中國的歷史文明對快速結束這次疫情應該說是有作用的。主要說幾點把:

一、禮節上我們和西方人接吻碰面的禮節不同，過去是打恭作揖，現在最多是握手，讓人和人之間有個安全距離，有利於阻止疫情傳播。

二、自古以來，我們國家追求仁義，講求集體主義，以為國為民教育人民，人民的自私性相對西方弱的多，你看大疫當前，中國的醫務工作者也好，很多的志願者也好，都是這種精神的體現。

三、中國的政府也懂得人民的重要性，自古中國講以民為本，所以政府快速行動，免費醫療，都是把人民放在首位的體現。而毛主席說的“為人民服務”其本質也是對傳統文化的繼承和發展。

四、中國的歷史發展中形成了獨具特色的中醫，對華人的健康發揮了重要的作用。這次疫情中醫同樣不辱使命，為疫情的結束做出來巨大的貢獻。

有的。

首先，中華文明中要求一個人要心繫天下，以國家、集體的利益為先，以自身利益為後。如范仲淹在《岳陽樓記》中的名句：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。所以當重大疫情發生時，華人民會毫不猶豫聽從指揮，犧牲歡樂、自由、工作、收入，留在家中隔離，而不是像許多外華人違反規定出門，或者像澳洲跑步女那樣恬不知恥。

其次，中國文化中重視一脈相承，重視民族責任感。“一方有難，八方支援”，所以會有那麼多人無償捐贈物資、善款，有那麼多志願者主動奔赴第一線，兩座醫院在十幾天內拔地而起。他們揮灑汗水，是因為對同胞血濃於水的深情和濃濃的家國情懷。

再者，“捨己為人”“無私奉獻”是中華文化傳承的美德。“鞠躬盡瘁，死而後已”“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的句子被學生們從小傳頌。所以官員、醫護人員、科研人員、警察、軍人，面對危險，他們從來不會退縮，即使犧牲，也會為身後的人民撐起一片天，許我們一場春暖花開。

第四，與國外的個人英雄主義不同，華人更重視團結的力量。“豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我戈矛，與子偕行”。只有全中國各行各業的人民擰成一股繩，齊心協力，眾志成城，就沒有我們過不去的坎兒。在這場戰疫中，人人都是戰士，人人都是英雄。

此外，華人記恩，“滴水之恩，湧泉相報”“投我以木桃，報之以瓊瑤”；重禮儀重修養，以德報怨，德行天下。“人不知而不慍，不亦君子乎？”當外國向中國求助，中國果斷伸出援手，這不失大國風範，也是真正的人道主義。

中華傳統文化給予了中華人民美好的品質，這些美德使我們經得起大風大浪的考驗，使中國屹立於世界五千年之久。滄海橫流方顯英雄本色，中國加油！

我們五千多年的歷史文明肯定有助於我們戰勝並擺脫這次疫情。

這次的疫情來得兇猛，時機也促狹，正當我們大家開心地準備過新年的時候，疫情越來越嚴重。但是我們會被嚇得瑟瑟發抖嗎？會退縮嗎？會逃避嗎？會四處求人幫助嗎？我們的回答是:不會，我們只會抗爭!

我們數千年的歷史文明字典裡，你很容易就能查到:在困難面前，我們只會抗爭。不斷抗爭，不斷亮劍。我們民族的精神，就是不屈不撓的抗爭精神。我們民族的歷史就是一部和自然的不斷抗爭史。我們的成語故事都是抗爭精神的具體表現。比如精衛填海，海水雖然廣大，但是精衛填海不息。比如愚公移山，王屋和太行兩山果然高大，可是愚公們照樣挖山不止，直至感動天神挑走了事。再比如大禹治水，洪水滔天，令人望而生懼，可是大禹毫不在乎，仍然帶領民眾，把洪水給制服了。

而今大敵當前，即便明明知道打不過，也不能被嚇得瑟瑟發抖，不能夠退縮，更不會逃避，不會四處求人幫助，一定敢於亮劍應戰，即使倒在敵人的刀劍之下，那是力量有限，技不如人，並不可恥。打敗了，那也只是叫做雖敗猶榮，照樣是英雄，照樣受人尊敬。更何況現在我們有黨中央的正確領導，加上大家萬眾一心，我們必定能夠戰勝並擺脫這次疫情。

不僅如此，而且我們的胸懷是廣大的。疫情之初，有些海外華僑，差點忘了祖國，表現得很另類，在那裡看笑話，冷言冷語，隔山觀火，推倒了油瓶不扶。可是過不多久，當疫情找上他們時，他們這才想起原來還是祖國好，又被逼無奈，可是向祖國伸出求救之手。但是我們，沒有不理他們，沒有絕情，照樣以德報怨，伸出援救之手搭救他們，母親無棄兒。永遠都會張開溫暖的胸懷，準備接納這些迷途知返的回頭浪子。

這就是我們歷史文明的底蘊。

人和社會是統一的。沒有社會的穩定和有序，個人的選擇就會失去方向，陷入茫然。因為穩定有序的社會總是透過其價值導向引導人們去選擇。華人把“名分”看得很重，因為是一種身份的象徵，能增加人的認同感。孔子說過：克己復禮以為仁。就是說，剋制自己，透過人們的道德修養自覺地遵守禮儀的規定。社會是人組成的，個人要認同自己的角色，不能去強制，而是要靠他的自覺。當然，也有不自覺的人，只是少數。

