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  • 1 # 虞思桐

    據我所知,放鞭炮和燒紙錢這兩項是中國傳統習俗與現代社會相沖突的。

    放鞭炮,從古至今一直流傳下來,據說主要是為了驅除野獸和鬼。

    人們過農曆年放鞭炮的來歷:傳說很多很多年前,有種非常兇惡的野獸叫做“年”。每年除夕那天,它都要出來大吼大叫專門吃人和牲畜。為了躲避“年”的災難,人們都要在除夕那夭殺豬宰羊敬供野獸“年”。有年除夕這天人們忘了殺豬宰羊敬“年”,“年”一來就大吼大叫要想吃人。人們只好關上大門去躲著。“年”見到家家戶戶大門緊鎖一無所得,氣得發瘋嚎叫。這時,一家竹樓失火了,火勢很大燒得竹子“劈劈啪啪”地亂響。“年”聽到這突如其來的響聲,嚇得逃回森林去了。

    於是,從那以後人們每逢過年都放鞭炮以驅趕“年”這個野獸。

    此外,每年的清明掃墓,人們也會放鞭炮。據說是代表兒女對逝者的尊敬、懷念和孝心。也代表對墓地周圍遊魂野鬼的鎮懾。

    燒紙錢,一般都是在清明和冬至這兩個節氣,以及逝者的忌日,家人晚輩表示對去世的親人的一種懷念。有說是把紙錢作為送個九泉之下親人的錢財。近年來,清明時的祭品除了紙錢,還有各種現代社會人們的用品。比如紙製的房子,車子,手機等等。

    放鞭炮和焚燒紙錢之類,汙染環境,很容易造成失火 ,對現代社會人們的生活會造成威脅和風險。所以,現在政府和各界都在禁止放鞭炮,陵園裡也禁止燒紙錢之類了

    我們要積極相應號召,與放鞭炮,燒紙錢的不良傳統習俗決裂,用鮮花來代替鞭炮和紙錢,讓我們的社會越來越和諧,越來越美好。

  • 2 # 魯源寫作讀書會

    中國是地大物博,人員眾多,擁有56個民族的大家園。每個民族都有自己的生活習慣和習俗。我們要對一些傳統的習俗進行去粗取精,剔除糟粕,懲惡揚善,弘揚優秀。要把一些不健康的傳統習俗進行改良,傳統習俗要與現代文明完美結合起來。如,婚喪嫁娶問題與現代社會的生活習慣衝突較大,儘管這是傳統習俗,但是這裡面存在著很多問題,比如多要彩禮、大操大辦、厚葬薄養、鼓手樂隊、非禮鬧洞房等等,已經出現了許多個案問題,必須按照社會主義核心價值觀內容對其進行改造!

  • 3 # 看觀YANG

    要說中國的傳統習俗,那是很多的。會跟社會發生衝突的就很少。理論上來說,只要不跟政治發生衝突,就不是真正的衝突。再說現在好多傳統的習俗,凡是對社會和人民沒有實際意義的,都讓政策給規避掉了。要說是現今會和社會發生衝突的傳統習俗也是有的。比如,1.就是現在的(高價彩禮),這種現象應該說現在已經是普遍現象,因為傳統的結婚理念跟現在的結婚理念發生背離。所以各地的結婚鬧劇也是很多。這也是傳統習俗和社會需求發生衝突的表現之一。2.就是放鞭炮,放鞭炮只能跟社會經濟發生衝突 因為它會給人民和生命財產造成損失。這也是和社會發生衝突的表現。

  • 4 # 晉唐風骨

    中國的傳統習俗是指遠古先民約定俗成,歷代傳承的習慣、風尚、禮節,禁忌,對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響,是傳統文化的基本形式之一。

    隨著時代的變遷,文化和生活習慣的改變,很多傳統風俗習慣於現代生活之間有著越來越多的矛盾衝突。如:傳統逢年過節和喜慶事件燃放煙花爆竹,雖然可以令人賞心悅目,增強活動氣氛,但是同樣造成了空氣汙染,噪聲汙染和火災,甚至是人員受傷等情況。在現代化過程中,人們逐漸形成了環保理念,更重視我們的家園環境保護,所以近年來燃放煙花爆竹的越來越少,大家達成了為了環境不放或少放的共識。

    古人常說“食不言,寢不語”,這句話即是出自禮貌性的考慮也有養生的目的。而現代人的生活習慣恰恰相反,吃在物質豐富的現代已經不重要,吃飯聊天才是重點,很多重大的事情都是在吃飯時解決和決定的,飯桌已然成了重要的辦事地點。對於飲食禮節,不良飲食習慣對身體造成的影響誰會在乎!至於不讓現代人在睡覺的時候聊天、抱怨、打幾通電話,他們怎麼能睡的著呢!

    還有一些裝神弄鬼,怪力亂神的習俗,如:請神、送鬼、算命、畫符唸咒、等。比較封建迷信,不利於精神文明建設,更是和現代科學背道而馳。

    現代社會,在傳承傳統風俗習慣的同時,也應該給那些與現代社會生活有矛盾衝突的風俗習慣和儀式進行必要的限制。凡事都要有度,即使是古老的文化習俗在與現代人的生活產生矛盾衝突時,必須與時俱進,及時的改良。

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