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  • 1 # 空谷山人

    原因很簡單,技術壟斷,一脈單傳。沒有形成國家科技集團。其實佛教,道教裡有些好東西,總是被歷史打亂,結果斷裂的厲害。

  • 2 # 隆中閒談

    中國傳統文化裡並非沒有產生科學,相反 了,很長一段時間中國的醫學數學天文地理都遠超全球平均水平。

    以醫學為例,英國為代表的西方黑醫學非常落後(可參考英國BBC給他們兒童製作的《可怕的歷史》看到他們國家的蜜汁醫療)。

    以天文地理為例,中國的地動儀、司南等儀器發明的時候,後者影響了整個航海民族的出行半徑。

    印刷術什麼都不用說了,中國的紡織工藝中的花裝機在17世紀被法華人帶去改裝,搞了半天原理還是差不多。

    總之,第一句話是: 傳統文化裡的華人發明創造力非常強。

    第二句是:中國因為是一個十足推崇實用主義的國度。所有主流認可的“用”就是“升官發財”“五子登科”(錢,權,欲)所以能導向這個結果的技術就會被鑽研(比如科舉)而那些僅僅是純知識(科技,藝術)就不在主流推崇範圍。統稱為“不學無術,雕蟲小技,奇淫巧技”。社會認可度不高,及後期清代閉關鎖國策略,導致除了個人追求推動外不會出現西方那樣孕育工業革命的土壤。

    所以簡單來說,中國傳統文化不是不產生科學技術,而是社會觀念導致行不成持續科技發展的動力。

  • 3 # 坡泊215

    中國傳統文化為什麼沒有產生科學?

    否,不要說"四大發明"。就從羲皇文化說起,它雖然有濃厚的時代色彩,但是基本上都是科學。如:金,木,水,火,土總稱五行。其實它就是世間存在的萬物歸類。不僅是科學,而且是至今人們研究的自然科學。火山的出現,海嘯的出現,雷雨的突發等.等,都是這五種物質相作用的結果。中央電臺有一個廣告,把中國傳統文化的精髓排在周圍,中間是一個衛星升空。這就十分形象地告訴人們,傳統文化在華夏大地上,從古到今起著十分重要的作用……,太多了舉不甚舉!

  • 4 # 崑崙139100429

    兩千多年“獨尊儒術”,而儒朮守舊向古阻礙創新;核心在“中庸”僅重平和守中難得進取;更重人文倫理,束於禮教。長此一往,形成慣性便框在了適合權力需要和文人登科求仕的一條途徑,即唯儒(經、書)是學,唯權是謀,唯農(小農自耕自足)為序,唯官是途(圖)的狹路。由此在政治、經濟及其思想觀念上的守舊、自固、自保、自滿、自持、自僵必無法或不利於產生工業革命,科技的興起和發展自然也就沒有根基和動力了!

  • 5 # 呆子看招妖精我打

    這個問題本身就是個錯誤命題?

    恕俺不與回答?

    請題主先回去查一查現代漢語裡對“文化”這個詞的概括定義!

    中國傳統文化沒產生科學,西方文化就產生科學了嗎?

    您若是問,為何“東方文明”或“東方社會”沒有像“西方文明”或“西方社會”一樣產生現代科學……這個問題咱還可以探討一下。

    否則,先請您停止對“中國傳統文化”這個詞彙的符號式的理解和意識引導。

  • 6 # 吉星緣

    中國文化傳統形成了以仁義為內在基質、以禮樂為外在儀軌的特色。中國文化傳統中也有一些消極因素,對科技創新產生阻礙和制約作用。要努力克服其消極作用,構建有利於科技發展的人文環境。

    中國文化傳統消極因素的主要表現概括起來主要有:

    第一,重人倫輕自然、重人文輕科技的學術傾向。

    由於儒家傳統的影響,中國文化傳統表現出一種重人倫輕自然、重人文輕科技的傾向,以人為核心,片面強調人與自然的統一,而忽視了對自然界本身的認識和改造。在學術研究中,未能把社會與人分開,更未把社會與整個自然界分開,而沒有發展起嚴密邏輯結構的理論,也不重視技術性控制的實驗,不重視工藝、技藝。科技被視為雕蟲小技甚至“奇技淫巧”,未能在中國發展起科學文化,這也是近代以來中國科學技術水平落後的一個重要原因。

    第二,傳統思維方式和文化觀念具有粗糙性和封閉性。

    傳統思維方式注重直觀性,忽視思維的理論性、精確性、抽象性,注重籠統的直觀的領悟,忽視透過科學實驗、理性分析表達來把握事物的本質規律,形成墨守成規、自我封閉、不思創新的思維慣性。這與科學的思維方式有很大的距離。儒家思想強調“經世致用”,追求知識的實用,影響了對自然、對事物本身的真正探索,難以形成客觀的知識,難以產生求真求美的科學精神。

    第三,中庸取向價值觀和保守傾向。

    “知足常樂”、“安分守己”、“明哲保身”、“不為人先”等保守思想對人產生了消極影響。傳統文化以求同和尊古為基本價值導向,如尊經注經、論資排輩、重義輕利、明哲保身、封閉保守等,是與創新的思想相違背的,它對科技創新帶來了許多負面的影響,不利於培養創新型人才,不利於科技發展。

