“悟能”是對皈依法的暗示；

“悟淨”是對皈依僧的暗示。

皈依法就要持戒。“悟能”的另外一個名字叫“八戒”。沒有戒律就沒有佛法，佛法能寓於持戒之中。守戒即是悟能。小說把“悟能”設計成豬，代表人的愚味無知和貪慾。

小說裡首先塑造悟空前半生是個大鬧天宮，大鬧地府，大鬧水晶宮，不斷追求，幹過一番大事業，搞得那個世界不得安寧造反起家的人。最後被如來佛的法制教育改造五百年後，使他覺悟。以前所做均是草寇行動，不能成大器。因此他拜唐僧為師。並保師父一起去西天取經，尋找人生和處世的經驗。此後他愛憎分明，不殺無辜。不畏強暴，從不計個人恩怨、不謀私利，除妖捉怪，為保唐僧去西天取經成功，吃盡了千辛萬苦，也鍛鍊改造自己，終於功成名就，流芳百世。作者原意是，只要走正確的人生道路，獻身改革、獻身社會、獻身人類事業，才能流芳百世、只有看淡人生，才能覺悟。人，生沒有帶來，死也不能帶走，何必為爭名奪利絞盡腦汁呢？成功成名又如何呢？覺悟出了一切都是空，只有這樣做，才能一心為公，不犯錯誤，才能受人尊敬，人生才有建樹和樂趣。因此悟空人生觀是個空。

2、豬八戒為什麼叫悟能？

豬八戒在他成功之前成名之後，他沒有任何抱負。他的人生觀，就是吃喝玩樂這個根源，沒有這些，人生就沒有任何意義，因此他的覺悟是悟能。

所以作者把有這種人生觀的人寫成豬，因此只有豬，才具有這種享受，是了睡，睡了吃。還要無事生非，用豬鞭撻這種人不求進步習性。也是最恰當不過了。是豬就要八戒。從而達到勸化教育改造這種人。

3、沙僧為什麼叫悟淨？

取法號為悟淨，塑造他與兩個師兄有截然不同的人生觀，沙僧認為，人的一生不能忙忙碌碌且碌碌無為，一輩子不能光吃喝玩樂，尋花問柳也不行，都要吃苦，又有風險性。他是人生觀，是人。最好六根清淨，一塵不染，淨就沒有煩惱，淨就是福。

“悟能”是對皈依法的暗示；

“悟淨”是對皈依僧的暗示。

皈依法就要持戒。“悟能”的另外一個名字叫“八戒”。沒有戒律就沒有佛法，佛法能寓於持戒之中。守戒即是悟能。小說把“悟能”設計成豬，代表人的愚味無知和貪慾。

而豬八戒的名字是這樣來的：因為豬八戒投胎的時候投錯了豬胎，因此便以“豬”為姓。觀音菩薩給他取了法名“悟能”，因為他將來註定是要成為唐僧的弟子的，與悟空同輩，所以也是“悟”字輩。他皈依佛門後，唐僧為他取名“八戒”，因為之前豬八戒曾說他已戒了五葷三厭（指佛家禁食的八種物品），所以叫做“八戒（戒了這八樣東西）”。

沙僧下凡後因為在流沙河為妖，以河為姓，所以姓“沙”。後來得蒙觀音菩薩點化，為他取了法名“悟淨”，原因也是一樣的，他和孫悟空、豬悟能同輩。後來唐僧見他落髮後的模樣頗有和尚之風，因此給他取了別名“沙和尚”，簡稱“沙僧”。“悟淨”，意指修行尚淺，只能求得清淨心，因此在表現上也不甚起眼，在讀者的印象中也只是個老實人。

取徑的三個師兄弟，名字中都有個悟字。“悟”代表三個猴豬怪在西天路上的覺悟和成長。

一

二

八戒是最無“能”的豬，論精靈能幹，它不如猴哥，論塌實肯幹，它不如師弟，打架總是敗多勝少。

它又似乎是最“能”的豬，它能言善辯、性恪鮮明、笑料百出，會三十六變，醫術頗高，精通採陰補陰和推拿術，還曾救過大師兄的命。手中的九齒釘耙比如意金箍棒的名氣還大。無論是從取經過程中的實用角度還是《西遊記》的藝術角度，它都是不可或缺的豬物。

它是“能”的矛盾綜合體，所以，最需要悟“能”。

三

沙和尚是取經路上除了唐僧唯一的人形，卻殺戮最重，皈依前他殺人如麻，曾九次殺死唐僧之前的取經人並生吃，他自已都說:“樵子逢吾命不存，漁翁見我身皆喪。來來往往吃人多，翻翻覆復傷生瘴”。

餘國藩說他是“一個改過自新的食人者”，所以他的成長在於“懺悔”。

在佛教教義和老輩傳說中，殺人多者，手上粘滿了血，會不“淨”，眼前全是死者的怨魂，也會不“淨”。所以沙僧取經路上中最重要的修行是去“髒”悟“淨”。

事實證明，沙悟淨也是悔悟最徹底的一個。

西天路上只開過一次殺戒。

悟能在遇到問題時，只想著退縮，但最終依然修成正果，佛祖是要他多像大師兄學習，人一定要有能力，所以只有他被罰下界

悟淨則一心一意跟隨，最終修成正果！心無雜念，皈依佛門！

還記得原著中菩提老祖說過：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”據瞭解祖師門下總共有12字輩分別是：廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。而排到孫悟空，正當‘悟’字，因此就得了悟空這個名，而所謂的“悟空”就是“皈依佛”的暗示。

