1、楚成王先立了太子商臣，後來又打算改立公子職，結果商臣隱約聽說了這回事，就去和他老師潘崇商量，潘崇對他說：“去請楚王的妹妹江羋吃飯，但不要尊重她，看看怎麼樣。”商臣依計行事，江羋果然怒了，罵他：“你個王八羔子，怪不得你爹要廢你改立公子職呢。”商臣一聽，知道這事情已經確定了，就去問潘崇怎麼辦。潘崇說：“你能侍奉公子職嗎？”回答“不能。”“你能逃亡嗎？”“不能。”“你敢幹大事嗎？”“敢！”

於是商臣就糾集黨徒，衝進了王宮，抓住了楚成王，要殺他。楚成王請求“讓我吃一頓熊掌再死吧。”結果被拒絕。最後商臣就逼他爹上吊了。（楚成王為什麼要吃熊掌呢？因為熊掌難熟，要做一頓熊掌是很費時間的。楚成王是想拖延時間，看事情能不能起變化，結果被商臣看穿了。）

楚成王死後，商臣即位，是為楚穆王。然後要給他爹上諡號，先上了一個“靈”字，《諡法解》雲：“不勤成名曰靈”。結果楚成王的屍體聽了這個諡號，居然死不瞑目。商臣害怕了，於是又改成“成”字，這才閉了眼。

2、賈充是西晉開國元勳，壞事做絕。當年高貴 鄉公曹髦之死，就是這貨乾的。當時曹髦坐車衝出皇宮，賈充和成濟帶兵攔截，成濟面對曹髦有所畏懼，賈充說：“司馬公養你，不就為了今天嗎？”於是成濟就上前把曹髦刺死了。事後，司馬昭假惺惺問陳泰這事情怎麼善後？陳泰回答：“誅賈充以謝天下。”

史書記載賈充“為人巧諂，朝野惡之”，全黨全軍全華人民都非常憎惡他，但司馬炎喜歡他啊，兩人還結了兒女親家，把賈充的女兒賈南風嫁給了自己的兒子司馬衷。史稱賈南風“短形青黑色，眉後有疵”，簡直醜到極點了，而司馬衷則是眾所周知的弱智傻子，兩人倒也般配，只是卻由此釀成了八王之亂的大禍，以至於五胡亂華，傾覆天下。——這是題外話咱暫且不提。

賈充壞事做絕，到老年卻開始憂慮起自己的諡號來了，看來他也是有自知之明的，知道自己不是啥好鳥。對此，他侄子賈模說“歷史是人民書寫的，是非好壞終究會顯露出來，你想掩蓋也掩蓋不了啊。”（“是非久自見，不可掩也”）。

賈充的妻子叫郭槐，極其嫉妒，乳母抱著兒子，賈充去逗孩子玩，結果郭槐就懷疑賈充和乳母有染，先後殺了兩個乳母，結果賈充前後生了兩個兒子，都因為乳母被殺而思慕而死，賈充於是絕後。郭槐就把自己的外孫子韓謐收養為孫子。

賈充死後，大臣們給他議論諡號，博士秦秀說，賈充收養外孫為自己的孫子，這是違揹人倫，“悖禮溺情，以亂大倫”，諡法雲：“昏亂紀度曰荒”，乾脆給他諡個“荒公”得了。——這雖然是拿收養外孫來說事，其實指的還是賈充弒殺高貴鄉公的事情。最後司馬炎說扯淡，這看是我的好基友，你們怎麼能這麼擠兌？另一個博士段暢拍司馬炎的馬屁，說應該諡“武”，於是最後就決定諡為“武”。

3、還是西晉。八王之亂中，趙王倫作亂，逼惠帝司馬衷退位，自己當了皇帝。然後他要收買人心，就封宗室中一個無德無能、啥事不會的梁王肜為宰相（阿衡），這當然是個擺設了。到後來，齊王囧、成都王穎、河間王顒三人起兵反對趙王倫，司馬倫被殺，可是這位梁王司馬肜不但沒有事情，反而繼續擔任太宰，領司徒。可謂是不倒翁。

等到這位不倒翁司馬肜死後，大臣們議論諡號，博士蔡克說：“這TM算個神馬玩意，在危機時刻，既不能捨身取義，又不能堅持節操，賊人篡逆，他居然沒事人一樣繼續在偽朝中當大官，一點羞愧都沒。諡法說’不勤成名曰靈‘，給他諡個‘靈’算了。”

結果司馬肜的黨羽不服，上書朝廷喊冤枉，於是朝廷下旨，說這事啊，真不怪司馬肜，當時趙王倫太厲害了，誰敢不聽就砍誰，這怎麼能算是司馬肜的錯呢。下令重新議論。蔡克更加不服，說：“扯蛋，紂王無道，微子就逃亡了。呂后專權，丞相王陵就杜門不出了。趙王再厲害，能有紂王和呂后厲害？自己是軟蛋就別扯別的。”

