這個問題我是最有發言權的，因為我剛好在此期間經歷過此事。

就在前幾天，村裡族中長輩大爺爺因病去世。原本咱們農村裡是要擇日下葬入土為安，且要大開禮堂，一般舉辦5-7天；但正值疫情期間，經過再三商議考慮，且村委會也來吊念通知不允許聚聚大行操辦，希望一切從簡，因此決定第三天就下葬了。

因為封村封路，外村親戚有前來的都被執勤人員攔下，孝子前往取炮竹以及紅包禮金，寒暄幾句後各自原路返回。

吃飯有5-7桌，基本都是本家人和村裡人，由於大家都知根知底，而且都沒有外出，所以還好，但實屬冷清。

由於喪事從簡，很多禮節都省掉了。。。

特殊時期，農村喪葬也要服從抗疫，一切從簡。眼下是疫情防控的關鍵時段，我們更應該做到不聚集、不聚餐，不給病毒任何傳播的機會。

從媒體報道可以看到，2月22日0—24時全國有21個省區市確診病例零新增，但疫情防控的形勢依然很嚴峻，容不得我們半點懈怠。

農村人歷來講究“紅事叫，白事到”的習俗，但凡村裡誰家有人去世，不用招呼，知道後便會主動登門幫忙。可眼下全國上下正在抗擊疫情的關鍵時刻，而且村裡也曾在大喇叭裡反反覆覆強調，人員減少出門，不聚堆，不串門。在這種情況下，如果農村有人去世，該如何殯葬呢？

非常時期，我們要遵循喪事從簡的原則。如果家中有老人去世，第一時間要通知村委會，由村裡出面安排人員，前來幫忙。像一些外村的親朋好友，在這個特殊的時期，電話通知一聲，說明情況就行，就沒必要前來弔唁了。村裡安排辦理好火化手續，直接下葬。前去幫忙的人員也應該做好自我防護，戴好口罩和手套，完事後回家自行進行消毒、洗手。

像我們當地農村，如果是平日裡家中有老人去世，東家都會請廚師到家裡來，安排酒席宴請前來弔唁的親戚朋友和來幫忙的街坊鄰居。有的時候，那些家中親戚朋友多的，都得安排幾十桌才能坐下。而眼下正值全國上下防控新型肺炎疫情時期，聚餐的話就有可能出現交叉感染的風險，所以為了大局，下葬以後，幫忙的人員也最好不要逗留，忙完後各回各家。

春節前後，農村去世的老人還真不少， 對於喪葬的處理，農村是先火化，再把骨灰放置家中。

我的親戚和鄰居，在疫情期間，先後有三位老人去世，這三位老人不是一個村莊，也不是一個鄉鎮，但是都是用的同樣的辦法，自己的家人，(用三兩個人)把老人火化後放置家中，待疫情過後，再去安葬。在這期間，村莊把守的都非常嚴，人們也非常的自覺，這樣就可以減少多人聚集。

在疫情當前，人員不能聚集，農村喪葬如何處理？

在這個疫情當前，非常時期，農村喪葬從簡操辦。

我一個很好的閨蜜，好到親如親姐妹，她家公過世，享年86歲，作為很好的朋友，我心裡也很難過，只能讓她一家人節哀順便。

他老人家今天出殯，讓他老人家入土為安。平常是要3-5天，因為剛好在這個疫情期間，也只能聽從黨的號召，一切從簡。只能本村的人員參加，幫忙喪葬。

作者現在的心情難以表達，只能用這幾句話，簡單描述。

一，生老病故，紅白之事是人之常情，亦是常態。

中國是人口大國，也是多民族集中的國家，各民族在處理殯葬中的方式各有不同，當然，這是喪葬文化的別樣形式。

我們有是一個很傳統的國度，當家族有人走了，送最後一程是對親人，朋友，故舊的告別。

二，今年有時新冠肺炎，這給婚喪嫁娶有了不少“禁止” ，這是特殊之期的特殊辦法。可人走了，總不能丟之一旁吧。

或土葬，或火化，總之，疫情不容眾人前來弔喪，示孝。

可話又說回來，逝者要走，做為家人要與組織溝通，兌接一下，凡事皆在人為了。

三，我認為做好必要防疫措施，送別出殯亦不是太大難事。

做為逝者的後人，也要認清疫情的特殊。

對前來送別的眾友，親人等可曉之以理，告訴形勢以大局為重。

儘量從簡，這也是現實，環境所迫。

由上，總之出殯以節儉為佳，不宜聚眾人為上。

具體怎樣操作則視當地情形了。

您好！就當前這個情況農村喪葬處理問題相對來說還是有點難辦，關鍵是人員不能聚集以防交叉感染病毒，現在這種情況下只有一切從簡！能免就免！我個人的建議就是先聯絡好火葬場派靈車來，再在附近找幾個人，都做好個人防護後再來處理這個事，逝者火化了就這幾個人來下葬，特殊時期就只能這樣了！

在疫情面前我們都是弱者，我們唯有少出門，人多的地方儘量不要去，自覺待在家裡不聚會不聚餐，在農村喪葬是件大事，牽扯的人太多，光是親朋好友左鄰右舍跑腿打雜的人都不會少，後果是很嚴重的！如果疫情防控期間村裡有人去世了我們應該採取這樣的措施：