豬八戒的名字是由觀音菩薩所賜，而二師兄悟能就是“皈依法”的暗示，且八戒這個稱呼更是表現了觀音希望他能達到萬事皆空的境界。況且只有守好戒律，才是修煉佛法的基礎，守住八條戒律也是觀音希望他能做到的。

沙僧的名字“悟淨”則是對“皈依僧”的暗示，而佛說：“隨其心淨，即佛土淨。”就是告訴沙僧要奉行佛法，得以清靜。“淨”其實是在空、能之後才會有的境界，而正好他們三人的排序也是如此，可見作者吳承恩的良苦用心了。

西遊記告訴我們的遠不止勇往直前，艱苦卓絕的優秀品質，更是一種淡泊名利，與人為善等佛教信仰，希望我們都能遠離貪嗔痴，做一個心裡有片海的寬容大度之人！

“悟能”是對皈依法的暗示；

“悟淨”是對皈依僧的暗示。

皈依法就要持戒。“悟能”的另外一個名字叫“八戒”。沒有戒律就沒有佛法，佛法能寓於持戒之中。守戒即是悟能。小說把“悟能”設計成豬，代表人的愚味無知和貪慾。

感謝

小說裡首先塑造悟空前半生是個大鬧天宮，大鬧地府，大鬧水晶宮，不斷追求，幹過一番大事業，搞得那個世界不得安寧造反起家的人。最後被如來佛的法制教育改造五百年後，使他覺悟。以前所做均是草寇行動，不能成大器。因此他拜唐僧為師。並保師父一起去西天取經，尋找人生和處世的經驗。此後他愛憎分明，不殺無辜。不畏強暴，從不計個人恩怨、不謀私利，除妖捉怪，為保唐僧去西天取經成功，吃盡了千辛萬苦，也鍛鍊改造自己，終於功成名就，流芳百世。作者原意是，只要走正確的人生道路，獻身改革、獻身社會、獻身人類事業，才能流芳百世、只有看淡人生，才能覺悟。人，生沒有帶來，死也不能帶走，何必為爭名奪利絞盡腦汁呢？成功成名又如何呢？覺悟出了一切都是空，只有這樣做，才能一心為公，不犯錯誤，才能受人尊敬，人生才有建樹和樂趣。因此悟空人生觀是個空。

2、豬八戒為什麼叫悟能？

豬八戒在他成功之前成名之後，他沒有任何抱負。他的人生觀，就是吃喝玩樂這個根源，沒有這些，人生就沒有任何意義，因此他的覺悟是悟能。

所以作者把有這種人生觀的人寫成豬，因此只有豬，才具有這種享受，是了睡，睡了吃。還要無事生非，用豬鞭撻這種人不求進步習性。也是最恰當不過了。是豬就要八戒。從而達到勸化教育改造這種人。

3、沙僧為什麼叫悟淨？

取法號為悟淨，塑造他與兩個師兄有截然不同的人生觀，沙僧認為，人的一生不能忙忙碌碌且碌碌無為，一輩子不能光吃喝玩樂，尋花問柳也不行，都要吃苦，又有風險性。他是人生觀，是人。最好六根清淨，一塵不染，淨就沒有煩惱，淨就是福。

很高興為你解答 首先是悟空 ，祖師門中有十二個字，分派起名，到猴王乃第十輩之小徒矣。那十二個字乃‘廣大智慧真如性海穎悟圓覺’十二字。排到猴王，正當‘悟’字。祖師便為猴王起就個法名，叫做‘孫悟空’。明代《後西遊記》載：老大聖姓孫名悟空，取經時有個通俗之號叫做行者，又自稱齊天大聖，成佛後為“鬥戰勝佛”。然後是悟能 ，對於“悟能”這個豬八戒的法名，人們多有誤解，認為“悟能”同“無能”，意指豬八戒是個無能的人，其實不然。唐僧取名必有深意，就如同猴子的“悟空”，要是能夠放下執著，返璞歸真，悟到佛家的空境界，是對猴子來說一個難得的修行。給猴子取法名“悟空”也是希望時時地提醒猴子要去參悟空的境界，悟能 能指的是法術、特異功能等等的能力，是希望豬八戒能夠參悟一切的法術，本來按照豬八戒的能力，是應該能夠達到七十二變的最高境界的，畢竟他原是天蓬元帥這麼一個大官。但是因為豬八戒總是慾望多過能力自身，只是達到了三十六變的境界。

豬八戒的法名，是唐僧對豬八戒寄予的厚望，帶有一份激勵的心思，可惜豬八戒始終戒不了玩心戒不掉色心，最終唐僧、孫悟空都成了佛，沙和尚也成了金身羅漢，豬八戒卻只有一個淨壇使者可以噹噹。最後是悟淨 淨者　不染也　　得淨者　能得三昧。只有真正的達到自性清淨，才可以入三摩地，靜能生慧。空中生萬物，真空妙有。有一絲一念的思慮，想法，都不是空，不是靜，你有了清淨的實體這個承載萬物的因，就會感召到這個宇宙中任何一個角落，所有極微小的動作，都會在你的腦海裡顯現，這就是大覺悟。這才是真淨。最後沙和尚 成就了金身羅漢。