彩禮本來是一個禮儀，現在演變成了一種價值。應該回歸到禮儀的位置，、。為什麼會變成價值呢？是因為男多女少，如果說、現在有3千五百萬剩女的話，那就不會有彩禮這個專案，說不定還要女方給男方拿彩禮！

農村彩禮該收，要適當的收，不要收的太多，養大女兒也不容易，收個扶養費是理所應當的，按現實情況看，收6一8萬元也就可以了。

主要還是看雙方家庭如何協商的。如果要收，可以適當，在對方經濟所能承受的範圍，這本來就是一個禮儀習俗，不能過分，讓其性質發生改變。

彩禮必須收，否則一旦婚後夫妻吵架，男方家人會說是你女兒自己死皮賴臉的要跟著他兒子的，不收彩禮就是輕賤了自己，男方若以各種理由提出不給彩禮，則一拍兩散，各回各家。彩禮收多少一般8.8～18.8萬，按照當地的行情來收，然後女方再陪嫁一部12～18萬的車子（或銀行存單）和生活用品（各類大小家電、喜被＋日常用品）即可，同時女方喜宴費用自己出。

結婚是雙方經過戀愛之後。相處融洽，談判結婚。農村結婚一般的家庭都要彩禮。我個人認為女法兒李芳這個彩禮錢不過分，適當的買買點什麼嫁妝也是未免不可的。但是不能過分要求男方拿幾十萬。有的家庭困難比例，男方父母借很多的債。這就是有點兒過分了，不符合中華民族結婚的風俗習慣。我認為在農村就是嗯，彩禮錢不超過10萬，以裡還比較合適。如果女方一分錢不要彩禮錢，一分錢不收，男方也不能重視女方。會傾訴對方的。雙方合計商談。男方給女方買嫁妝，比如項鍊手飾。這也是很正常的。不能過分要彩禮錢把自己當做商品來賣。如那樣就是有點過分了。嫁妝錢適可而止。

看家庭情況而定，彩理是一份心意，我們這裡彩禮幾乎都還給女兒了，我知道很多很多的都還了，收取彩禮只是因為父母想在他們很無助的時候有能力解決，當兒女有很大困難時候能拿出來幫忙他們，就比如起房子，生大病的時候，父母只是給他們存下來而已。

彩禮是一種禮節，隨著經濟的發展，生活條件好了，人們富裕了，禮金也是水漲船高。至於彩禮該不該收，收多少合適，這不可能出臺法律來規範，也不能用道德來約束，造成這一現象，都是重男輕女，選擇性的只願意生男孩，而不願生女孩，以致於男比女多了恐怖的幾千萬，幾千萬什麼概念呢？應該相當於一箇中等國家人口的總合。致於彩禮，多般是男方某些條件欠佳，而選擇以禮金的方式來搏取女方家人的好感來促成這段姻緣，因為條件很好的男孩是沒有彩禮一詞的，或許女方還自帶優厚嫁妝呢。總的來說，男多女少，特別是農村的男孩只能靠跟很多的男孩來竟爭一個女孩，靠彩禮打動女孩家的心來搏得成功率，那小心的，或者連份十萬八萬彩禮都拿不出來的，估計很麻煩，當然了，也有很多女方家庭收到的彩禮，是讓女兒再帶回夫家的，或者還送了些嫁妝，彩禮更多的只是一種禮節。

我認為收彩禮是封建社會的做法，不能把收彩禮當做賣女兒，兩個人在一起是相互學習，相互尊重，相互關心，相互保護，這才是真正的夫妻，收彩禮國家法律不提倡，請別超越法律底線，我是在大都市長大的，不瞭解農村的情況不做答。

彩禮已經是結婚的時候，必須要給的禮金，現在的婚姻完全是一種交易，誰也無法改變。要想改變除非國家出臺政策，明文規定。

相對彩禮收多少應該根據家庭條件不同來收取。

我覺得彩禮有3至5萬就合理了，買點自己的衣服什麼的就行了，現在男方几乎都有房有車，結婚後小家自己經營，才有意義