東觀孚山，巨嶂橫列，氣勢磅礴；南望珏山，雙峰插天，秀麗挺拔。山腳丹水盪漾，像一條玉帶從東北向西南飄然而去；回首硤石諸峰，峭壁偉岸，似鬼斧神工砍削而成。
該寺初創於北齊天保年間，高僧慧遠再次草創寺院，初名"硤石寺"。唐代宗時（762-779年），有神墨禪師在此修行；貞元間(785-804年)，有智通禪師在此作《六波羅蜜疏》；太和元年（827年），有慧暗禪師至此，廣集佛徒，開法華經道場，營造殿宇，使寺初見規模；唐太和二年（828年），名僧接踵而至，佛徒日漸增多，始創上院，兼設普賢道場；鹹通八年（867年），御賜匾額"青蓮寺"。上院賜名"福嚴禪院"。
唐代釋迦牟尼彩塑，高約4米，雕塑精細，金光映人。其右手的處理自然妥貼，頗具重量感，與西方名畫《蒙娜·莉莎》具有相通之處，藝術價值極高。
院內的子抱母古柏令遊人感嘆不已。母相周粗3米，高27米；子柏周粗1米，高24米。相傳百餘年前母柏枯槁，寺院主僧決定次日將其砍伐。當天夜裡，一株幼柏攀著母相的軀幹纏繞而上，緊緊將母相抱住，寺僧見之，以為神意。
古柏前的兩棵銀杏樹，東為雄樹，周粗5米，高約25米；西為雌樹，周粗4米，高與雄樹同。
每年夏秋兩季，枝葉繁茂，遮天蔽日，以自己無可辯駁的神威，敘述著青蓮寺的沉浮興衰。
古寺東側有明代建造磚砌藏式佛塔一座，高約25米；西側有建於唐乾寧二年的惠峰石塔和宋代百法座主舍利塔。寺院東一崖陡立，長寬約3米餘，面平如臺，相傳為高僧慧遠禪師擲筆處，稱“擲筆臺”。
臺南端有款月亭，中秋之夜，登亭東望，皓月從珏山峰間冉冉升起，名為珏山吐月。可照出柱上題有崇寧、熙寧等年號，可證是宋代建築。其他如唐經幢、竇乳泉等都為遊人講述一段清幽、神奇的故事。漫山遍野的松柏灌木，紅牆綠樹，與隔河相望的珏山一起，為遊人提供了一個山水寺觀渾然一體，俯拾古今，頤養性情的林泉勝地。[1]
東觀孚山，巨嶂橫列，氣勢磅礴；南望珏山，雙峰插天，秀麗挺拔。山腳丹水盪漾，像一條玉帶從東北向西南飄然而去；回首硤石諸峰，峭壁偉岸，似鬼斧神工砍削而成。
該寺初創於北齊天保年間，高僧慧遠再次草創寺院，初名"硤石寺"。唐代宗時（762-779年），有神墨禪師在此修行；貞元間(785-804年)，有智通禪師在此作《六波羅蜜疏》；太和元年（827年），有慧暗禪師至此，廣集佛徒，開法華經道場，營造殿宇，使寺初見規模；唐太和二年（828年），名僧接踵而至，佛徒日漸增多，始創上院，兼設普賢道場；鹹通八年（867年），御賜匾額"青蓮寺"。上院賜名"福嚴禪院"。
唐代釋迦牟尼彩塑，高約4米，雕塑精細，金光映人。其右手的處理自然妥貼，頗具重量感，與西方名畫《蒙娜·莉莎》具有相通之處，藝術價值極高。
院內的子抱母古柏令遊人感嘆不已。母相周粗3米，高27米；子柏周粗1米，高24米。相傳百餘年前母柏枯槁，寺院主僧決定次日將其砍伐。當天夜裡，一株幼柏攀著母相的軀幹纏繞而上，緊緊將母相抱住，寺僧見之，以為神意。
古柏前的兩棵銀杏樹，東為雄樹，周粗5米，高約25米；西為雌樹，周粗4米，高與雄樹同。
每年夏秋兩季，枝葉繁茂，遮天蔽日，以自己無可辯駁的神威，敘述著青蓮寺的沉浮興衰。
古寺東側有明代建造磚砌藏式佛塔一座，高約25米；西側有建於唐乾寧二年的惠峰石塔和宋代百法座主舍利塔。寺院東一崖陡立，長寬約3米餘，面平如臺，相傳為高僧慧遠禪師擲筆處，稱“擲筆臺”。
臺南端有款月亭，中秋之夜，登亭東望，皓月從珏山峰間冉冉升起，名為珏山吐月。可照出柱上題有崇寧、熙寧等年號，可證是宋代建築。其他如唐經幢、竇乳泉等都為遊人講述一段清幽、神奇的故事。漫山遍野的松柏灌木，紅牆綠樹，與隔河相望的珏山一起，為遊人提供了一個山水寺觀渾然一體，俯拾古今，頤養性情的林泉勝地。[1]