這個問題，比較難回答了。最早的培訓班，孔子辦的私人學校算不算，即使不是最早的，但應該是最有名的吧。

魯昭公十七年（公元前525年），郯子來到魯國朝見。孔子向郯子詢問郯國的古代官制。受此啟發，孔子開辦了私人學校，傳授學生儒家禮法，此時孔子26歲。

魯國的司空孟僖子隨同魯昭公出訪楚國，但因不能以周禮妥善處理外交事務，被人恥笑，孟僖子回國後深以為恥，遂發奮學習周禮，此時孔子以禮法聞名於諸侯，孟僖子也向他虛心請教學問。

公元前518年，孟僖子將死，囑咐二子（孟懿子與南宮敬叔）師侍孔子。而孟懿子正是亞聖孟子的六世祖。

在這之後，孔子一邊傳道受業，一邊為政治國，一直到55歲時，帶領弟子開始周遊列國，一邊探索列國的風土人情，一邊完善自己的儒家學說。

魯哀公十一年（公元前484年），周遊列國14年後，返回故國，此時孔子已經69歲。他繼續從事教育及整理文獻工作。

魯哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，終年73歲。

據《史記》記載，孔子的弟子有三千人，其中精通六藝的有七十二人，被稱為“七十二賢”。

中國歷史上孔子最早提出天賦素質教育理論，他提倡“有教無類”，創辦私學，廣招學生，把受教育的範圍擴大到平民，順應了當時社會發展的趨勢。

孔子主張“學而優則仕”，學到了本領，就去做官。他是要培養從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質，所以孔子強調必須將道德教育放在首要地位。

孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規範，“仁”為最高道德準則。

他“因材施教”啟發式的教育方法，培養出了德行、言語、政事、文學、軍事、農業等多方面的人才。

《史記》：高山仰止，景行行止。雖不能至，然心嚮往之。餘讀孔氏書，想見其為人。孔子布衣，傳十餘世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中於夫子，可謂至聖矣！

孔子熱愛教育事業，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。言傳身教，以自己的模範行為感化學生。因此，學生們也很尊敬他，使他成為中國古代教育的至聖先師，他所辦的私學應該是有史記載最早、也是影響力最大的培訓班。

培訓班是一種旨在提高學員某種知識，技能，或改善某種心態，形成某種習慣，而舉辦的培訓活動。所謂的培訓應該包括培養與訓練。這個詞是現代多指由私人創辦帶有個人或個體營利性質的培養訓練並提高學員技藝的機構，所以公立性質的學校或學堂及書院不應該劃入培訓班之類，在中國古代與此性質相似的是由私人創辦培養訓練學徒的私塾。

根據《中國教育史》和《中國民辦教育史》的觀點:根據現有的史料，很難查考出誰是第一個創辦私學者。歷史上私學出現於東周時期，“華人暴動”後，天下大亂，宮廷中許多掌管文化的官吏都相繼流散到各地謀生。《論語-微子》記載:“大師摯適齊，亞飯幹適楚，三飯繚適蔡......”，意思是，樂宮大師摯到齊國去，樂師幹到楚國去，樂師繚到蔡國去......。這些司掌禮樂的文化官員流落到各國，依靠自己的一技之長，以傳授文化為生，這是私學的發端。這些東周流落在民間的樂師所創辦的私學俱備現代培訓班的概念。

雖然在史料中找不到第一個創辦私學的人是誰，但是以辦私學規模之大、成就之高、貢獻最大、對歷史造成深遠影響的就是孔子。孔子周流列國向門徒傳授的內容主要是《詩》《書》《禮》《易》和《樂》等；在孔子門下，“弟子蓋三千者，身通六藝者七十有二人”。他的學生就出身而論，有貴族，有士、農、工、商，也有十分低賤的貧寒之人。孔子的門徒遍天下。在清朝時期私塾入學者都要拜孔子，推崇孔子為師祖。

其實所謂的“培訓班”是一個現代用語，在古代是沒有“培訓班”一詞的。

但這並不妨礙我們從另外的一個角度去詮釋“培訓班”一詞意義和概念。

如果回到古代的中國，應該用“私塾”和“學府”或者是“學宮”來概括較為恰當。

如果是私塾的話一般是指私人辦學，而如果說到學宮或者是學府的話，那就應該是指官辦了，顧名思義講就是有官方出資興辦的學校。

不管是私塾也好還是官辦也好，都是為了推廣和普及教育為目的。

如果說到由私人興辦教育的話，這的應該說是孔子。

誰都知道，孔子是中國古代的大教育家，有很多的學生，比如說子路、顏回、冉耕等。

但也有由官方出資興辦的教育學府，大體來講就跟今天我們的清華、北大、南開和復旦一樣。

那麼類似這樣的官辦學府最早是由哪個朝代最先興起的呢？

我認為最早的官辦學校應該是戰國時代的齊國，由當時的齊國國君田午主持開創的稷下學宮。

稷下學宮位於現今的淄博市臨淄區齊都鎮東北角方向，和當今的齊國曆史博物館離得不遠。

臨淄區為了保留齊國曆史的文物和遺址，費心費力的在原來稷下學宮的基礎上保留了一個石碑作為紀念，共遊人參觀。

如果回到古代的話，當時的稷下學宮堪稱是世界上的第一所官辦高等學府。

它既是一所官辦的學術機構，同時又是一個官辦的政治顧問團體。

稷下學宮興辦的時候，正是一個特殊的時期，當時的齊國政權由田氏取代姜氏。

齊威王為了鞏固田氏政權的統治地位，便由政府撥款興辦稷下學宮，欽定“黃老學說”。

在田氏政權的大力扶植之下，當時的稷下學宮堪稱是齊國的一個金字招牌，得到政策上的優待和大力支援。

在當時雲集了儒家、道家、法家、墨家、兵家和陰陽學等各家各派的最有影響的學者。

其中的孟子、荀子、慎子、申子、涓子、宋鈃和淳于髡等，都曾在這裡講過學和發表過自己的學術見解。

應該說，這大概就是中國歷史上的第一所培訓班吧。