中華民族有著五幹年光輝燦爛的文化歷史, 文化歷史悠久, 色彩豐富, 這是漢族人民與少

數民族人民共同創造的。在漫民的歷史程序中所形成的中華民族文化, 既有高度發展的漢族文

化, 也有豐富多彩的少數民族文化。沒有少數民族獨特的創造和巨大的貢獻, 中華民族就不會

像令大這樣光照寰宇, 絢麗多姿。下邊筆者僅從思想文化、文學藝術和科學文化成就及交流等

領域中, 談談少數民族對祖國文化發展的貢獻。

一、思想方面

首先, 少數民族思想家不盲目迷信, 敢於反對舊的封建禮教, 提倡新的思想文化。明代著

名思想家李贊, 回族人, 中國十六世紀反對封建思想的先驅。他所寫的《焚書》等著作以鋒利

的筆觸揭露了假道學家的醜惡和罪惡, 這是中國思想發展的一大進步。他敢於公開反對封建傳

統思想束縛, 深刻地揭露了儒家核心思想“ 仁” , 認為孔子的言論不能作為今天的是非標

準;他批判了劃分“ 高下貴賤” 的封建等級制度8 他譏笑封建士大夫口講“ 仁義道德” ,

行為卻卑鄙無恥;他提出“ 人人皆可以為聖” , 認為“ 聖人不曾高, 眾人不曾低” 。李贊

特別反對封建禮教, 提倡男女平等、婚姻自由, 他在晚年專心著述講學時, 公然招收女學生,

以實際行動抗議封建社會對婦女的壓迫與卑視。這些觀點和做法在當時無疑都是很進步的, 也

是非常有遠見的。李讚的勇敢戰鬥精神對當時社會起了很大的震撼作用, 對其後的思想界、文

藝界, 都起有一定的推動作用。他死以後, “ 而書益傳, 名益重” , 以至流傳到日本。少數

民族中也有不少進步的愛國志上。近代學者、進步思想蒙古族的羅布桑卻痛恨清王朝的腐朽統

治, 同情支援孫中山領導的辛亥革命。

其次, 少數民族對於宗教特別是佛教的傳入和傳播, 起了重要作用。唐代玄獎西行取經時, 高昌鎮〔當時西北重鎮)替玄奘“ 度四沙彌, 以充給侍”, 出銀錢法眼等大宗物資。(南韓磐《隋唐五代史論文集》)。不僅如此, 少數民族對佛經的研究和翻譯工作, 也取得了一系列的成績, 湧現了很多佛經翻譯家。被稱為中國古代三大翻譯家之一的支謙,是三國時代西域月氏後代, 他收集眾本4 將《大明度無極經》等大小乘經典從梵文譯成漢文, 文筆流暢, 語言豐富, 因而廣泛流傳, 為佛教的傳播作出了貢獻。這樣, 透過對佛教經典的翻譯及介紹, 使佛教流傳越來越廣, 影響也愈來愈大。以至從中國傳到了北韓和日本。

中華民族是歷史上形成的一個統一的民族共同體，也是從古到今逐漸凝聚成的一個精神大系統。在中華民族博大精深的文化大系中，在中華文化琳琅滿目的鮮活內容中，少數民族文化所佔的比例遠遠超出他們的人口比例。少數民族作為中華民族的組成部分，在中國文化的發生、發展和繁榮過程中，無論是物質還是精神方面，都作出了重要貢獻。 少數民族對中華民族思想文化的貢獻 千百年來，少數民族群眾將漢族文化或外國文化與本族文化融為一體，從而創造出更富濃厚意蘊的民族文化。比如藏傳佛教的“天圓地方”、“內圓外方”等思想，就是印度、尼泊爾的佛教與藏族的苯教、北方遊牧民族的薩滿教結合的產物。從中國西南到東北綿延數千裡的藏彝文化長廊也是中外思想文化融合的典型。再如，“萬物有靈”的薩滿文化是古往今來北方遊牧文化的精神支柱，這種精神文化至今仍然完整儲存在東北的鄂倫春等民族的文化生活中。俄羅斯族作為在中國新疆和黑龍江北部定居的少數民族，他們帶來了東正教、復活節、聖誕節等西方文化，也豐富了中華民族的思想文化體系。 少數民族在思想文化上對中華民族文化的充實還表現在他們豐富的史詩文化和歌聲文化上。如被搬上銀幕成為經典的彝族民間敘事長詩《阿詩瑪》，被稱為少數民族三大史詩的藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾傳》、柯爾克孜族的《瑪納斯》，以及維吾爾族的《福樂智慧》、蒙古族的《蒙古秘史》等等，都在歌頌本民族歷史人物的英雄業績的同時，還為後人留下了無數的民族歷史經驗和思想智慧。少數民族由於經典文獻不多，因而表達人間真情、男女愛情等內容的民歌從古到今比比皆是，如蒙古族的長調民歌、廣西的壯歌、西北各民族的“花兒”等等。都是這些民族用來結交朋友，交流思想，從而增強民族凝聚力的重要形式。 少數民族對中華民族文學藝術的貢獻 自唐代吸收西域龜茲樂師改造的西涼樂創作出大唐音樂後，漢族的正統音樂才開始補充進鮮活、新穎的民族音樂營養，並使中華民族音樂有了雅俗共賞、漢民結合的持久活力。另外，少數民族的音樂也以其獨特的風格和表達方式，成為中華民族引以為自豪的音樂品牌。如維吾爾族大型演唱音樂套曲——十二木卡姆，從民間唱到宮廷，又從古代唱到今天。 少數民族不僅能歌，而且善舞。無論是東北的北韓族、北方的蒙古族，還是西部的維吾爾族、塔吉克族；無論是青藏高原的藏族、雲貴高原的苗族，還是武陵山區的土家族、西雙版納的傣族，都是有聚會就會翩翩起舞。 少數民族對中華飲食文化的貢獻 一方水土養一方人，一族飲食代表一方文化，中華56個民族的風味飲食加起來就構成了博大精深的中華飲食……

中國的藝術從來不是單一的元素，從有歷史開始，我們祖先就與周邊的國家和民族進行了很大程度的融合，周秦有戎狄，漢唐有匈奴，所謂東夷南蠻北狄西戎之類，都是歷史上被包含到我中華大家庭之中的成員，有一個明顯的例子就是趙武靈王胡服騎射，這是服裝紋飾生活習慣上的貢獻，唐代就更不用說了，萬國衣冠都不禁，聽胡樂觀胡舞食胡食，這些東西從方方面面融入到我們都文化中來了。

細分下來比如樂器，中國直接文化傳承的樂器都是一個字的，如琴箏鼓瑟。兩個字及多字的都是外來融入樂器，如二胡琵琶嗩吶。如飲食，油茶羊肉串酸奶。如姓氏，獨孤赫連叱乾等。不勝列舉！