端午有小兒節之說，是以孩子為中心的一個傳統節日，端又是初始的意思，因此端午節又叫頭節。

端午掛艾草要的是一個早勁，害的農村大清早四點來鍾時，就有農村漢子被罵：你個懶豬，還不起來去拉露水，等太陽出來就不用拉了對吧。甚至有些女人會上手揪睡夢裡男人的耳朵。

於是男人們會慢吞吞的起床穿衣，嘴巴里會低估：老祖宗留下的啥破規矩，這麼早去山裡摘艾草，拉露水，耽誤我多少美夢啊。說著到院子裡取了繩子，開啟街門上山了，去往家裡拉露水，象徵著吉祥辟邪的有露水的艾草。

到了山裡，那麼多的艾草打挑裡挑撿，只要最好的艾草那些特別矮，又特別細的艾草被直接漠視了，其實出來拔艾草心情是很不錯的，聞著艾草的香息，整個人會覺得精神都好了。

農村老人說艾草有兩不掛：第一，被Sunny照了的艾草不能掛，就好像有功夫的人會被破了功一樣，據說被太陽照射了的艾草已經失去了辟邪的作用。

第二，被蟲子咬破葉子，或者長的太過矮小的艾草不要掛，因為這樣的艾草，它自身都沒保護好，發育好，又能有多大的能力幫助人類驅邪避惡啊。

端午節掛艾葉，原來也是有規矩的，紅繩一系，出太陽之前必須掛好，這樣才能把艾草作用發揮的淋漓盡致。

端午的艾草兩不掛？有什麼特別的說法嗎？怎麼個“兩不掛”法呢？

關於農村端午節的說法可謂是五花八門，各種地方有各種地方的風俗，都說端午掛艾草的時候要注意掛的位置，還要注意“兩不掛”，這個說法我確實沒怎麼聽說過，我還特地問了下奶奶，奶奶道了句“不晚掛，不正掛”。那具體該怎麼解釋這兩句話呢？

一、不晚掛

我特地去網上查了些資料，看到在南北朝的時候，有個人叫做梁宗懍的，他寫了一本名叫《荊楚歲時記》的書，就是關於記載民間習俗的一本傳記。書中關於艾草有這樣一段記載：

“雞未鳴時，採艾似人形者，攬而取之，收以灸病，甚驗。是日採艾為人形，懸於戶上，可禳毒氣。”

說的就是採艾草要在雞叫以前，這樣艾草的靈性才不去散失掉，農村也說在露水未乾之前，要把採好的艾草帶回家掛在門頭，這樣的效果比較好。

其實在現在來說也不是挺講究的，都是提前採好的艾草，端午早上起來了就給掛上，也不是非要在雞叫之前，奶奶這樣說，可能是因為她起的早吧！

二、不正掛

這句話我想大家都知道吧！往往都是將採集的艾草菖蒲等團在一起，倒掛在門頭，以前也確實沒注意這件事，今天說了，也才想起來。

那為什麼不正掛呢？還記得以前農村裡過年貼福字嗎？都是倒這貼的，寓意著“福到”，而掛艾草也是為了辟邪招福，所以也就一起倒著掛了，這估計也算是一直倒掛而這樣說的，別的地方也有正掛的，習俗不同罷了！

關於農村掛艾草的“兩不掛”就和大家解釋到這了，個人理解，不周全之處，還望見諒！

這就端午了嗎？節日氣氛好濃郁啊，該買的粽子買了，該準備的五彩繩也準備好了，就等後天採摘艾草了。

農村老人口中的端午節艾草兩不掛，無非是太陽出來後的艾草不能掛，孕婦碰觸過的艾草不能掛。其餘沒啥講究了。

記得剛分家時，端午節媳婦懷著身子，已經是六個月的身子了，我早晨早早去摘了艾草回來，大概五點來鍾回來了，媳婦已經起床煮好了雞蛋，還有粽子。

看到我手裡的艾草，媳婦轉身回家拿了抽屜裡的紅繩，從我手中接過艾草然後捆綁起來，還沒等媳婦捆綁好，父親從門外走進來，他手裡也拿著一把艾草，看到我媳婦在捆艾草，父親趕緊說道：那把艾草不用了吧，有身子的人最好別碰節日裡的要緊東西。

