我認為沈佳欣不是最底的伏筆者，也許還有其他人的因素吧，一個絕犟的美少女怎能攤上一位，置人類而功高的老人了呢？當然，人無完人，也許鍾南山院士，在其工作中，是否被人發現，存在有微妙的不足，或有私情營銷。我認為，凡大敵當前，人類只認方向，社會只認主流。無論怎樣，鍾南山院士，是人類功臣，是新冠疫情的克敵，是華人民的友好，是受尊敬者的長輩。請沈佳欣女氏剋制吧！因為個人的意見是微不足道的，但更不能噁心和報復。

沈佳欣禁言十五天，就是最好的說明。

鍾南山院士是最早的逆行者。疫情就是命令，他臨時買了一張沒座位的高鐵票北上武漢。

作為衛健委專家組的組長，他責無旁貸！一下火車，他直奔會議室，召集專家組成員研究、制定治療方案。

而後他又深入病房。患者說：“鍾南山來了我們就有救了。”。可以這麼說，鍾南山院士是疫情患者的定海神針！

三天三夜，鍾南山院士就是盹了那幾個鍾。試問這不是貢獻是什麼？

沈欣欣之流對人就馬列，對己就自由！試問鍾南山院士們在夜以繼日工作的時候，你們又在哪裡？

廣東疫情嚴重，他又馬不停蹄地趕赴前線。試問一個80歲老人沒日沒日的操作，我們心疼還來不及，你怎麼去責怪呢？

許多在鍾南山院士身邊工作的同僚們都勸鍾老休息、休息！鍾南山院士說，你叫我怎麼休息？一閉上眼睛就是疫情，我能睡得著嗎？

從封城到解封，沈佳欣們在哪裡？質疑抗疾英雄，你們為什麼不質疑一下你們的良心？

鍾南山院士們的貢獻，只要有一雙眼睛、耳朵的人，都可以看到、聽到，我們為何又睜眼說瞎話呢？

若批評不自由，則讚美無意義！

真正的大國風範經得起質疑，不害怕質疑，坦坦蕩蕩，君子坦蕩蕩，小人常慼慼。只有做賊的人才心虛。縱觀上下五千年，三皇五帝到如今，沒有聖人，只有凡人，把自己供神壇供人膜拜，這是愚民之行為，一個國家進步與否，是看人們的素質，允許有不同聲音，如果眾口一詞才讓人恐怖。

韓愈《論佛骨表》差點被憲宗皇帝處以極刑，當時長安奉行求佛拜佛，實則關中地區餓殍遍野，民不聊生，白骨露於野，千里無雞鳴；楚王好細腰，宮中多餓死，上有所好，下必行之，這就是傳統文化的糟粕，也是最讓人可怕的東西；

鍾南山耄耋之年，奔波在一線，讓人尊重，但是整個醫療團隊的貢獻，絕對不是哪一個人能夠撐起拯救名族危亡的重任，我覺得這個沈佳欣問得好，我不是誰的粉絲，從來不粉誰。我只知道民心所向，金盃銀盃不如老百姓的口碑。

天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗；這樣一幕希望永遠不會到來。

人人都有質疑的權利，但是不代表張口就來的無腦質疑！

如果有質疑：請充分準備所質疑的疑點+請說明確為什麼這樣質疑

何況是質疑鍾南山院士這樣德高望重的中國脊樑，這位娛樂圈的人士不關注新聞，不瞭解事實，張口就隨便質疑，無任何根據的質疑，且字裡行間無任何尊重可言；袁隆平爺爺真是讓這些人吃的太飽了，以致於無任何思考能力。

還有下面有回答：批評不自由，讚美無意義。

這個所謂的批評觀點真的有西方皿煮自由那個味。毫無底線的批評真的是批評嗎？