又到了一年清明時，很多在外打工的遊子和出嫁的姑娘回回到老家為逝去的老人掃墓上墳，其中很多遠嫁的姑娘會趁著清明節回家上墳的機會在孃家多待幾日，以解相思之情。雖然孃家人對於女兒的回孃家很開心，但是卻在晚上睡覺時會讓女兒和女婿分開來睡，也就是農村老人常說的“女婿上床，家破人亡”，那麼事實真的是這樣嗎？

在很多地區都有出嫁的女兒回孃家不能和老公一起睡的風俗習慣，除了有“女婿上床，家破人亡”這句俗語以外，還有一些地區有“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”等等，其實說的也是不能讓出嫁的女兒在孃家和女婿在同一個房間睡覺。

之所以很多地區有這樣的風俗習慣，主要是和以前重男輕女的思想有關。很多人認為女兒在出嫁以後就像潑出去的水，在出嫁以後就是別人家的人，而不是自家的人，所以出嫁的女兒在回到孃家以後就像親戚一樣。不讓女兒和女婿在一個房間睡覺就是怕女兒和女婿把家裡的福氣帶走，把黴運留下，很多人為了讓自己的兒子更好運，便不會讓出嫁的女兒在回孃家後和女婿睡在一起。

在我們這裡並沒有這個風俗習慣，但是很多地區卻有這個說法，不僅是出嫁的女兒回孃家時不能和女婿一起過夜以外，親戚來家裡串門過夜的話也不能夫妻兩個一起過夜。記得前些年和家人一起去比較遠的親戚家串門，因為離得很遠，平時也不去，所以那次去了就在他家住了一晚上。親戚那裡有這個風俗習慣，但是親戚為了不讓大家尷尬也沒說，但是媽媽象徵性的給了親戚幾十塊錢，意思不是白住，就像我們出門住賓館一樣。當時看到媽媽給親戚錢的時候覺得很奇怪，事後問媽媽，媽媽說不想因為這件小事影響了兩家的關係。親戚為了不讓我們覺得尷尬並沒有讓我的爸爸媽媽分開住，而媽媽也知道親戚那裡的風俗習慣，所以便給了幾十塊錢，這樣大家心理都會舒服一點。

隨著現在社會的不斷髮展，人們的思想也越來越開放，但是對於“女婿上床，家破人亡”的這種風俗習慣，人們雖然知道並沒有什麼科學道理，但是為了大家都舒服一些，出嫁的女兒在回孃家後也會避嫌。

農村有一句俗語叫做：“野花上床，家破人亡”，這個號老話還是很容易理解的，也是對於婚姻不忠要付出的代價，而這裡所說的女婿上床又說的是幾個意思呢，其實說的是出嫁之後的閨女回孃家，是不能和丈夫同床睡覺的，雖然這是一種過去的說法，但貌似現在有一些地區，確實還有這樣的講究，只不過隨著社會的進步，這樣的習俗變的越來越少了，為什麼有回孃家之後，出嫁閨女和女婿不能同床的說法呢？

其實這些都是一些封建思想在做崇，不但有出嫁女回孃家不能和丈夫同床，貌似還有出嫁閨女不能在孃家生孩子的講究，這些都是為啥呢，閨女難道不是親生的嗎，決計是親生的，而這些做法也只有對親閨女有效，一來是生孩子在過去是認為是汙穢之事，對於自己家裡的運勢以及風水，都會有很大的影響，即是是父母不說，嫂子或者弟媳婦也會嘟囔的，二來出嫁的閨女已然是婆家的人，生孩子是給婆家傳宗接代，生孩子是需要人伺候照料的，在孃家生孩子，生的孩子又不是自家的人，這種出力不討好的事情還是不能去做，除了有不能在孃家生孩子之外，還講究就是這個回孃家不能和丈夫同房睡的說法。

