當然是山東省，這是無可非議的。

因為：

1、孔子。他所倡導的“仁、義、禮、智、信”至今都影響了我們的處世之道。他修訂了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》並門下三千弟子。弟子中更有七十二大賢士。建立了儒家思想，代表作《論語》對我們影響甚遠。被稱之為聖人。

2、孟子。

3、孫子。

4、范仲淹等眾多名士。

這些哪個省可比啊，山東省當仁不讓！

一個是陝西，一個是山東。

陝西是禮儀形成、制定之地。中國歷史上的禮樂制度形成於周朝，早在西周初，周人總結前人經驗（先周），由大政治家、思想家、軍事家周公在京師豐鎬制定出了影響千年的周禮，即《史記•周本記》中多次提到了“歸在豐，

作《周官》”。周禮的內容包括了社會政治經濟文化的方方面面。等級禮儀典章制度就是其中的重要內容。所以陝西是中國禮儀制度之源，是禮樂教化首善之區。

周朝實行分封制，周公被封魯國，由於周公的特殊身份地位，周公在朝廷輔佐周王，由周公長子就國。還是由於周公的原因，魯國被特批用天子之禮，即周禮。經過孔子儒學發揚光大，山東也成為周禮教化首善之區，禮儀之邦。

山東省，山東古代是齊國和魯國的所在地，因為中國歷史上"五大聖人"至聖孔子，亞聖孟子，復聖顏子，宗聖曾子，述聖子思都在這裡誕生，在孔孟文化的影響下，山東地區推崇儒家思想和文化，崇尚儒家文化的禮儀，也因此山東被稱為孔孟之鄉和禮儀之邦。

“山東省濟寧市,曲阜是著名的孔子的故里,鄒城是亞聖人孟子的故里。合稱孔孟之鄉、禮儀之邦。 山東 山東曲阜,那裡有孔廟,是旅遊的好地方 山東省濟寧市,曲阜是著名的孔子的故里,鄒城是亞聖人孟子的故里。合稱孔孟之鄉、禮儀之邦。 故此，山東被譽為禮儀之邦，也是最懂禮的省份。

中國最具禮儀之幫的省份是山東省。山東省古代為齊國和魯國之地，在齊魯大地上產生了兩位聖人，一是孔子，二是孟子。孔猛之道就是禮儀之道，儒家之道。

1、山東吃個飯，座位不能隨便坐的。很講究坐什麼位置，甚至上菜的時候，魚頭魚尾的擺法都有說道。

2、中國歷史上“五大聖人”至聖孔子、亞聖孟子、復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思也都誕生在這裡。

3、山東人也以豪爽、熱情、大方的性格特徵在國內享有較高的知名度，作為中華文明的發源地之一，山東有著悠久豐厚的文化底蘊，旅遊資源豐富，自然風光秀麗，文物古蹟眾多

禮的核心應該看作秩序和規矩，這種秩序和規矩又透過作為個體的人在待人處事上用一定的外在形式表現出來 ，從這個角度講，臺灣省頗具代表性。

個人覺得山東省最具代表性，禮儀之邦與儒家的主張慼慼相關，代表著一種行為規範，也是華夏文明一種體現。孔子以禮作為治國安邦的基礎，孟子，荀子等也很重禮儀，不斷完善儒家傳承。

陝西省

傳說中，炎帝與黃帝都被視為華夏民族的始祖。《國語·晉語》載：“昔少典娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水（今陝西關中漆水河）成，炎帝以姜水（今陝西關中清姜河）成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。二帝用師以相濟也，異德之故也。”這是我們目前所能看到的最早記載炎帝、黃帝誕生地的史料。因此，他們是起源於陝西省中部渭河流域的兩個血緣關係相近的部落首領。後來，兩個部落展開阪泉之戰，黃帝打敗了炎帝，兩個部落漸漸融合成華夏族，華夏族在漢朝以後稱為漢人，唐朝以後又稱為唐人。炎帝和黃帝也是中國文化、技術的始祖，傳說他們以及他們的臣子、後代創造了上古幾乎所有重要的發明。

後來的傳說的幾位古帝王一直到夏商周帝王，都被認為是黃帝的直系子孫，連蠻、夷也被納入這個系統。後世的帝王也聲稱他們是黃帝的後裔。幾乎所有的姓氏都將自己的遠祖追溯到炎帝、黃帝或他們的臣子。而接受了華夏文化的少數民族（如匈奴、鮮卑等等）也聲稱自己是黃帝子孫、炎黃子孫。因此我認為陝西省最具代表性。

華夏民族禮儀代表個人認為是山東和山西，因為山東為孔孟之鄉，至今都有很多傳統禮儀在民間傳承。山西運城河東大地是華夏文明的發源地，至今還有一種黃鼠站起來的時候就像是雙手作揖，有人就說這就裡的小動物都會作揖，懂得禮儀之道。