看到媳婦茫然的表情，父親沒說什麼，只是從放在地上的線車上扯下一段紅繩，親自把他帶來的艾草捆綁起來，然後慎重的掛在了門楣上方。

後來母親來了，母親送來了一串粽子，媳婦問母親問什麼自己不能碰插在門上的艾草？母親笑了，母親說農村習俗裡，有很多針對孕婦的講究，懷孕=壞運，因此很多重要場合裡的東西是不準孕婦碰的，怕帶上不好的運氣。其實只是古人祈求美好幸福中的窮講究罷了，沒啥道理。

母親還說端午節除了孕婦碰觸的艾草不能掛之外，還有被Sunny照射後的艾草也不能掛，因為老人們說Sunny照後的艾草，辟邪功能已經被解除了。

這是我們老家風俗裡的說辭，好像沒啥道理，不過為祈求幸福安康，大家還是謹慎照做。

膠東半島農村每逢過端午節的時候，都有在街門上掛艾草的習俗，據說端午節當天，將採來的艾草紮成一小束，懸掛在門框上，可以起到祛除毒蟲的作用。農村人對於這些風俗歷來都是十分講究的，什麼時間採摘、什麼時間懸掛，什麼樣的人家不能掛，還有即使掛，還要注意有兩不掛等等，裡面的說道多了去了。

近年來，艾草成了人們心目中的“神草”，既可以用來當做野菜吃，又可以作為艾灸的原料，還可以泡澡、泡腳時使用。而且據說越是陳艾，效果越好。於是，很多人都趁著端午節前後，割一些陰乾後留著以後使用。所以這離著村莊近便的地方的艾草都被早早盯上了，因為端午節前後艾草含有的有效成分是最高的時候，所以民間割艾草有“前三後四”的說法。今天是陰曆五月初三，有很多人趁著別人還未動手，早早開始收割了，反正是野生的，誰割了是誰的。

記得有一年端午節的時候，清早的時候，母親便開始煮粽子，因為頭一天包好的粽子浸泡了一天一宿，這不天不亮的時候，母親就將粽子放到鍋裡，開始用柴禾燒火。天矇矇亮的時候，母親將我喊起來，讓我起來去“拉露水”。

我們當地農村端午節當天早晨出去拔艾草叫“拉露水”，就是指在天剛放亮，太陽沒有升起，露水還在艾葉上打轉的時候，將艾草拔回家，紮成一小束懸掛於街門或門框上，這樣百蟲才會被擋在門外。所以，在那時候家中的男孩多會被打發出去拉露水是常有的事。

記得村頭的溝裡就有一片艾草，長得還很茂盛，可那年我過去準備拔幾棵的時候，一看那些艾草不知道被誰都割去了，只剩下邊緣那些矮小的孤零零立在那裡。於是，只管拔了幾棵小的艾草，提溜著往家走。剛到村頭，就見鄰居三叔也拉露水回來，他看了看我手裡的艾草說，“你這拔了些啥啊，就不能拔那些粗壯的啊”。說完，將我手中的艾草拿過去扔了，從他捆的一捆裡拿出一大把給我。

三叔說，這些矮小的艾草本身就“體弱”，是不能拿回家掛在門上了。再就是被蟲子咬了葉子的，也不能要，近處沒有不能走遠一點啊。這一點，以後可要記住！從那天起，我才知道，這掛艾草還有這個講究，必須懸掛那些秸稈粗壯的艾草，那些植株弱小的是不能掛的。