我們村也是有這樣的說法，出嫁的閨女回孃家，也是要分開睡的，夫妻是不能在一個屋子裡，據村東的老張頭說，兩口子在孃家一起過夜，如果懷上孩子，到時候把孩子生下，就會把孃家的福氣財路都給帶走了，對於孃家的運勢是很不利的，也有的會使用一些手段去除，就是給錢，其實也是一個意思，多少不限，給孃家幾個錢，意思是租賃的房屋居住的意思，而不是串親戚來居住的，其實這些都是違心的做法，難道給錢就不是閨女和女婿了嗎？這些都是給自圓其說的一種說法而已。

現在這種說法已然很少很少，我們這裡現在還流行“住九天”，意思是新婚夫婦結婚之後的第二天，就要去孃家回門，回門不說，還要住上九天之後才算作罷，自然是同吃同住，而且每天還要去孃家的各種本家、親戚家中輪流吃喝，其實這些都是農村的一些地域性的習俗和說法，並沒有什麼實際意義，作為一種傳統的習俗而已，對於出嫁閨女住孃家也是很正常的現象，尤其是現在子女較少的情況下，有的有女無兒的家庭也是很多，閨女女婿回孃家，不住一起難道還要去開賓館不成嗎，這些都是過去的一些說法講究而已，歡迎大家補充評論留言，謝謝。

今年清明節假期放假三天，很多人尤其遠嫁的女兒會選擇在這個時間點回家給族人上墳掃墓，我物件就是一個遠嫁的女兒，因此每年的掃墓回家對於她來說是一件回家省親，與家人團聚的難得日子，但我每年和她一起回家，她父母就會安排兩間房給我們住，不讓我們睡在一張床上。因此“女婿上床，家破人亡”的俗語引起了我的共鳴。

“女婿上床，家破人亡”這句俗語是古人用來約束出嫁女兒女婿回孃家行為的，字面意思理解是說“出嫁後的女兒回孃家，女兒女婿不要睡在一起，否則會帶走家中的福運，給孃家帶來黴運。”雖然這句俗語本身沒什麼科學含義，但對於一些講究的農村，還是會安排回孃家的女兒、女婿分床分屋而睡的。

在古代人們認為男女行房事是不吉利，不潔的行為，會給人們帶來晦氣。而古人又普遍有“重男輕女”的思想，認為嫁出去的女兒就是潑出去的水，即便出嫁後回孃家也是親戚外人，所以尤其在意這些。

不過說“女婿上床，家破人亡”，未免有些誇張，更確切地說，女婿女兒同床而睡，難免行房事，弄髒了孃家的床單顯得尷尬，而且如果孃家有未出嫁的弟弟妹妹，行房事難免會影響到他們。

我們家之前是不講究這個的，我妹妹有時候回孃家，我媽媽也會安排他們夫妻兩人同床而睡，但是後來村裡發生了一起車禍，我媽媽開始在意這些了。

當時村裡一家人也不那麼在意這些事，於是女兒回孃家後安排他們夫妻兩人同床而睡，可不知道為什麼，過不幾天孃家長輩竟然出了車禍，這把他們嚇得不輕，從那之後便開始遵守老輩人留下來的“規矩”，村裡傳的多了，我媽媽也開始迷糊了。

雖然這種事故並沒有什麼科學道理，也許就只是偶然，但擱不住“一傳十十傳百”的，要讓我說，這種事講究的就安排女兒女婿分床分屋睡就好了，不在意的大可以隨他們去。所謂“信則有，不信則無”，求得一個安心也好。

而對於現在，人們普遍知道“女婿上床，家破人亡”並沒有什麼道理可言，但為了避免一些不必要的尷尬，有些家庭也會刻意安排女兒女婿回孃家或者去親戚家不同床而睡的，算是一個約定成俗的做法。

當然了，各地的風俗多有不同，可能在其他地區還有其他的說法和講究。在我們這裡，剛結婚的女兒女婿回孃家，一般講究不同床共枕，但新婚之後就沒那麼多講究了。不知道你們那裡有沒有這種說法？

清明節過去已經有一天了，明天就是清明小長假的最後一天了。估計不少人在今天晚上就要開始準備回去上班了。而每次回來，父母都會讓女兒們大包小包塞滿東西，恨不得把家中所能帶的東西都帶過去。在清明節期間，雖然有些人會選擇外出旅行，但是絕大多數的人還是會回到農村的父母家，去給祖先們掃墓。