第一：取消嗩吶道士做法，一切從簡。讓逝者亡靈早日入土為安。

第二：如果亡者家屬設靈堂弔唁的話，提前通知左鄰右舍親朋好友分批分時，弔唁完後迅速離開，並及時向當地疫情防控人員提供參加弔唁人員名單及聯絡方式。

第三：對於幫忙打墓抬棺的人員，亡者家屬應該發放經酒精消毒過的N 95口罩。

第四：事情結束後，不要逗留各回各家，不聚餐，不吃飯。

第五：等到疫情徹底結束後 ，再補辦也是可以理解的，也不違背政府的倡議：疫情防控關鍵時期，不去人多的地方，不聚會聚餐，一切事情從簡化等……

在當前這個防疫的非常時期，根據防疫的統一要求，要停止婚嫁，做到不聚會、不聚餐、少出門，對於老人去世的喪葬，也要從簡辦理，不給疫病傳播的機會。

雖然從疫情發生以來，我們當地確實沒有發生一例新冠肺炎病例。但是我們這裡一直對防疫問題抓得非常緊，在村口設立了檢查點，控制人員出入，大喇叭每天不停的進行宣傳，提高村民重視疫病的思想認識，防止產生鬆懈麻疲現象。

在抗擊疫情的這個關鍵時期，我們村曾先後有幾位老人去世。都是遵循喪葬從簡的原則，由村委會出面進行協調，組織安排殯葬的。村委會先安排左鄰右舍的有關人員前來幫忙打墓子。對親朋好友除過子女以外，其餘的人採取電話報喪的方式，同時說明，一律禁止前來弔唁送埋，只允許子女前來給老人料理後事。

現在我們這裡還是土葬，在安排人打好墓子後，就直接進行下葬。儘量減少參與人員，在安葬完了以後也不準進行集中吃飯待客，而是要各回各家。同時要求所有幫忙的人做好自己防護措施，戴好口罩和手套，回家後要自行進行消毒。

如果是在平時，像我們這裡對家中老人去世的葬禮是非常重視的。尤其是高壽老人去世，在我們這裡稱為“紅白喜事”，那是很熱鬧的。不但要請吹鼓手和樂隊，還要搭棚、請廚師、安排酒席，宴請前來送埋的親戚朋友，行禮的左鄰右舍和所有鄉親，以及幫忙的家族中的人，尤其是那些比較大的家族，親朋友比較多的人家，最少得安排五六十桌才能坐下，一般葬禮要舉行好幾天才能完的。

這種現象，在這個防控新冠肺炎的非常時期，不管是誰都絕對是不允許的，都被一律禁止，實行喪事從簡的原則，不準舉行任何儀式，不準待客聚餐，就是為了防止可能出現交叉感染風險的。

總之，如果在防疫這個關鍵時期農村有老人去世的話，就要以大局為重，遵守當地防疫的統一要求，按照從簡原則，早下葬入土為安。儘量減少參與人員，不聚集，不聚餐，少給防疫增添麻煩，努力打贏防控新冠肺炎阻擊戰。

疫情當前，人員不能聚集，農村喪葬如何處理？關於這個問題，我說下我的這邊農村的做法。

平時，誰家有老人過世，我們這叫白喜事，屍體最少在家裡要放七天。一般老人大多數是晚上去世的多，去世的這天早上，要辦封喪酒，周邊的鄰居全都會來幫忙，家裡的親戚全都會來奔喪。

待上午屍體進棺材後，蓋了棺材板，道士用膠水封好棺材，屍體要在家裡放幾天，這個主要是供周圍的鄰居和親戚過來弔唁，我們的這叫看燭，就是拿點紙錢、香燭、花圈這些東西過來。當然這個時候，許多人家會花錢找個和尚在弔唁期唸佛經超渡亡靈。

在屍體進入棺材4天左右，開始要請道士做法事了（道場）。這個法事一開始，家裡的直系親屬都要來跪拜，而家裡面的太小事務，就是由村裡、鄰里幫忙的人完成（有個專門的管家負責安排事務），直到第七天或第八天上山才算完成。

但是自從疫情爆發後，政府對喪葬也盯的非常緊，基本上都會派專人盯著辦喪事的人家。為了減少人員聚集主要採取了以下措施：

一、禁止太多村民過來幫忙，只能夠請少量的幾個人。

二、禁止和尚唸經，禁止道士做法事。

三、禁止親戚奔喪，直接用電話通知。

四、禁止辦酒席，禁止請客。

早幾天，隔壁村就有一個老人去世，主家還想搞幾桌，但是幾個村幹部守在他們家不讓辦，他們找廚師，村幹部打電話辭退掉，想自己動手煮，村幹部將鍋端走，非常時期採取了一些非常的辦法，大家還是挺支援的。後來辦喪事的人家實在沒有辦法，當天就聯絡了一臺挖機，當天下午就將屍體埋了。

總之，疫情期間一切從簡是最好的，因為人員大量聚集會對我們的防疫工作帶來新的挑戰，我覺得以後的喪事都能像疫情期這麼辦就好了，可以減少許多不必要的浪費。

我村就有一位在疫情期間去世了，辦喪事時只有最親近的家人在場沒有辦酒席街坊四鄰都以轉賬的形式上了個禮。我認為以大局為重特殊時期大家都可以理解。願逝者一路走好

大家好，今天來回答下這個問題。

疫情當前人員不能聚集，農村喪葬是如何處理？

我們村兒有一個在大年初幾的時候去世了，之前我們村的人都不知道，還是到最後在村群裡看到別人問我們村兒怎麼有警車，是不是有人感染？那個時候，大隊才有人說明是有人去世了，但是不允許參加葬禮，一切都是由他們自家幾個人完成的，一切從簡。