契丹人被金人殺戮驅趕，所剩無幾。為逃命四處隱藏，小部分改名換姓可能融入漢人。有很少的一部逃到嫩江河畔，成為現在達斡爾族。其中有一支契丹人由貴族耶律大石率領，在西部建立了一個西遼國。國體仿漢制，文字也是漢字，持續時間有八九十年。剩餘的可能融入蒙古部落，後來蒙古人西征東戰，有一枝蒙古軍自稱契丹人，落腳在雲南長住延續下來。金人徹底瓦解了這個契丹民族。中國的北方民族興起和衰亡，伴隨的都是殘酷的蠻武殺戮。後來蒙古崛起，消亡了金國，滅亡了西夏。西夏的結局，好像比契丹還不如。

遼滅亡之後，契丹族主要和漢人、女真、蒙古等民族融合了，另一部分由耶律大石帶到新疆已經中亞地區建立了西遼完成也與當地民族融合伊斯蘭化了。

目前在中國境內透過DNA及風俗等的考察發現位於東北的達斡爾族最接近契丹，達斡爾族東向拜日，舉火燒天喝契丹族驚人的相似，現在學者一致同意達斡爾族是契丹族的直系後裔。

另外在雲南有一群自稱“本人”的人自稱是契丹族的後裔，是當年跟隨蒙古軍南下留在當地的契丹人，他們姓“阿”、“莽”、“蔣”等，1990年2個研究所的考究發現雲南本人很多生活習性和契丹人非常相似，他們特貌特徵和當地人完全不同，他們祖先的墓碑上還有契丹的小字。特別在一家姓蔣的人家發現一部家譜記載了其家族變遷，裡面記載“蔣氏祖先姓耶律氏，名阿保機，建立遼朝，為金所滅，後以阿為姓，後改為莽”。另外在蔣氏的祠堂，祠堂正面開在東方，完全符合契丹人東向拜日的習俗，祠堂上刻有篆字“耶律”,祠堂上還有一副對聯刻著“耶律庭前千株樹，莽蔣祠內一春堂”，明確表明其是契丹人後裔，另外祠堂內有一副草原風光的壁畫，最後歷史學及人類學家一致認為達斡爾族和雲南“本人”是契丹人後裔。

雄踞在北方兩百年的契丹帝國最終轟然倒塌，迅速消亡，可以說是中國歷史上比較奇特的現象之一了。然而帝國的衰落與最終覆滅也並非是毫無原因的，與歷代的古代王朝相似，都可以說是內憂外患所致。

所謂內憂，一方面體現在契丹貴族內部慘烈的內鬥，一方面體現在國家的財政與人口崩潰。統治階級內部激烈的鬥爭主要源於對繼承權的爭奪。早期的時候，遼朝就多次爆發過耶律氏還有蕭氏都參與其中的繼承鬥爭。灤河之變的時候，當時的遼興宗許諾將皇位傳給耶律重元封其為皇太弟，但是之後又反悔封了自己的長子耶律洪基為天下兵馬大元帥，實際上就定其為皇位的繼承人，還留下了遺詔。導致皇位繼承的問題一直成為了上層主要的矛盾，並且經常以慘重的死傷結束。

而在遼朝的社會內部，奴隸制的殘餘仍然很頑固，對於下層百姓的剝削以及非契丹族的奴役都十分的嚴重，大量的人口都是契丹貴族的宮戶、農奴、部曲和部民。人身依附極強，生命安全也沒有保障。遼國內部又戰亂頻繁，各方的勢力為了擴張自己，爭奪激烈，剝削深重。因此人口流失以及逃匿十分的嚴重。這對於一個王朝的政治經濟發展都是致命的。

所謂外患。女真的迅速崛起可以說給了遼朝原本就要傾倒的大廈最後一擊。一方面女真的完顏部蟄伏在遼朝的統治之下，累積自己的實力，一方面又善於聯合。最終利用遼朝的內亂趁機反抗，最終在護步達岡之戰中，打碎了遼朝兩百年大國的夢。

契丹並不是突然消失的，而是一步一步“循序漸進”的。

契丹是中國古代的遊牧民族，其居所在蒙古及中國東北地區，因地區限制，多施半農半牧的生活，習慣上三年選一次可汗。契丹早期的可汗在大賀氏家族產生，後於遙輦氏出，再後來，迭剌部耶律氏族夷裡堇統一了契丹。唐末時，契丹貴族耶律阿何機建立了遼。

後代學者在遼代的疆域內，出土了大量的契丹文字和文物，透過對契丹文字的破譯，我們漸漸開始瞭解這個古老的遊牧民族。契丹，本義為“鑌鐵”，取堅固之意，可見這個民族的剽悍勇武。契丹最早出現在《魏書》中，早在那個時代，他們就已經是一支兵強馬壯的勢力了。

耶律阿保機於公元916年建立了在契丹國，公元947年，契丹改國號為“遼”。遼版圖最大的時候，可說是雄霸了中原半壁江山，其勢力甚至擴張到了外興安嶺、貝加爾湖一線，在最東邊，庫頁島屬於遼的管轄，西至阿樂泰山、南到河北、山西，都在其威勢之下。

