其實您應該研究佛法之妙。為什麼唐僧9世還堅持要取經，經書裡都寫了什麼？

現實裡的唐僧取經，都經歷了什麼，他又為何不顧艱難險阻，不顧個人安危的去取經呢？

在沙漠戈壁，在無助困難之時，無論西遊記，還是真實裡的唐僧，都會念誦，背誦心經。為什麼呢？心經寫的什麼，有什麼作用呢？

如果如此用功，一定受益匪淺。如果如現在這樣，拿戲論當真，豈不成了笑話！

這個問題很有意思。我剛才查了一下，歷史上的玄奘貞觀三年離開長安，貞觀十四年回到長安，歷時十六年。西遊記裡的唐僧歷時十四年，相差倒是不大。問題是，玄奘的十六年還包括了在西域遇險，在天竺學習等等，那麼唐僧呢？取完經就返回，返回是被直接送回來的，所以時間忽略不計。十四年走十萬八千里，平均每天約21公里，即42里路。在三個徒兒能逢山開路遇水搭橋的情況下，有精力無限的白龍馬當坐騎，一天數百里路都應該走得出來，那麼耽擱的時間哪兒去了？答案自然就出來了

首先，保護唐僧西去取經的並非那仨徒弟，其實還有四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍。四五六是道家神仙，十八是佛家神仙。這在原著裡第十五回中留有提及，這三十九位小神仙雖然法力不高，不主要負責唐僧安保工作，但他們背後的大佬可不是哪個妖怪敢得罪的，所以別說孫悟空一去半月，就是不來也沒問題。

再者，取經路上的這些妖怪，就不用說了，自己下界的任務是什麼，身後老闆不指示，誰敢私自接活，甚至還想收費（吃唐僧肉）？打零工的妖怪，別說有三十九位保鏢在旁，就是不在，他們也知道唐僧是幹什麼的，否則從哪聽到吃唐僧肉能長生不老的，就是拼著膽子吃了，只怕能長生也沒命在，所以妖怪們是不敢吃的。

論《西遊記》裡背景最強大的就是唐僧了，其他妖怪身後的背景也都是打工的，還是那句話，除非不想混，因而唐僧就是躺著也是能到西天的。

取經時間一共歷經14年。天上一日，下界一年，如此推算，天上一小時就是下界十五天。天上過一個時辰，下界剛好一個月。

這個問題劍寒覺得要從以下幾方面來看:

第一，主角光環。

在《西遊記》原著中，提到“天上一日，下界一年”這個概念的有好幾個地方，下面主要列舉三處給大家看看。

太白金星出來打圓場說：“你兩個只管在御前折辨，反覆不已，我說天上一日，下界就是一年。這一年之間，那妖精把你師父陷在洞中，莫說成親，若有個喜花下兒子，也生了一個小和尚兒，卻不誤了大事？”孫悟空聽太白金星如此說，才忍下怒氣，急忙帶著託塔李天王下界捉妖。

而在佛界靈山，時間又不一樣。原著中說：如來即下蓮臺，同諸佛眾，徑出山門，又見阿儺、迦葉引文殊、普賢來見。二菩薩對佛禮拜，如來道：“菩薩之獸，下山多少時了？”文殊道：“七日了。”

如來道：“山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。”

可見，佛界一日，人間千年還要靠上。這個我們暫且不論，只說說天庭。

天庭的求助，如果按時間計算，很多次豬八戒和沙僧在妖怪洞口（倆人要搭個茅屋，弄一套鍋碗瓢盆過日子才行）或者施主家裡（施主會被吃成窮光蛋）等猴子搬救兵，短則幾天長則幾個月。

唐僧就在妖怪洞裡也是被困短則幾天長則幾個月，妖精都不下嘴吃，這的確有點不可思議。

只能說他的主角光環實在是太強大啦！

第二，妖精裡面真心想吃唐僧肉的沒有幾個。

《西遊記》裡面的妖精可以分四類:

1.神仙下凡。金角、銀角（太上老君看守丹爐的童子），黃袍怪（二十八宿奎木狼），黃眉大王（東來佛祖的敲磬童子）等。

2.有後臺的妖怪。黃風怪，青毛獅子精，黑水河鼉，靈感大王金魚精，青牛兕大王，金翅大鵬鳥等等。

3.沒有後臺的妖怪。像白骨精，蜘蛛精，蠍子精，虎力鹿力羊力大仙，六耳獼猴，九頭蟲，闢寒闢暑闢塵三個犀牛精，豹子精等等。

4.歸順的妖怪。黑熊精，紅孩兒，牛魔王，羅剎女，蜈蚣精。

其實這四類妖怪中，真正想要吃唐僧肉的不多，只有金角銀角（神仙下凡）、靈感大王金魚精（有後臺）、獅駝洞青獅白象大鵬（後臺牛牛牛叉）、白骨夫人（沒後臺）、蜘蛛精（沒後臺）、豹子精（沒後臺）、紅孩兒（歸順派）這幾個。

其餘的都是安排好來湊九九八十一難熱鬧的，或者另有目的。

所以，這也是猴子一去幾個月，妖怪沒有把唐僧吃掉的原因之一。

關於，很多妖精是專門安排來湊熱鬧的，原著中證據很多，我這裡只舉一個例子。

比如金魚精，猴子找上門時，觀音反倒害怕自己的魚兒被他們打死。因此豬八戒才會說，“師兄性急，不知在南海亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來了。”