    第四,重群體、禮教,輕個體的特點。

    傳統文化重視人的群體性和共性的培養,要求人們把群體價值置於個體價值之上,迫使個體的需要服從於群體和社會的需要,以共性來鑄造個性,反對自我表現,使許多人帶有依附性,而缺乏個性和創見。而自主性和獨立性、個性自由和多樣化的發展恰恰是個體創造力發展的基礎。“尊經注經、論資排輩”的文化意識對科技創新帶來了一道無形的屏障,權威統治和遵奉心態造成的氛圍,無助於形成一個培育個人創造力的社會環境。

    中國文化傳統在整體價值取向上是重“道”輕“器”,強調“經世致用”,而忽略理論的可操作性。中國的知識分子始終沒有能擺脫經世致用、天人合一等傳統思想的束縛,沒有能樹立起實證的科學精神。中國古代的“四大發明”等技術成就曾經領先於世界多年,但在近代以後處於停滯、落後狀態,原因是多方面的,不能只是從科學技術本身去找原因,還必須從長期停滯、封閉的封建社會以及文化傳統中去找原因。

  • 7 # 謝德正

    現代科學技術在西方發展擴散,只能說中國由於古代人太厲害,有人躺在祖宗的功勞簿上不動,最後被人家超越了,但我們今天正在進行民族復興,已經有很強大。現代科學正在進入死衚衕,傳統文化越來越受到重視。新的社會認知,或許還是得從傳統文化中產生。

  • 8 # 陳方友213

    無知與愚昧齊肩!!!

    不要把“科學”一詞擺在傳統文化之上!傳統文化的智慧遠超越了“科學領域”的唯象思維,,,“陰陽”一詞,己說明先古早已認識到宇宙物質,及它物理關係的微妙領域裡的存在性,,,!!!

    一一一一東方道人一一一一

  • 9 # 鄭成軍2

    問的不對,火藥就是科學,圓周率是科學,中醫理論是科學精華的精華。倫理也是科學,精華也在中國。這樣提問是不懂科學。

  • 10 # 大槐樹下講故事

    怎麼沒有科學家?不僅有,而且很多。神農,嫘祖,魯班,墨子,扁鵲,李冰,張衡,張仲景,蔡倫,華佗,劉徽,裴秀,祖沖之,賈思勰,一行和尚,畢昇,沈括,酈道元,郭守敬,黃道婆,孫思邈,徐霞客,李時珍,徐光啟,宋應星,李善蘭……

  • 11 # 結緣中醫

    傳統文化為什麼要產生科學,它本身就是科學,就像埃及金字塔,現代人應該要用科學的方法去研究它的存在合理性或古人的智慧!

  • 12 # 弘毅國學

    其實,這句話應該這麼說,為什麼中國古代沒有產生現代科學,更確切地說應該是為什麼中國近代沒產生像西方那樣的現代科學。

    中國古代是有科學的,像《易經》上面說的高深理論,據傳是上個冰河時代科技發展到最高點遺留的理論,中國古代可以說科技尤其是天文發展的理論很高。

    中國的文化,其實在宋代以後就被腰斬了,元朝異族統治,到了明代只是恢復宋朝的一部分而已,清朝又搞文字獄,中國傳統文化是歷經波折,真正代表中國傳統文化的精神其實在先秦諸子百家那個時代。

    那中國古代有過發展科技嗎,有。在中國科學及工業藝術發展史上有一個人,就是《孟子》裡也提到過的公輸班,這裡叫班輸,也就是我們一般木工所拜的祖師爺魯班。他是戰國時的人,他的軍事武器發展到最高,發明了“雲梯”。

    戰國時候的墨子曾經造過飛機,在歷史的記載中叫飛鳶,木造的,在空中飛了不少時間,落在原地,不過後來沒有再發展。這種科學技術發展,南北朝的時候也有一次,是一個和尚造的飛鳶,也在空中飛過一段時間。

    這些在古書裡只有記載,沒有發展,這是中國文化一個大問題。至於為什麼不發展科學思想,有它的道理,恐怕要幾百年以後才能證明對不對。實際上從東漢開始,尤其到魏晉時代,認為科技是“奇技淫巧”,奇怪的技術,過分的巧妙,所以科學發展就被禁止了。

    從以上可以看到,古代的統治者是不贊成發展科技的,所以導致科技發展得很緩慢。換句話說回來,科技真的給現代人帶了了多少幸福,恐怕也說不好。“科技是把雙刃劍”,這句話現代人早忘了吧,科技創造了那麼多東西,殺器更多了,環境汙染更嚴重了,這些也是事實,所以什麼東西都要兩方面看。不要過於糾結古代為什麼沒有產生科學了。

  • 13 # 至虛至無

    傳統文化本身就是科學。現在的科學是建立在傳統文化基礎上而發展起來。因為我們有5000年多的歷史。歷史上的人們早已透過傳統文化證實了科學。

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