契丹在中國北部的“淫威”持續了兩百多年，把大宋朝搞得很沒脾氣，恰好，那絲綢之路被它阻斷，亞歐大陸中西部國家則誤認為契丹已經統治了整個中國，便以契丹稱呼中國，便在當今，在斯拉夫語中，“契丹”一詞仍代指中國。

唐朝後期，唐內部發生大的動亂，對契丹便也不再那般“暴力”，於是他們趁機消滅了渤海國，耶律阿保機趁朱溫、李克用等人在中原打得一鍋粥般的機會迅速壯大，最終成為北方霸主。李存勖之後，李嗣源在中原有著較高的控制力，然後石敬瑭就冒了出來，向契丹提出割讓燕雲十六州為代價以求取契丹的支援。石敬瑭之後，其子雖然承認石敬瑭兒皇帝的身份，卻咬死不向契丹稱臣，耶律德光大怒，揮兵南下，雖攻陷開封，卻陷入了“人民戰爭的汪洋大海”，最終不得不撤回去。

宋遼正面剛過一波後，澶淵之盟確立，宋遼遂熄了戰火。女真族跳出來後，轟轟烈烈的大遼就被消滅了。蒙古崛起後，契丹、女真、漢人都成了被壓迫者，不可避免地開始了融合。大遼倒下後，契丹貴州耶律大石逃了出去，在今大約中亞地區建立了西遼，卻是再也無力殺回中原這個舞臺了。

西遼在那塊也算是少數民族進行統治，被花剌子模國與蒙古兩強夾在了中間逐步殘食，契丹人也就漸漸地與當地的民族進行了融合，漸漸消失了。

契丹人發源於內蒙古西拉木倫河和老哈河上間，主要活動中心在今內蒙古赤峰一帶，契丹人袓先是騎青牛和白馬的仙女與王子後代，後分成八部。契丹人是柔然支糸，契丹即賓鐵的意思，自稱炎帝后裔。唐末契丹人開始強大起來，九一六年耶律阿保機，漢名叫劉億開始統一契丹八部建立國家，向東滅渤海國，南佔中原故地幽雲十六州。契丹國最強盛時國土面積東到大海，南以河北白溝河與大宋為鄰，北包括蒙古草原諸部，西達西域地區，面積比北宋大得多。澶淵之盟後，宋遼實現百年和平，有利於雙方經濟發展和人民生活的安定。1114年女真人完彥阿骨打起兵反遼，宋金訂海上之盟，聯合滅遼。遼人成了金國屬民。元朝建立後把生活在中原地區的契丹人和女真人統稱為漢人。由於契丹人英勇作戰，蒙古人把北方契丹人大部分徵為兵役，分佈在全國各地，契丹人作為主體民族逐漸消失了，只成為各民族中的分子了。耶律大石建立的西遼被蒙古人滅掉後，西遷的契丹人淹沒在中亞各民族之中。如今生活在雲南省的蔣姓本人被認為是契丹耶律氏後代，生活在茣力達瓦達斡爾人被認為是契丹八部之一的大賀氏後裔。

西遼，一個曾經輝煌一時的國家，契丹，一個曾經征服大漠草原的民族，竟然在蒙古大軍的鐵蹄下瞬間滅亡，曾經的威風八面，曾經的馳騁無敵去了哪裡？在西遼滅亡的796年後，我們應當認真思考一下他的生存與死亡。

1115年，遼國的屬國金國壯大並堅果，於1125年滅亡了存在了二百多年的曾經稱霸蒙古高原的大遼帝國。然而，契丹族的後裔並沒有失去國家的希望，放棄曾經的輝煌，在耶律大石——一位偉大的英雄的帶領下，契丹民族又在中亞地區開闢了一片屬於自己的領土，征服了中亞的各大勢力，延續了大遼的基業。 而後百年，草原的有一大霸主蒙古崛起，實力迅速增長，1216年，蒙古大將哲別率領據對滅亡了西遼。任何國家的滅亡都不可能沒有緣由，任何事情的發生都有著它的內外原因。