因為有些是獨生子女，所以往往女婿也會跟著去女方家給過世的親人們掃墓。而這樣就涉及到了一種習俗了，那就是女婿去到女方家中，是不宜和妻子同房的，在過去是非常忌諱這一點的，如果細問，有些老人就會說“女婿上床，家破人亡”。這話到底是什麼意思呢？

這句老話在各地的說法也不一樣，有些地方說成是“野花進房，家破人亡”，也有的地方說成是“寧可借屋停喪，不可借屋成雙”，但是意思都是差不多的，說的是女兒和女婿回到孃家了以後，是不能同床共枕的，尤其是忌諱幹夫妻之事，這樣會給孃家人帶來厄運的。

在過去，有不少地方有這個說法，在今天有些地方還是比較忌諱這一點的。往往女兒和女婿回孃家了，一般也都是分房睡的。聽村裡的一些老人說，在過去有這個習俗，其實也是有原因的。那是因為在過去女人的社會地位不高，一年中也難得有幾次回孃家的，有些是幾年才回去一次。而回到孃家以後，好久沒見到自己的父母了，自然會有很多的悄悄話想要和母親分享的。在白天的時候，大家都要幹很多的農活，並且有些悄悄話是不好意思當著父親、丈夫等人說的，比如自己在婆家所受到的一些委屈，所以就只能是在晚上的時候，在床上和母親一起細細敘說了。並且女兒和母親同床共枕，這樣一來可以說說心裡話，二來還可以進一步培養一些感情的。所以，在古代才有了這個說法，就是為了給女兒和母親有共同分享秘密的一個空間。如果回到孃家了，還夫妻兩同睡一起，那麼白天有幹不完的家務活，根本就沒多少共同的時間。

在今天因為交通便利了，女人的地位也提高了，想回孃家就回孃家了，再加上思想也發生了變化，因此很多地方都已經沒有了這個習俗。如果在當地還有這個老習俗，尤其是岳父岳母還很忌諱這些，那就要入鄉隨俗，免得惹老人不高興哦！

“世上最遙遠的距離，不是天涯海角人各一方，不是生死離別陰陽相隔，不是我站在你面前你卻不知我愛你。而是，在你的閨房裡，中間睡著一個小舅子。”

農村老人說女婿上床，家破人亡。這不是說，女婿到孃家過夜時，不可以上床睡，要睡沙發客廳，而是指女婿到孃家過夜時，可以夫妻睡一起，但是不可以過夫妻生活。有些地方的風俗，會覺得這是一種晦氣，會給家人帶來黴運的。就算家裡人不怕，鄰居的叔伯們也會指責的。

我們知道，這是一種很不科學的習俗，但是，女婿回孃家，入鄉隨俗，不管什麼原因，都要尊重老丈人家鄉那邊的風俗的。這是一種禮貌和尊重。

我有一個哥們，他清明時跟著老婆回孃家拜祭老婆的爺爺。他老婆娘家那邊的風俗就是不允許女婿在孃家夫妻同房的。畢竟年輕嘛，他丈母孃為了他們夫妻倆不破戒，就讓他7歲的小舅子和他們夫妻睡一起了。

“世上最遙遠的距離，不是天涯海角人各一方，不是生死離別陰陽相隔，不是我站在你面前你卻不知我愛你。而是，在你的閨房裡，中間睡著一個小舅子。”

