‘’嚴父出孝子，慈母多敗兒‘’，這裡慈母的意思是寵溺孩子的母親，古語又說這裡的‘’慈母‘’是撫育孩子成人的庶母，那就是說不是親生母親，姑且地稱之為現代的後媽吧！後媽可以疼孩子，寵孩子，唯獨不能懲罰孩子，古往今來都一樣，後媽對孩子的好大多都是表面的，她只能愛，不能管。沒有人管教的孩子，能好到哪裡去？

我們現代人很多都誤解了這句話中‘’慈母‘’的意思。難道母親慈愛，不夠兇悍，就教不出好孩子？慈愛的母親往往是善良穩重，懂得愛孩子更懂教孩子為人處世。

所以，‘’慈母多敗兒‘’如果用到只負責養育，不負責管教的母親身上，才是適合的。但是現代人眼裡的慈母，只是說對孩子比較溫柔大度，不夠嚴苛，但是並不是沒有底線啊。更不能說這句話是中國母親的共性。

“慈母多敗兒”是教子名言，能夠流傳下來，自然有它的道理。嚴格來說，有必要對這裡的“慈母”進行一下概念界定。慈，絕非慈祥、溫和、仁愛之意，而應該是嬌縱、寵溺、無原則之意。大家都知道，寵溺嬌慣孩子的母親比比皆是，在她們眼中，孩子的任何行為都是無可指責的，任何要求都是應該加以滿足的。哪怕自身沒有條件，想盡一切辦法也要創造條件去滿足孩子的要求。可想而知，這樣的“慈母”教育出來的孩子絕對不會很優秀。要麼任性、自私、狹隘，要麼目空一切、唯我獨尊、無法無天。這些孩子進入社會必然會遭遇挫折，因為社會不會像母親那樣無原則的由著他們胡作非為。如果這些孩子再抵抗不了社會的誘惑，難免會誤入歧途。所以慈母多敗兒是有道理的。話說回來，世界上有敗兒的“慈母”，就必然有正確教育兒子的“慈母”。為了兒子有個好的成長環境，三次搬家的孟母就是一個有名的“慈母”。事實上，身邊有很多母親深知自己的責任所在，也懂得怎樣去教育自己的孩子。她們知道哪些事情可以滿足孩子，哪些絕對不可以。也就是說，她們對孩子的愛是有原則、有底線的。所以，敗兒的“慈母”絕非是中國母親的共性，而是一些個例。希望天下母親都能夠好好提升個人素養，懂得怎樣培養一個優秀的孩子。如此，則社會幸甚，國家幸甚。