朝廷一看，蔡克這理由充分啊，於是就下旨，梁王司馬肜諡號為“靈”，是為梁靈王。

結果司馬肜黨羽繼續不服，繼續上訴，反覆上訴，最後鬧得朝廷受不了，說算了算了，不就一個諡號嘛，至於嘛。我改還不成？最後把司馬肜的諡號改成了“孝”，成了梁孝王，這才了事。

4、唐玄宗時，宰相張說死了，太常議論諡號，最後說諡“文貞”吧。——這個諡號可了不得，一般人都知道宋明時文臣最好的諡號是“文正”，其實所謂“文正”，就是“文貞”，是後來避宋仁宗趙禎的諱，才改成文正的。

所以，朝廷中有人一看張說要諡“文貞”，這還了得？他也配？於是左司郎中楊伯誠等人上書，說不行，張說配不上這兩個字。可是工部侍郎張九齡等人卻上書支援，說張說絕對配得上。雙方就打起了嘴仗，打到最後誰也說服不了誰，就僵持在了那裡。

最後唐玄宗煩了，說什麼事情嘛，於是自己親自動筆給張說撰寫神道碑，在神道碑中，御賜張說諡號“文貞”，這才算是一錘定音。

5、唐肅宗時，宰相楊綰死了，唐肅宗非常悲痛，說“老天爺這是不想讓我致太平啊，為什麼這麼快就奪走了我的楊綰啊。”議諡時，太常又給諡了文貞。這下，朝廷又炸鍋了，一派說：“呸，他也配。”另一派說：“他就配就配就配。”比部郎中蘇端說：“諡號是文貞的都是什麼人？是魏徵啊，是蘇環啊（蘇環是唐中宗時的宰相，以正直守節著稱），你楊綰憑什麼和魏徵、蘇環相比？”

禮官迴應說：“這人啊，不能求全責備，要是人沒有一點缺點，那就是聖人了。如果一定要聖人才能給好的諡號，那這諡號還不如不要。”可是還是辯論不過蘇端。

唐肅宗見言辭上沒辦法壓服蘇端，氣壞了，乾脆把蘇端貶為廣州員外司馬，但楊綰的諡號卻沒辦法諡“文貞”了，最後不得已退而求其次，改成了“文簡”。

6、宋徽宗時，宰相趙挺之死了。——這個趙挺之，就是李清照的老公公，趙明誠的爹。死了以後，宋徽宗親自到趙家去弔唁，問家屬有什麼要求沒有。趙挺之的夫人郭氏提了三項要求，其中一項就是希望諡號裡有個“正”字。

咱們前面說過，文貞這個諡號，到宋朝時，因為避宋仁宗趙禎的諱，改成了“文正”，司馬光還加以闡發，說“道德博文曰文，靖共其位曰正”，是“諡職至美，無以復加”。

趙挺之是進士出身，又是宰相，諡號裡估計會有個“文”字的，現在他夫人又要求有個“正”字，這就是要“文正”啊。宋徽宗說：“這事咱們再研究研究（原文曰“待理會”）”。——自古打官腔都是一樣的，所謂“研究研究”，就是不同意的意思。文正如此無以復加的美諡，不可輕授。

最後趙挺之諡號為“清憲”，不但沒“正”，連“文”都沒有。

7、明朝正德年間，退休的大學士李東陽快要不行了。現任大學士、他的好朋友楊一清去看望他，兩人聊天，李東陽表示自己挺操心自己諡號的。楊一清就說：“咱大明開國150年了，還沒有人被諡為文正。您老過世後，我就給您上個文正的諡號，你看怎麼樣？”

結果李東陽一聽，激動得不能自已，不顧病體，爬起來在病床上就給楊一清磕頭。

後來在楊一清的操作下，李東陽果然被諡為“文正”。

楊一清這麼幫李東陽，是因為李東陽對他有恩，當年劉瑾陷害過楊一清，是李東陽解救了他。雖然李東陽得諡“文正”算是名至實歸，但因為兩人這種關係，卻引起了社會輿論的譏諷，有人就說這是“蔽於黨與私”。也有人寫詩嘲弄道：

“文正從來諡範王，如今文正卻難當。

大風吹倒梧桐樹，自有旁人說短長。”

諡號，古人死後依其生前行跡而為之所立的稱號。帝王的諡號一般由禮官議上；臣下的諡號由朝廷賜予。一般文人學士或隱士的諡號，則由其親友、門生或故吏所加，稱為私諡。廟號，指的是古代帝王去世以後，在太廟裡面立宣奉祀時追尊的名號。

看到這個問題我就想起我看到過別人寫三國時曹操的孫子曹叡，說他還活著就給自己取了諡號，結果不到一年就死了。我查了一下，只是定了個廟號，而不是諡號。也沒有證據能證明魏明帝的諡號是自己定的，只能說他豐功偉業活著就已經獲得了進去宗廟的殊榮。

這個也只是說曹叡獲得“魏烈祖”的廟號，諡號根本沒有提嘛。好多人都說他自己取了諡號不到一年死掉了。