另一個不能掛，想必大家都知道的。因為拉露水嘛，就是清早出去，在太陽昇起之前，那艾草就已經掛在門上了，所以就是所掛艾草是沒有被端午節當天的Sunny曬過的艾草。如果太陽昇起以後的艾草就不要懸掛了，據說被端午節當天Sunny一照，這艾草祛毒蟲的效力就大打折扣的，所以拉露水要趁早。

端午節也是艾草的節日，這時候排上用場最大，使用最多的，莫過於是家家戶戶門口懸掛的艾草，關於門口懸掛艾草的民間傳說可謂是多多，大都是關於以下瘟神、以及五毒、邪氣等等具有很好的驅除作用，艾草味道清香，具有多的作用，一直是作為一種傳統的藥物被廣泛使用，端午節這一天家家戶戶都要懸掛艾草，那麼為啥有的農村老人愛說：艾草有兩不掛呢，這有是啥意思呢？其實民間有的地方還真的有這也的說法。

紅繩作為我們獨特的使用方法，在很多的物品上面均有紅繩的身影，像挖人參需要使用紅繩捆綁，艾葉香包也是紅繩，我們脖子裡面佩戴的飾品、玉器也統統的要使用紅繩，紅繩這種貌不起眼的物品，在很多時候起到著很關鍵的作用，甚至我們對於很多的器物的認為，就應該使用紅繩，使用其他的就不行的感覺。

去年端午節時候，村裡的老李家，也開始懸掛艾草，這一天老李沒有親自上場，老李早早的去鎮上去採購中午的食材，懸掛艾草是上大學的小李在家完成，老李從鎮上買菜回來，到家裡大門口一看，是又可笑又想發火，原來自己不在家，上大學的兒子，艾草是給掛上了，但使用的卻不是紅繩，而是用的前幾天給黃瓜搭架子捆綁使用的塑膠繩，塑膠繩倒也罷了，你倒是使用個紅顏色的啊，小李使的是一根綠瑩瑩的繩子給捆了捆就給掛上了。

老李趕緊給解下來，去家裡找出了紅繩，更換之後在重新掛上，然後告訴上大學的兒子，記得以後掛艾草要用紅繩，只有紅繩捆上艾草掛上去，才能起到作用，使用別的顏色的繩子，哪些邪門歪道的不怕。

端午節懸掛艾草，出來使用紅繩之外，在有的農村還要早早的起來，在太陽沒有出來的時候去收割艾草，老人還經常讓孩子使用艾草上面的露水擦眼，說在這一天使用艾草露水擦眼睛，眼睛就會明亮，也不會生眼疾，而且沒有出太陽之前採集的艾草，老人認為是作用最大的。

早晨收割沒見過太陽的艾草，老人認為是威力最足，作用自然也就最大，而經過太陽暴曬之後的艾草，懸掛起來的效果就沒有那麼好，所以農村老人說的兩部掛，除了沒有紅繩的不能掛，還又一個就是曬過太陽的艾草不能掛。

再過兩天就要到端午了，端午別看節日並不大，但是各種習俗卻是非常多的，比如說要包粽子，更是會有划龍舟的比賽。而在農村家家戶戶都會掛艾草。不過掛艾草也是有講究的，就有兩不掛，大家知道這是怎麼回事嗎？

端午節的艾草有兩不掛

這兩天父母就已經在想著去哪裡摘艾草的事情了，昨天就跑去村裡的土嶺去找艾草，說是先踩好點端午當天就跑過去摘回來，這樣才能夠保證摘到最新鮮的艾草，也能夠更加快一些倒上艾草，以能夠驅蟲辟邪。

現在很多農村人都圖方便，直接就去集市上面買這些東西回來，不過對於老一輩子農民來說，他們還是會自己去找到艾草回來，一是能夠省點錢，再者自己摘回來的也是新鮮，確保乾淨。