那麼西遼為什麼滅亡呢？我想，這要從內因和外因來看。內部來看，他的逐漸腐敗、錯誤的選擇了屈出綠以及由於他而引起的宗教政策的改變是造成西遼衰落的主要原因，外部的敵人不斷強大，最突出的就是東部的蒙古和西部的花剌子模，外強而內弱，我想，這就是西遼滅亡的原因了吧。 下面我來具體闡述一下。 先說統治階級的腐朽，西遼的開國君主耶律大石勵精圖治開闢了廣闊的疆域，但是他的後代就不像他那樣努力了，這是幾乎所有王朝的通病，唯有知道創業之艱難方能學會珍惜他，治理好國家。耶律大石之後的仁宗耶律夷列以及耶律直魯古都不是雄才大略之人，國家治理的雖然沒有大亂子，但是也沒有什麼突出的功績，國家無事便逐漸的安於享樂，不思進取。他們沒有繼承耶律大石的開闊胸襟反而橫徵暴斂，對於附屬國的人民剝削加重，尤其是末期，西遼的官員在附屬國橫徵暴斂、虐待人民，造成了人民的不滿，這種不良的現象為西遼的瓦解埋下了禍患，畏兀兒的首領巴爾術就是因為不堪忍受少監的壓迫而投向蒙古的，最終打開了西遼的大門。 西遼的滅亡在內部來說是由於錯誤地選擇了屈出綠這個人，為此西遼付出了慘重的代價。屈出綠原來是東乃蠻部的王子，他的父親是太陽汗，是當時除了成吉思汗部族外最強大的部族，他的弟弟不亦魯黑汗是西乃蠻部的首領，成吉思汗吞併了其他部族之後就開始對付乃蠻部了，在腥風血雨的激戰之後太陽汗被殺死，屈出綠逃亡至西乃蠻，但是西乃蠻也不能阻擋住成吉思汗的鐵騎，最終還是失敗了，不亦魯黑汗身死，屈出綠逃亡至西遼，這個時候西遼的皇帝耶律直魯古收留了這個亡命之徒。屈出綠身上除了復仇與陰險，已經沒有可以利用的價值了，直魯古想要憑藉他壯大自己的希望終究沒有實現，不僅沒有實現，反而害了自己，加速了自己的國家的滅亡。 事實證明屈出綠不是一個安分守己的大臣，他是一個陰謀家、野心家，直魯古雖然已經把自己的女兒嫁給了他，它的地位也在不但上升，但是他的目標又何止於此。為了得到皇帝的進一步信任，屈出綠改變了自己的信仰，放棄了基督教而改信偶像教（佛教）。不久，屈出綠以尋回舊部之名效忠於西遼而出走，但是他尋到一些部眾之後並沒有返回西遼，而是聯合西遼的西部屬國花剌子模，準備攻擊並瓜分西遼的領土，然而西遼雖然沒有耶律大石時期的勇武了，但是仍舊是一個大國，中亞的霸主，屈出綠的計劃很快失敗了，然而耶律直魯古並沒有並沒有處死他，這也就養虎為患了。屈出綠仍舊不死心，在一次打獵中，設計俘虜了耶律直魯古並將他軟禁起來。表面上尊直魯古為父，仍舊是西遼的皇帝，但是實際的權力以及牢牢地掌握在自己手上了。直魯古死後，屈出綠正式成為大汗，而他的接下來的一系列政策正是西遼滅亡的催化劑。 耶律大石建國之初，處於中亞多民族多宗教現狀的考慮實行了宗教自由政策和語言自由政策，但是屈出綠卻改變了他，不僅加強了對於當地人民的剝削，入侵他國的時候無惡不作，每家每戶都有著他計程車兵，姦淫擄掠，燒殺搶奪，破壞了當地的經濟，造成了即位惡劣的後果，而且排除異己，對於不服從自己的人堅決打擊，他強迫西遼境內的居民改信基督教或者偶像教，穿契丹服，導致民怨沸騰。據《世界征服者》記載，伊斯蘭教長穆罕默德與屈出綠辯論勝出後，屈出綠鬧寫成怒，竟然毒打教長並且將他活活釘死在十字架上，手段極其殘忍，導致了人民的強烈不滿，也成為西遼滅亡的內部原因。當地人民的不滿也成為蒙古軍隊消滅西遼的助推器。

再看看外部的因素，主要的原因就是他的鄰居崛起，他的東部是國力不斷上升的成吉思汗的部落，在成吉思汗的打拼下，已經統一了蒙古，形成了大蒙古國，蒙古高原上已經沒有能夠與之抗衡的勢力了，而且南邊的金人也已經沒落腐朽，終將成為蒙古的盤中物。這樣在西遼的逐漸腐朽統治下，他的東部屬國紛紛都歸附於強大的蒙古了而他的西邊是日漸強大的花剌子模，花剌子模的國王雖然說過子孫永遠不得背叛西遼，但是到了摩訶末時期國立壯大，就放棄了曾經的組訓，停止進攻而且佔領了西遼的統治區域內的城池，在國力逐漸下降、矛盾叢生的西遼內部顯然已經沒有精力去處理這些問題了。於是在東西部的強敵崛起的同時，西遼的衰落尤為明顯。當屈出綠把本來已經不景氣的西遼搞得千瘡百孔之後，內外矛盾一起爆發，最終導致了在蒙古大軍面前的倉皇窘境，無力抵擋只能逃竄，不久便永遠地消失了。

從整體局勢來看，西遼的滅亡是強鄰統一與壯大的必然，然而曾今的中亞霸主竟然在蒙古大軍的鐵騎下如此迅速滅亡，不能不說是屈出綠的“功績”他的民族政策與宗教政策的改變造成了極端嚴重的後果。我們今天看來，仍舊為了惋惜，回顧他的創業史，使人感慨萬千。在今天，我們必須吸取他的強大的經驗與滅亡的教訓，宗教政策必須要適應國情，民族政策一定要堅持，民族平等、宗教自由的政策不能改變，這樣方能長久團結與強大。