商朝時有，商朝前也是。鷹，兇猛無比，翱翔蘭天，俯瞰它的領地，，，，就是板圖。因軒轅氏時就劃定了四至。軒轅氏的三聯特大玉璽就是鷹，商朝是延用了軒轅氏的向徵，，，思想。，，鷹！

梟是對梟形目鳥的統稱。在古代是貓頭鷹的別稱，也叫鴞，是主要在夜間活動的猛禽。希臘女神雅典娜的愛鳥就是貓頭鷹，常常在黃昏之後起飛捕食。

它是周朝以前的人們所崇拜的神鳥，這次國家寶藏節目推出的商代婦好墓鴞尊就是明證。下面驪姐就跟大家說說周以前的人們對梟的看法。

第一，人們對梟的崇拜來自梟能通靈的眼睛。

古人對於動物的崇拜，往往來自於這種動物的特殊能力，比如鸚鵡會說話。貓頭鷹的眼睛在夜晚能夠看清事物，可以在夜間活動，它那能夠穿透黑夜的眼睛，就讓古人認為貓頭鷹是神鳥，甚至具有通靈之能。

最早貓頭鷹崇拜的物證是新石器時代的。其一為陝西省華縣的黑陶鴞鼎。鴞鼎突出刻畫了貓頭鷹炯炯有神的雙眼，傲視前方，威風凜凜。現在收藏於中國國家博物館，是一件當之無愧的國寶重器。如果國寶會說話節目裡面第一期就展示了這個國寶。

其二為紅山時期的玉鴞，突出了貓頭鷹的雙耳和勾喙，體現出動物的展翅飛翔之感。更有學者認為，紅山時期的勾雲形玉器，實際上也是鴞形玉器，玉器造型突出了貓頭鷹大大的旋渦狀眼睛和它的羽毛。

紅山玉鴞

商朝是一個崇尚巫術的時代，建立了完整的神靈崇拜體系，鴞形紋飾具有宗教方面的意義和作用，主要是幫助巫師勾通人神。

婦好鴞尊

我導師葉舒憲先生就認為《詩經•玄鳥》篇的“天命玄鳥，降而生商”中的“玄鳥”就是鴞，它是商代人崇拜的圖騰。

此外，因為鴞是一種猛禽，後來也被賦予了戰神之稱。《詩經•魯頌•泮水》中記載魯戰祝捷有這樣的詩句：“翩彼飛鴞，集於泮林，食我桑葚，懷我好音”。人們認為鴞音代表戰爭勝利，具有軍事告捷之意。國家寶藏節目在解讀婦好鴞尊時，主要用的是這一層含義，卻把更深厚的鴞崇拜文化傳統給忽略了。

婦好玉鴞

第二，到了周朝，鴞崇拜被鳳鳥崇拜代替，再後來被汙為惡鳥。

周朝早期還有一些鴞形器，但大量考古出土則是鳳鳥形器，無論是青銅器還是玉器，都有大量的鳳鳥紋飾。其原因在於，周人起兵伐紂王之時，周人的發家地岐山有鳳凰鳴叫之聲，周人認為這是吉兆。當週人伐紂成功之後，就把鳳鳥奉為圖騰，而漸漸把商朝圖騰鴞視為惡鳥。

西周逨盉

到了漢代，賈誼被貶做長沙王太傅，正在抑鬱不得志之時，恰好有隻貓頭鷹飛進他的屋子，他視為不祥之兆，由此寫了一篇《鵩鳥賦》，這就讓貓頭鷹的惡名更加遠揚，以至於現在人們早已把貓頭鷹當作不吉之鳥，早已忘記了它曾經是遠古人們崇拜的神鳥圖騰。

先說木：木由十八組成，十的意思有一箇中心分出陰陽，下陰上陽，左陰右陽，內陰外陽。分四面，上下左右。分八方，上下左右四正方，加上左上右上左下右下四斜方。也就是太極陰陽四面八方圖。八的意思是寬大的基礎逐漸歸納總結成最高智慧。梟的意思也就是鳥生出了最高智慧太極陰陽四面八方圖。反之可生最高智慧的鳥當然是百鳥之王~鳳。鳳飛九天是說鳳的地位是最高的，能受常鳥不能受的苦，也就能到常鳥不能到的高度。在商周時期專指人母，女祖，道祖~女媧娘娘。女媧造人，女媧補天都是在頌揚其美德。因其美德才能成就梟首，也就是德首。也就有了道。也就有老子《德道經》中守其母的文章。也很自然知道：鳳是德，龍鳳合一心是道。