農村老人養老依然堅持"靠男不靠女"觀念，這是為什麼呢？

首先，農村養兒防老的傳統觀念根深蒂固。

其次，兒子成家立業在本村，照顧老人方便，老人壽終正寢時要本村族人了理後事，葬在本村的山場上。

再次，女兒嫁入外村(尤其是遠嫁)照顧不到，也不便去女兒家養老，壽終正寢必須是在土生土長的地方。

最後，按照農村習俗，老人葉落歸根，進本村祠堂，過逝必須是孝子披麻戴孝，不能指望嫁出的女兒。

這些農村老人還抱著“靠男不靠女”的養老觀念，傳統觀念是一方面，很重要的另一方面是因為對女兒的能力及地位不信任。

“養老靠男不靠女”,這是封建時代遺留下的傳統、守舊思想 。

中國自古就有“嫁出去的閨女 ,潑出去的水 ”一說。認為女孩子一旦長大出嫁以後就成了別人家的人了 ，自己辛苦一輩子攢下來的家業是由兒子去繼承的 ，所以，“養兒防老”就成了天經地義之事 。

現在的老年人 ，大部分都是解放以後才出生的 ，他們或多或少的都受到過現代文化教育，社會的不斷進步 ，也在潛移默化他們的思想 。他們現在的思想觀念已不能完全和封建時代的老人思想相提並論 。他們大部分都知曉：父母有撫養和教育兒女的責任 ，兒女也有贍養老人的義務 。

再說，現在人們的經濟條件也越來越好 ，孩子們成家立業以後，父母們也還不是太老，也會去掙些錢留做養老

之用，還有，老年人幾乎人人都有養老金，雖然不多 ，但在農村花費也不是很大 ，兒女們也會不定期的給父母們一些錢，所以對於現在的農村老人來說養老是不成問題的，養老必須靠兒子的思想亦已漸去漸遠了。

現在是科學文明進步的社會，很多農村老人還存在著靠男不靠女的養老觀念，我認為是老年人一代受封建思想毒害，導致觀念陳舊沒有轉變的因素。計劃生育工作一直教育倡導廣大育齡群眾生男生女一樣，女兒也是傳後人，男女平等的婚育新風尚，確實很多家庭自覺轉變了陳舊的婚育贍養觀念。而一些農村老年人還是抱著靠男不靠女贍養的傳統思想，可見一些農村固守的習俗未曾打破，男女平等的觀念還不夠牢固。因此，我們要引導他們跟上社會進步的節奏，主動接受新風氣新理念新思維，充分意識男孩女孩都是自己的孩子，都有贍養老人平等的義務。做為子女應主動自覺承擔起贍養義務，消除老人思想顧慮，讓農村全面樹立科學文明進步的新風氣，讓社會更加和諧更加穩定。

是的，很多農村的老年人都有這種觀念，事實上不只是老年人，就連年輕一代有了家室的人裡邊也有不少的人有這種思想，儘管這種觀念不那麼合理。

說說芳菲自己的親身體驗吧，芳菲生於80年代的農村家庭，爺爺是獨生子，生了我父親叔叔們4個兄弟及2個姑姑，我爺爺就經常說，雖然他只有四個兒子，但有我父親他們兄弟他老了也就沒有後顧之憂了。

那時候的農村又窮又落後，人們思想也保守，養的孩子能堅持上學的太少了，基本小學畢業就在家務農。村民們覺得養兒子一個是為家裡增添勞動力，一個是傳宗接代，最為重要的是養兒防老了。人們認為養女兒始終是要嫁出去，是為別人養的，最記得那會兒一鄰居嬸嬸經常罵她女兒“女生外相”，當時弄不明白是什麼意思但聽的多了就記住了，後來大至懂了。

芳菲是屬於幸運的，儘管父母偶爾也重男輕女，好在父親是教師，思想稍開脫一些。一直供著我們三兄妹上學，才有今日的芳菲。芳菲有一兄長一妹妹，也算是獨兒子家庭，父母也很想再生兒子，可惜沒能遂心老三是個妹妹，母親偶爾也會念叨養我無用，還說生我的時候，我奶奶問我父親是男還是女，得知是女的就沒理我父親連看都沒來看一眼，足可見農村人對男孩子的看重。

鄰里一叔父家一連生了十個孩子，一個兒子9個女兒，前幾個有名字，後面的都叫七姑娘、八姑娘的……他都還堅持要生出兒子，第十一個終於生了個兒子。他家的娃娃都沒上過學，想想夠可怕的。

同樣的，和芳菲同齡的那些小夥伴，當時輟學在家務農的，如今也希望自己能生兩個兒子，說是未來老了能有個依靠。事實上大部分農村兄弟多的家庭，經常因為爭奪父母那丁點兒家產炒的很兇，父母老淚縱橫的看著兒子兒媳們吵來吵去也無計可施。生病了躺病床上，兒子們又因醫藥費、陪同看護的問題吵個不休。很多這樣農村老人的老年生活真的很不容易。正經一家兩三個孩子的家庭，無論男女一視同仁供養成人後，子女們都和睦孝順，雖不能日日相伴，但生活所以，噓寒問暖不間斷，父母沒什麼精神負擔，過的相對輕鬆自在。

所以這種養老“靠男不靠女”的思想並不合適，希望在社會發展的進步及教育的普及下，農村的人們能夠從內心深處改變一下這種觀念。

農村人的思想還是封建社會的思想，養兒防老，其實女兒也能防老，總感覺男的比女的還高人一登靠男不靠女，隨著社會的不斷變化不斷進步，人的思想也改變了，慢慢的體現出男女平等