要知道掛艾草就是為了辟邪防瘟疫疾病，所以很多人就覺得艾草就不能夠經過別人的手，自己去摘回來是最乾淨的，那樣才可以辟邪。所以在老農看來，端午節的艾草有兩不掛，分別就是不能正著掛跟不新鮮的艾草不能夠掛。

端午的艾草都講究新鮮，越新鮮越好，最好就是當天早上摘回來的。不過在農村集市上面很多人都是前一天就摘回來，端午早上拿過去賣的，可以說這艾草就不新鮮了，已經失去了辟邪的作用了。再者要是遇到太陽被曬過之後更是枯萎了，這樣的艾草買回來掛上去還有點用，但是效果並不佳了。

其次就是艾草不能夠正著掛，首先艾草不是花，一般都是倒掛在門前屋後的，如果你是正著插在門前的話是會被人笑話的，這點基本的錯誤是不能夠犯的。

當然還有的人就說艾草不能夠掛有蟲害的，這點肯定是自然的，農村自己去採摘回來也不會去弄那些有蟲害的回來的。總之在端午節掛艾草首先要早，其次就是艾草工新鮮跟乾淨，還有就是要倒著掛，記得這點就是差不多了。

關於端午節的風俗講究可真是太多了，弄的人眼花繚亂。我只知道端午節這天，早晨需要早早的起來去山裡割幾棵艾草，拿回家來插在門框上。如果早晨不想早起，也可以頭天傍晚就去山裡，提前把艾草拔回家，提前將艾草插在門框上也可以。因為五月初四傍晚，有的人家就已經在門上方掛了艾草。這個就跟大年三十貼對聯一樣，早一天晚一天都可以，當然不能等到過了初一再貼對聯。只不過更多的人們，還是會選擇在端午節的早晨掛艾草。因為早晨早早去山裡採的艾草，懸掛在門上的時候顯得更新鮮旺盛。

端午節的早晨，如果從村裡走一圈兒，細心的人可以發現，每一家的門框上掛的艾草，都是特別的新鮮，特別的枝繁葉茂，葉子上還都帶著露珠。證明這些艾草都是農民們天亮以前，去山裡剛剛拔回來的，都是趁著新鮮旺盛的時候插在門上的，帶著露水的艾草，散發著濃濃的艾香。沒有誰家門上掛著的艾草，是枯萎的打蔫兒的。所以我認為，農村人忌諱的是，不能掛那些已經枯萎的艾草。

如果掛了枯萎的艾草，給人的感覺就像人一樣，沒有精氣神兒。門上只有掛那些剛剛採回來的新鮮的艾草，才象徵著旺盛的生命力。雖然說艾草的盛衰代表不了什麼，但大家還是都願意討個吉利，討個好彩頭。所以不管誰家門框上掛著的，都是端午節當天早上剛剛採回來的新鮮艾草，絕對不會掛那些已經枯萎的艾草。如果沒有時間去山裡採艾草，寧願門上什麼也不掛。

另一種不能掛的艾草，我認為應該是家裡有人聞不得艾草，聞了艾草以後容易過敏，這樣的人家最好不要掛艾草。如果家裡有人很容易過敏，聞了一些特殊味道就不舒服，最好院子裡不要養有刺激性味道的花草，因為一些有異味的花草，對容易產生過敏源的患者不太好。而艾草的味道也是比較濃郁，有的人不太喜歡聞那個味道，對艾草的味道很不適應，有的人聞了以後有時候呼吸都困難。所以如果家裡有過敏反應的人，端午節的時候，還是不要掛有刺激性味道的艾草了。

今天是今年的環境日，明天是芒種，後天就是端午節。我們的傳統文化兩個節日很有意義：端午節是頭節，初始的意思，也是小孩節，代表著開始；重陽節是九月九，九這個數字代表最大，也是傳統意義上的老人節。原來端午節掛艾草還有這麼多講究呢！難怪村裡有老人說，端午節門上的艾草有兩不掛。這都是傳統文化，表達人們對新生美好的盼望和祝願。

