華人崇尚禮尚往來，所以紅白喜事的時候遇到很多隨禮的，隨禮就要請客，這也是禮尚往來。

現在的農村人不差錢，吃喝完全不是事，而且帶火了餐飲業。創造了就業機會，很多從事餐飲的人發了財，但是也是辛苦錢。

個人認為，現在生活好了，隨禮不是事兒，吃喝也不是事兒。關鍵是老百姓沒人管，想怎麼做就怎麼做。

所以農村紅白喜事越辦越大，其實完全失去了初衷。

政府最好是管管，老百姓放不下面子，如果能像管酒駕那樣就再好不過了。其實老百姓還是蠻聽話的

在農村紅事白事大擺宴席也不是什麼奇怪的事，他不僅是一種現象，一種風氣，也是一種傳統，一種習俗。也不是誰可以去改變得了的，也沒有人願意站出來去改變。紅事還可以理解，尤其是白事，只不過是借死人的名義，活人在裝逼擺闊罷了。那應不應該禁止呢？

其實我是不建議禁止的，但一定要量力而為。

1.農村的傳統的習俗是一種大的環境，不是說改就能改的，而且沒人願意去帶這個頭，到時候不但改不成，還落個傷風敗俗的帽子。羊沒吃到，惹一身羶味。沒辦法只有隨波逐流。

2.擺酒設宴本為感謝親朋好友和幫忙做事的人，本來是應該的事情，只不過現在成了攀比炫耀的舞臺，本質上的意義變味了。所以我們很多人厭惡它。但不管怎樣，謝勞宴不應該禁止，只是我們自己心裡要有一杆秤，量力而為。

3.紅白事免不了要隨禮，很多人也是借事斂財，這種行為是可恥，但也不能一棍子打死所有人，作為農村人來講的話大部分還是沖沖喜，感恩一下親友，慶祝而已，不帶金錢交易的。所以你隨禮的人也該量力而為就好了。

所以不管怎樣，我個人建議是不禁止，不攀比，不鋪張，適當的量力而行的擺酒，有益於親人朋友的關係的融洽。

我居住在北方沿海地區，說實在的，我們這裡紅白事大操大辦現象不是很嚴重，特別是最近幾年新農村建設的開展，對紅白事進行了規範管理，特別是喪事，基本上杜絕了吹鼓手這項浪費極大的陋習，雖然某些方面得到了遏制，但有些陋習依然需要有關方面引起重視。

攀比風依然盛行。紅白事張家擺了十桌酒席，我也得想辦法湊夠十桌；李家接送親朋用了寶馬，我也得用賓士。這些攀比風影響了群眾的家庭生活，應該得到制止。

農村上墳殯葬燒紙及製品依然存在。現在農村普遍對燒紙及其製品有牴觸情緒，但怕鄰居說三道四，不得不違心去做，燒紙及其製品越來越多，一是浪費，二是嚴重影響環境。

年輕人的虛榮心依然很膨脹。不根據自己的家庭情況及個人能力，一味啃老，導致婚後生活受到嚴重影響。

以上這些陋習當然需要禁止，但怎麼去禁止，這就需要商榷，我認為應該去引導，去廣泛宣傳，一味的打壓不到抑制的作用。

對症酒席亂象，我們這裡政府的做法是：

制止以斂財為目的的各種名目的違規酒席，比如升學酒、滿月酒、生日酒，立房（喬遷）酒，無事酒。先是張帖禁止舉辦違規酒席告知書，再組織監察性質的隊伍，查出違規，輕者訓誡，一般是驅逐來客，讓整出的宴席無人敢吃，以示懲罰；如果是在鄉鎮或縣城舉辦，則對酒店罰款，從源頭治理很有效果。

對傳統的新婚和老人喪事宴請，八十歲以上老人整生，只要事先申報，基本上還是持寬容的態度。

政府還是比較人性化的。

農村辦喜事喪事時，有時候大擺宴席，會浪費很多食物，這種現象不能一味禁止，應該逐漸疏導，具體分析如下：

第一，農村有一個傳統，就是每逢喜事喪事，親朋好友都要去賀喜送喪，人特別多。喜事辦的大一點，是因為高興，比如結婚生子時，親朋好友都要來祝賀，也是分享喜悅。喪事辦得大一點，是對死者的尊敬，會讓死者走得更體面，親朋好友也會認為辦理的人比較孝順。