農村老人老了靠女不靠男的原因？女兒大了大多遠嫁他鄉，離父母家遠，照顧也不方便。再一個，女兒家也有孩子要扶養，也是一個家庭。而父母積攢一輩子的財富，大多用在兒子結婚蓋房上，為兒子成家搭上了自己的全部。兒子結婚生子大多都離父母近，農村大多兒子繼成老人的財產。所以，兒子養父母老也是天經地義的？女兒嫁出去終歸是別人家的人，來去也不方便，也不能繼成父母的財產，父母大多把希望寄託在兒子身上，父母老了有事大多隻能靠兒子了？無兒子的農村老人除外。

這是因為受到中國幾千年的文化傳承，特別是農村老年人根深蒂固，一時半會改變不過來這樣的傳統觀念，二十一世紀相對來說這種傳統觀念要好得多了，城市裡女兒也防老了。

這是比較複雜的觀念，農村老年人的確有“靠男不靠女”的養老觀念，但這也是沒辦法的事，如果真正瞭解農村實際情況，再結合過往案例，老人的想法在某些角度也情有可原。

雖然現在提倡男女平等，注意我說的是真正意義上的平等，我是男性，也擁護女權主義，但不是所謂的“田園女皇權”。所以，我認為老年人靠子、靠女養老其實都是可以的，關鍵在意子女是否有贍養老人的能力和意願，雖然國家法律規定贍養老人與撫養孩子都是義務，但自願與非自願完全是兩種照顧方式。

就拿農村那種環境來說，一家人的壯勞力就是男性，而男性在一個家庭中有絕對的話語權，所以在這種環境下，女性的權益與話語權就被弱化了。也就是說只有男人才會是一家之主。在一個農村，一個家庭中，如果有一個男娃，男娃長大後只要勤奮些、肯吃苦，賺錢還是可以養家餬口的，那麼他就有了話語權，包括他的父母，妻子、孩子都會以他為中心生活。所以，農村老年人肯定會有“靠男不靠女”養老的觀念。

但現在不一樣了，農村女性有一些也可以頂半邊天，隨著農村生活環境的改變，就業機會的增加，生活的富足等等，使女性也擁有了更多可選擇的機會，所以女性也是能好好贍養照顧老人的。但老年人的思想觀念卻是很難改變的，因為這是他們過去幾十年所接觸到的一切，反饋回來的思想、習慣，是很難改變的。

而我們作為新一代年輕人，必然會與老年人的想法不同，沒必要去刨根問底的糾結這事，自家事自家知，在農村女性話語權弱是客觀事實。

我認為這種傳統重男輕女的觀念真是不可取了且不適合時代了。作為父母應該對待兒女一視同仁，絕不能偏燈向火，否則會導致兄妹之間感情不合，對父母的養老則會造成很大的矛盾。什麼靠男孩養老送終，女孩是人家之人靠不住，這種觀念極其錯誤。我舉我處一個例子讓大家看看，有個老倆口先生了三個女孩最後生了一個男孩，其中將一個女孩送人，而他們的家規是隻讓女孩唸完初中再不供上高階學府。對男孩只要能念哪怕砸鐵賣鍋也要供讀書，結果未成才。後來老了兒子不養他倆口，最後還是三個女娃一人半年將老人送終了。村裡人常指責他們的錯誤做法。所以靠男不靠女的觀念是極其錯識的。

我是城裡人，不瞭解情況。但是我覺得農村如果有土地的話，耕種的體力活確實沒有男孩子會很困難。女孩除非招女婿，出嫁的話很難顧及孃家，這是實際問題，與老觀念沒有關係。

中國的傳統觀念農村的老年人都是靠男不靠女，除非沒有生有男孩，這種情況我看很正常。

你好很高興回答你的問題，生兒防老是我們中華民族的傳統觀念，太根深蒂固了，老一輩的養老觀念就是生兒防老。這種觀念現在來說並不流行了。以前人老了，就幾個兒子家輪流吃，沒有兒子就招贅。現在的社會，結婚成本高，要買房買車，多數都是貸款，所以兒子每個月都在還房貸車貸，家裡還要開銷，根本沒有很多錢另外供養老人。還有一個就是婆媳相處可能未必愉快，到時候生理心理都得不到滿足。

一個人要想要有比較安穩的老年生活，最好是一份穩定的收入，比如退休金，或者自己買的社保已經商業養老保險，有條件的話，跟兒子媳婦分開住，但是住的近一點，好照看。其實我覺得生兒生女，都是一樣的，女兒比兒子還貼心，

農村一直流行著一句名言，:願跟討口的兒，不跟做官的女。這話不是沒有道理的，中國從古到今都是兒子贍養父母的，女兒是要嫁出去的，出嫁後有自己的家庭孩子和老人要照顧。所以對自己孃家老人的問題，條件允許呢你可以不定時的看望一下父母，給父母添置一些生活必須品。說到跟兒不跟女呢，孃家老人是不可能願不願意去的原因呢其實很簡單。兒子再不好再不孝順，他終歸是自己身上掉下來的肉，自己想想很多事就不那麼計較了。

女兒則不一樣的，女兒嫁出去就已經相當於外人，女兒嫁到婆家以說得上是婆家的外人，如果遇到丈夫不愛婆婆不疼的媳婦，在家已經沒有地位了！如果孃家老人在跟著女兒，試問能好過嗎？女兒遭罪不幸福也就算了，難道還有父母跟著一起去受罪遭人白眼嗎？所以老話不是沒有道理的？