【不掛辰時艾，不掛枯萎艾】，這是我們這關於艾草兩不掛的民俗。

小農人為大家解答，以文會友，喜歡的可以點個關注哦！

端陽節，在我們這寓意著”新生“，一個嶄新生活的開端，朝著太陽一路前行。端陽節是為了紀念屈原投汨羅江而設立的一個傳統節日，其寓意也是盼著偉大詩人屈原能夠擺脫這憤憤不平的世俗，重新開始新的生活，所以在端陽節這天會有很多習俗來體現端陽的重要性，比如吃粽子、掛香囊、划龍舟、拜祭壇以及今天說的這個掛艾草。那麼你們知道這艾草的老不掛到底是什麼意思麼？

一，不掛辰時艾

辰時，就是早晨7點-9點這個時間，我們這採艾草一般都會在造成4點左右，揹著竹筐拿著砍鐮上山採艾，為什麼會在這個時間去呢？因為艾草屬陽性植物，白天會吸收一天的日照精華，晚間艾葉機會成閉合狀態，鎖住這些精華，所以人們為了能夠採摘一些成色好的艾葉，都會選擇在太陽沒有升起的寅時（早晨3點-5點）去進行採摘，這時候沒有光照，艾葉不會展開，而且露水很多，帶露水的艾葉在我們這據說還有名目的習俗，所以在辰時太陽出來的時候，人們不會在採集艾草懸掛家中了。

二，不掛枯萎艾

人們端陽掛艾除了為了驅散不祥之物外，還有另一個目的，那就是驅除6月的蚊蟲，6月天氣炎熱，蚊蟲較多，而艾葉自身有獨特香氣可驅蚊蟲，所以在端陽節當天幾乎家家都會掛艾草驅蚊。但如果是枯萎的艾葉，我們是不會採的，造成艾草枯萎的原因無非就是水分不足和蟲害，但艾草生命頑強就算乾旱也可以茁壯生長，所以艾草必定是受到了蟲害，一個連自身都被侵害的驅蚊蟲利器，當然不會被人們所用了，因此枯萎的艾葉我們是不會懸掛的。

農村老人說：端午節的艾草有兩不掛。你知道是哪兩不掛嗎？為什麼？

端午節掛艾草是我們農村間一直流行的風俗習慣，而且老人說端午節當天懸掛艾草也是有規定的，必須要用紅繩子系，最關鍵的還是要在太陽出來前掛上去，才能發揮出它最佳的效果。目的為的就是驅趕蚊蟲和圖個吉利，但也不存在能懸掛艾草還是不能懸掛的說法，在農村割艾草回來懸掛的時候遵守一下兩點確實有必要，也許就是農村老人所說的兩不掛吧！

一.艾草雖然它有自己獨特的馨香氣味，可以驅趕蚊蟲，但它也是有屬於自己的天敵蟲子，如果遇到艾葉嚴重被蟲子咬破了，那這種艾草就不要割回去驅趕蚊子了，它一身都沒有保護好，還怎麼驅趕蚊蟲和起到辟邪的作用呢？所以我們應該尋找成熟一些的艾草來懸掛在大門上，不過大家也不要擔心，艾葉到了端午前後已經很成熟的了，見到有就可以直接割回家去了。

二.老人有這樣的種說法是被太陽照射過的艾草也不建議割回家懸掛，這又有什麼道理呢，根據老人家的說詞是，被太陽照射後的艾草失去了它辟邪的作用，所以很多人都是大清早就去割艾草，不過這句也沒什麼科學依據，只能讓我們後人半信半疑吧！

艾草在我們日常生活中用途還算比較廣，煲雞湯適合女性朋友，製作枕頭適合失眠者、泡腳適合溼氣重的人群，我們應該把它用在最實在的地方，才能發揮出它淋漓盡致的效果。