華人本性善良，有自己的家族觀念，自己有苦可以受，但不能連累家人，也不願給國家添亂。華人是團結的，在大災大難面前更加團結。其實以前也發生過很多疫情，也積累了不少經驗，在未知的傳染病前面首要任務就是控制傳染，不能光等著有效藥，中國控制速度快也得益於領導決策的果斷和英明。

迅速擺脫此次疫情，中國歷史文明起著重要的作用。我認為分為以下幾點：

（1）從世界格局上看我們中國應對疫情方式是最果斷的，最具備效率的。這要歸功於中華民族的精神是以愛國主義為核心，中華民族史上飽受磨難，但近5000年以來從來沒有被打到過，因為總會在我們中華民族危難的時刻走出來許許多多的民族英雄，例如鄭成功、戚繼光、鄧世昌、林則徐等等擔負起中華民族救亡圖存的重任。這就說明了我們這樣的一個國家一個民族還是有許許多多人具備愛國主義情懷的。此次疫情湧現出了無數的愛國主義人士，醫生、護士、企業家、政府管理者等等，包括我們自覺在家隔離的人民群眾。

（2）我們中華民族精神之中另一大精神——團結一心也在此次疫情之中體現得淋漓盡致。一方有難八方支援，唐山地震、汶川地震、特大洪水、非典疫情等，甚至包括抗日戰爭，都是我們上下齊心，同仇敵愾奮鬥的結果。中華文化自古就說三人一顆心黃土變成金，人心齊泰山移等都體現出了我們中華民族精神的重要性。

（3）中華文化最大的特性就在於它的包容性。“海納百川，有容乃大”、“報怨以德”“欲窮千里目，更上一層樓”處處在體現著我們中華民族的胸懷。中華文明之所以成為世界四大古代文明唯一一個延續至今的文明，就是因為中華文化博大的包容性。世界上任何的一種文明的火種傳到了中國，都會將它包容進來，與我們的中華文化進行相融合，取其精華，去其糟粕，把我們的中華文化發展成更為優秀的文化特性。無論是我們對世界的援助，還是我們對於外來人口的不加限制，都體現出了我們博大的胸懷和敢為天下先的勇氣。全球人類命運共同體使我們這個世界不可逾越的主題。

太有關係了，看到義大利失控就知道歷史文化差異帶來的不同結果。

首先是中醫藥應該是一個有助因素；

其次，農業文明，雖然現代中國極力擺脫封建的農業文明痕跡，但是哪裡擺脫了。全華人民非常安靜聽話在家的景象，跟我們老祖宗日出而作日落而息是不是差不多 ，這是陸地農業文明的基因；

第三 當然是制度優越性 ，啊

第四 團結就是力量！

總之，看到今天以海洋文明為主的國家疫情不可控，就想到了我們農業文明的優越性了。膽子小有膽子小的好處。

中國歷史文明有助於迅速擺脫這次新冠疫情嗎？

在此次新冠疫情面前，中國的處理辦法取得了全方位的成功。但是有人就問了，有了成功的經驗，別的國家“抄作業”不就行了？

道理是很簡單，但是各國曆史文化不同，抄作業哪能那麼容易？對比各個國家的文化，中國的文化對擺脫疫情是很有利的。

可能以前我們自己以及外華人都會說，我們華人沒有信仰。確實是，我們沒有宗教信仰，沒有太明確的信仰。但是，也正因為這樣，我們沒有了宗教的包袱。我們在想問題時不用受宗教束縛。在新冠疫情中，印度用牛尿洗浴，用牛糞洗浴，在恆河水中洗浴，他們認為這樣就會得到救贖，就不會被感染。

因為他們的信仰是真實存在的，所以你無法勸說他們，而且這個群體有平民，也有官員。再比如中東百姓在遇到疫情時，聚眾祈禱，他們認為這是祈福行為，感染不感染都要祈福。

我們中國就沒有這個煩惱，直接抗疫就行了。

說起地方官，我們都知道，我們一般稱之為“父母官”。和西方式的獨立割裂相比，我們每一個人都是在地方官的庇佑之下的。

在古代，無論是堯舜時代，還是後世朝代，每一任君主都以家長自居。中國傳統儒家更是把社會秩序總結成君君臣臣，父父子子。

在民間更是有“當官不與民做主，不如回家賣紅薯”的話。

李冰建築都江堰，白居易的白堤，蘇軾的蘇堤，無一不提現這種文化。

現在，地方官不辦事更是與烏紗帽相連，這正是中國抗疫的資本。

中國有很多古代的文明禮儀都是很好的。比如這次疫情以來，就有很多人說，我們古代的作禮就很好。相比外國的見面擁抱，還有不管衛不衛生就彼此親吻等等，都不是好的防疫手段。對抗疫不利。

總之，我們如果自習挖掘，我們傳統是有很多有益的內容的。希望我們傳統文化助力抗疫行動吧！