呵呵，看來是被某人禁言了。我也遇到一位，是個評紅樓的，由於我實在不能認同其對《紅樓夢》的各種曲解，以及把《紅樓夢》宮鬥化，每每發評論反對它（沒有涉及任何人身攻擊），居然被禁止評論了，而可笑的是此人居然標榜“多歧為貴”！你和它“歧”了它卻禁言你——還有比這更虛偽的麼？所以兄臺大可不必當回事，它禁言你不正說明了它的心虛麼，不看它也就是了，難道還會損失什麼不成！

人正，不怕影子歪！文章，要經得起平論！只要是主題正確，對黨和人民的事業，對人生價值觀，有正義之文章，不管風吹雨打，總有真情在！

表揚話都愛聽，溜鬚拍馬捧臭腳的話更愛聽，要是說一些批評指正的大實話，那就都不愛聽了！現在不光是有些文章是這樣，就像一些媒體平臺也是這個德性！公道自在人心，評論不評論沒有什麼事，啞巴吃餃子~心裡有數就行了，看透不說透，才是明智之舉，說多無益！

太宗謂梁公曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。”《舊唐書·魏徵傳》。

”不許人講話，老虎屁股摸不得，凡是採取這種態度的人，十個就有十個要失敗。”毛澤東在62年七千人大會上講話。

忠言逆耳，良藥苦口。歷史上任何有所成就的偉人，都是直言納諫，從善如流的人。在62年七千人大會上，主席指出：”總之，讓人講話，天不會塌下來，自己也不會垮臺。不讓人講話呢？那就難免有一天要垮臺。”

為了說明聽取不同意見的重要性，主席例舉了許多歷史典故。《史記》酈生陸賈列傳稱：劉邦同項羽打了好幾年仗，結果劉邦勝了，項羽敗了。劉邦是“豁達大度，從諫如流”的英雄人物。而項羽剛愎自用聽不得不同意見。

歷史上的偉人的胸懷度量，氣度都是不凡的。梟雄曹操也沒有將”擊鼓罵曹”的禰衡殺了！

古代就有許多膾炙人口的文人相互溝通學習的趣聞逸事。如“一字師”的典故。唐朝詩人齊已寫了首冬雪初綻的《早梅》，詩中有兩句：“前村深雪裡，昨夜數枝開。”。唐著名詩人鄭谷看到齊已寫的這首詩後，提筆將這兩句詩改為：“前村深雪裡，昨夜一枝開。”他認為，既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。鄭谷只將“數”改為“一”，一字之改，卻使《早梅》更加貼切題意了，詩的意境也更完美了。事後，齊已沒有罵：鄭谷擅自改動自己的詩，反而稱鄭谷為自己的“一字師”。

文人之間有不同的看法，爭辯是正常的，對於沒有結局的爭論，可以先擱置，交給時間，和現實評判。如，蘇東坡拜訪王安石，等候時，見條案上，王安石寫有“明月枝頭叫，黃狗臥花心”的詩句，認為不妥。因為“明月”是不會叫的，“黃狗”多臥在陰涼處，他見王安石不在，提筆改為“明月當空照，黃狗臥花蔭”。王安石看到改動，權當沒看見，什麼也沒說。蘇東坡心中竊喜，以為，王安石肯定認為自己改得好！但，不好意思承認。不久，蘇東坡被貶謫到儋州。有一天，蘇在城外春遊，無意中看見一種奇怪的小鳥，便問田裡的農夫，說：“這是什麼鳥呀!”農夫告訴他，是叫明月鳥。蘇記住了。繼續向前游去，又發現路邊有一種從未見過的植物，開著紫色的花，就又問路過的農民，說：“這是什麼花呢？”農民告訴他，是狗仔花。蘇又問，“那花心中間的蟲是什麼蟲呢？”農民答：“是黃狗蟲，這蟲常鑽進花心裡去睡覺的。”蘇東坡頓時醒悟，自己孤陋寡聞，錯改了王安石的詩。

“鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閒暇輒相思。”陶淵明就喜歡以文會友，與知已探討問題，解析疑義，從中使自己的文章得到昇華，在共同的愛好中覓到知音與樂趣。

應該說，作為網路作者之一，立足網路，放眼社會，靠流量傳播正能量，探討社會與人生，研究大千世界，開闊眼界視野，朮業專攻又切磋，這是難得的學習與昇華的好機會，何樂而不為呢！