第二，辦理喜事喪事，承載農村團聚交流的一個功能。它具有維持農村社會穩定和正常秩序的作用。農村講究血緣關係，一般情況下，辦理喜事喪事時，血緣關係五代之內的都要趕過來參加，這就是親朋好友的一個大團聚。大家聚在一起，充分交流，是一個很好相互之間增進感情的機會。

第三，農村辦理喜事喪事存在的鋪張浪費現象，不能一下子全部禁止，應該提倡喜事新辦，喪事簡辦，逐漸改變。在實現喜事喪事即有社會功能的情況下，提倡喜事新辦，比如吃飯時改成自助餐。提倡喪事簡辦，對於外地的親朋好友，可以透過網路表達悲傷，對於本地的親朋好友，吃飯時也改成自助餐。同時，大力倡導“生前盡孝一分大於死後盡孝十分”的觀念，引導後輩生前好好盡孝，更好照顧老人，死後節哀順變，喪事簡辦。

第四，一個文明的社會，鋪張浪費的現象應該逐漸減少的。政府從政策引導、法律規定風、樹文明新風方面加大力度，不斷減少喜事喪事鋪張浪費的現象。對於農村婚喪嫁娶份子錢負擔比較重的現象，應該引起重視，杜絕透過喜事喪事藉機斂財，倡導文明理性表達心意。

回答完畢，感謝！

不該禁止，這是一種傳承。農村中講究旳互相幫助，家裡有個喪事喜事，大家聚在一起，談心說話，團結友愛。不像工廠裡，各幹各的活，特別是現在住在樓房裡，連對門鄰居姓什麼都不知道。不過話說回來，農村的各種婚喪事，不提暢大操大辦，節約為本。特別是村幹部，不能大收紅包，保持清廉作風。

各種喪事喜事和孩子出生有能力還是可以搞一下，但是現在很多農村就很煩，經常大人做什麼36歲46歲考學都辦酒，有的家裡年年做酒，搞的很煩不去也不好，去了心裡不舒服。所以應該還是要控制一下下比較好。所謂禮尚往來有的家庭不喜歡搞這事就會覺得虧了，慢慢就會有隔閡了。

應該禁止，社會在進步，應該提倡厚養薄葬，不要搞形式主義，父母在世好好孝敬，不留遺憾。父母在世不孝，死了乾嚎，有什麼用？

我覺得這是千百年下來傳承，家有喜事，親朋好友來慶祝一下，相互多走動，還可以增加感情不應該禁止。雖然不禁止，但不能鋪漲浪費，如今在農村辦喪事，也許是過渡的攀比。為了愛面，大操辦。我們農村還流行一句話，生前不孝，死了哭嚎。這講的是老人生前對老人不孝順，死了哭得那麼傷心。如今一個老人過世動不就要十幾萬，有些幾十萬。光發煙就用幾萬元，辦酒席百多桌。

出殯前一晚還請歌舞團就是幾千。出殯時有龍燈，軍樂隊送，大搞排場。我覺得這都應該禁止。

不該禁止，應該承襲下去，只要不過分大操大辦，沒有親戚朋友弔唁的喪事會顯得主人家人際關係不行，沒有親朋好友祝福的婚禮是遺憾的婚禮，現在生活節奏快，平時大家各忙各的，很少見面，只有在紅白喜事的宴席上，多年不見的親戚朋友才能見面，大家難得聚在一起，敘敘家常，調節一下情緒，如果連這古老的風俗都取締，那麼生活的樂趣將大打折扣。

一，農村碰到喜事和白事，都是大擺宴席，而且大多數都在家裡舉辦，這個風俗流傳很久。二，主要還是在聚人氣，聚人旺，顯示家庭風光，家庭榮耀，而且客人越多，更體現家庭和氣生財，興旺發達，沾親帶故全部到位。三，這種風氣應不應該禁止？全面禁止非常不現實，應該在縮小範圍上，縮小規模上下功夫。四，要標本兼治，主要在治本上，不治本等於零，必須要立法，用法律手段來制約。