自然明白這個道理：皇帝的信任就是他最大的資本。有了這個資本各種利益源源不斷，攀附巴結之人盈街充巷，只要稍稍透露一點內幕訊息就能換取巨大的好處，還幾乎沒有風險，不比矯詔強百倍！

寫不了。這東西也有制度設計，保管空白聖旨，寫聖旨，蓋章分別由不同的太監擔任，實際上是互相監督的，一份聖旨要寫出來要有好幾個人的見證。

矯詔是滅九族的大罪，誰會為了小錢犯這麼大的罪。更何況聖旨不是皇帝一人意願下的產物，而是一項正兒八經的國家層面上的公事，需要經過諸多程式。以唐朝為例，一份聖旨的常規出爐程式是這樣的：由中書省（武則天稱帝時將它的名稱改作了鳳閣）的中書舍人們針對某件事情各自寫一道聖旨（初稿），寫好後送給自己的領導中書令（或中書侍郎），中書令（或中書侍郎）在其中選一道自認為寫得最好的，再加以修飾潤色，形成真正的聖旨（熟稿），然後送交給皇帝蓋個章（皇帝如果有自己的不同意見的話也可以用紅筆寫在聖旨的空白處），然後再交給門下省（武則天稱帝時將它的名稱改作了鸞臺）審查蓋章。門下省如果覺得這道聖旨不行，那他有權將它直接駁回，哪怕皇帝已經蓋好章同意了也沒用。最後再交給尚書省（相當於現在的國務院）執行。尚書省在收到後，具體的收文單位和個人也得簽字並標明收文日期。然後再把尚書省該簽字的頭頭腦腦一個不拉的簽完，這時才輪到我們在影視劇中常見的“宣旨”這個環節。只有經過以上程式，並且有中書省、門下省、皇帝三方共同蓋章的聖旨才是有效的聖旨，否則就是非法的。

非法的聖旨在歷史上非常少見，一旦出現，必然會背上千古罵名。比如一代女皇武則天有一次就只蓋上了自己的印章，卻繞過鳳閣鸞臺而釋出了一道“聖旨”，結果引起群臣詬病，唐中宗想任用親信，卻又怕宰相們不同意，過不了中書門下這兩關，便也開始繞過中書門下而釋出“假詔書”，但他畢竟心怯，便在簽字時用了墨筆（按規定需要用紅筆），在封存詔書時用了斜封的方式，暗示尚書省通融著執行一下，不料天下沒有不透風的牆，此事後來被人知曉，人們稱呼那些被中宗私底下封的親信為“斜封官”，這連被封官的親信們都覺得丟臉。