觀音菩薩未梳洗就來收金魚精，可見一斑。

紅孩兒完全是孝心的原因，沒吃上唐僧肉的，他主要是想跟他爹牛魔王共享唐僧肉，才貽誤時機。

第三個原因，唐僧西天取經，一路護法神眾多，要抓他容易，吃他肉不容易。為什麼？

因為取經一路都有四值功曹、五方揭諦、六丁六甲、十八位護教伽藍等日夜守護。太白金星在天上也時時刻刻看著。

證據如下:

第九十九回，觀音菩薩問唐僧這一路心性如何，五方揭諦等諸神回說：委實心虔志誠，料不能逃菩薩洞察。

唐僧師徒西天取經，本身就是如來佛祖和觀音菩薩計劃內的事，不會讓他出大的差池的。

對於這個情節，我也只能對吳承恩老爺子說一句“牆都不服就服你”。

雖然此處對於較真的朋友來說，有點小尷尬，但是，《西遊記》太偉大了，瑕不掩瑜，我覺得倒是挺好玩的。

藝術嘛，總會帶有誇張的氣息，老吳就是為了增加魔幻色彩。

比如李靖的女兒老鼠精那一節，猴子在老鼠洞找不到人，看到李靖的牌位，就去天上找李靖算賬，和李靖撒潑打滾，怎麼著也要個半小時吧，再加上李靖下界，猴子有筋斗雲，李靖父子又沒有，書中把猴子的筋斗雲吹的很牛逼，那麼李靖的速度必然還要慢點。我換算了一下，算天上半小時吧，0.5小時等於0.02天，地上就是0.02*365等於7.3，一星期過去了，唐僧早就破了身了。

再來說這個天上一天地上一年的這個令人匪夷所思的時間演算法。

1、靈山是地上吧，那麼天上的1天就是靈山的1年，那麼佛教和天庭的年齡怎麼算？如來把猴子困了500年，那麼天上才500天。

2、大家都知道千里眼吧，能在天上看地下，要換算這個時間差，那麼千里眼眼中看到的地下，他的播放速度應該是天上*365倍，因為天上慢啊，我看了一天，實際上地上播放了一年，這不就是快進*365麼，著實令人難以想象。

我更喜歡把這個時間概念理解成，地上一天=24小時，天上一天=24*365小時，此天非彼天，就好像唐朝的袁守城說活了800多歲，因為他的一歲是一個甲子天，等於普通人眼中的60天，就是60天后長1歲。所以我猜測是兩個“天”的概念不一樣。個人想法，不喜勿噴。

天上一天地上一年，孫悟空去搬救兵少則半個月，唐僧為何沒死？其實這個問題很好回答，那是因為原作者不讓他死，編劇導演更不能讓他死，試想：如果《西遊記》裡沒有了唐僧這個人物，這部劇將沒有任何價值。所以不管《西遊記》中唐僧遇到任何挫折是絕不能死的人物。但是我們也不必為這個問題較真，《西遊記》究竟是一部神話故事，裡面好多故事都是無法考證的。就像有一道問答題一樣：“在影視作品中有哪些看似合理而又不合理的地方？”當時難以理解。我感覺在回答這個問題的同時，對那個問答題也找到了答案。

也有人曾根據雲笈七籤天地部裡的資料得出，從西牛賀洲到南贍部洲是70萬里，從南贍部洲到東昇神洲是30萬里，這個可以自己去看一下雲笈七籤。南贍部洲與東勝神州，西賀牛洲正好是一個三角形，已經知道了其他兩條線路的長，分別是西到南70萬里和南到東30萬里，那麼就可以算出第三條線路，也就是從西賀牛洲到東勝神洲的距離必然會小於等於100萬里，而南贍部洲的直徑是81萬里，這裡就要在加上81萬里，從西到東的最遠距離是小於等於181萬里，而這181萬里孫悟空需要兩個小時，大約一分鐘可以飛行1.5萬里，那麼就可以得出孫悟空的一個筋斗雲十萬八千里最多需要12分鐘。

再來說天庭，天庭也就是在大氣層外，高度是2000到3000千米高，一千米是2裡，最高就是6000裡，這個距離就是到天庭的距離，按著筋斗雲的速度，一兩分鐘就是一個來回，在天上一天地上一年，那是指你在天庭上帶著的時間，而去天庭路上的時間當然不能算了，因為那裡不屬於天上，在天庭裡最多兩分鐘就能搬來救兵，這兩分鐘在人間相當於多少時間呢，算一下，一年等於是一天，兩個小時相當於一個月，天上兩分鐘就是人間的半天時間。所以說，孫悟空去天庭搬救兵多說也就是半天的時間。

再說去西天請佛祖需要的時間，首先得搞明白佛祖在哪裡，他們取經的出發點是哪裡。佛祖的西天在西牛賀洲，唐僧他們是從南贍部洲出發，兩地之間的距離是70萬里，但是這裡並不是天上，所以時間與凡間的時間上是一樣的。而孫悟空十萬八千里只需要12是分鐘，所以來回只需要兩個多小時的路程。

文學創作，幹嘛那麼較真兒。天上一天，地上到底多長時間，每個神話故事裡面的都不一樣，西遊記裡面也沒有特意把這方面描述的很嚴絲合縫，另外唐僧取經確實走了很長時間，平攤下來，也能大致吻合上。孫悟空一個筋斗十萬八千里，那麼他飛到天上的時間就可以忽略不計，剩下的就是等待神仙的時間，最多也就等一兩天，地上也就是一兩年唄，而且也就那麼兩次時間長，剩下的幾乎秒回。一個神話故事，本身就是杜撰出來的，時間節點差不多就行了，這就好比一個童話故事中，動物都能說話了，還非要較真動物的性格相不相符一樣，有必要嗎？