本來，他也不是說就幾天而已，就不行了。只是覺得這種奇怪的風俗讓他覺得很不習慣，很不喜歡和沒有被尊重。

那麼為什麼有些地方會有這種奇怪的風俗呢？

主要是因為在過去農村比較窮，生的孩子又多，而房間卻不多，以前農村土房隔音效果也很差。很多人是姐妹們睡一間房的，兄弟兩人睡一間房的。中間只隔著一條布簾。

女婿夫妻回孃家過夜時，如果不老實點的話，就會發出那種磨人的聲音。因為隔音效果不好，整個屋裡人都停到了，那多尷尬，多不好。尤其是同一個房間裡的人。

一些懂事的女婿還會注意這方面的事，而一些不懂事的女婿就沒想那麼多了。

於是，老丈人為了避免尷尬，就提出了這條風俗來哄騙女婿，說女婿睡床，會讓孃家倒黴的。慢慢地，這條風俗就流傳開來了。

實際上，我們都知道，說會帶來黴運，這是沒有科學依據的，只是為了避免激烈運動時發出的聲音，讓大家尷尬而已。

隨著現在農村有錢了，每個人都有自己的房間，而且隔音效果很好後，這種風俗已經在一些地方沒人重視了。

在城市裡，一些大齡剩女，帶男朋友回家過夜時，父母還巴不得他們在房間是發生點什麼事呢，才沒有那麼多風俗顧忌。有的著急的父母，還會去女兒房門口偷聽呢。有點動靜了，他們才開心，盼望著早點抱外孫。

又到了一年清明節小長假，相信有很多在外打工的人會回到老家掃墓祭祀，其中也有很多出嫁的姑娘會在清明節這個小長假中回到自己的孃家。既然是出嫁了，回孃家肯定是拖家帶口，有些出嫁的姑娘因平時工作忙，好不容易盼到小長假回到孃家就想著多住幾日，但是晚上卻不能和老公在一個房間裡睡覺，也就是農村俗語所說的“女婿上床，家破人亡”，那麼出嫁的姑娘在孃家和老公同一個房間睡覺真的會導致孃家家破人亡嗎？

去年鄰居小張在清明節和媳婦回孃家後一直拒絕在丈母孃家過夜，小張媳婦雖然不屬於遠嫁，但是回孃家的路程也要一個多小時，所以小張媳婦每次回孃家都會住幾天，以前都是小張把媳婦融送去，吃完午飯小張就自己開車回來，去年清明節趕上假期，小張便和媳婦在孃家一起住了幾天，誰曾想這是小張在丈母孃家最後一次過夜。聽小張說，當天晚上在睡覺時，小張被安排到和小舅子一起睡，媳婦則和丈母孃一起睡，原來小張媳婦那裡有出嫁的姑娘回孃家不能和丈夫一起睡覺的習俗。小張的小舅子比較胖，晚上睡覺還打呼嚕。所以那幾個晚上小張睡的很煎熬，所以在小張回到自己家便和媳婦說，以後我把你送到孃家你自己住，我可不和你弟弟一起住了。

在很多地區都有出嫁的姑娘在孃家不能和丈夫一起睡的風俗習慣，在以前大多數地區都有這個風俗習慣，主要和以前重男輕女的思想有關係，人們認為女兒出嫁以後就是別人家的人，如果出嫁的姑娘和丈夫在一起睡覺的花，就會對自己的兒子帶來不好的影響。但是隨著人們的思想變化的越來越大，很多地區已經沒有這個傳統風俗，但是還有一些地區仍然還流傳著這個風俗習慣。

在以前因為重男輕女的觀念太嚴重，除了出嫁的姑娘不能和丈夫在孃家同一個房間睡覺以外，還有大年初一出嫁的姑娘不能回孃家，出嫁的姑娘不能在孃家坐月子等等風俗習慣。雖然我們這裡已經沒有出嫁的姑娘不能和丈夫在孃家一同居住的風俗，但是後兩者風俗習慣仍然有。我家舊鄰居的一個妹妹嫁到一個沒有婆婆的家庭，在懷孕以後就為在哪坐月子特別發愁，在自己家坐月子沒有人照顧，回孃家坐月子又不可以，好在這個妹妹的嫂子通情達理，讓妹妹回孃家坐月子，聽她嫂子說，自己是過來人，知道坐月子對女人的重要性，老傳統雖然重要，但是妹妹和寶寶的身體更重要，所以鄰居妹妹安心在孃家坐了月子，姑嫂兩個人還因為這件事以後相處的和親姐妹似的。

隨著現在人們思想越來越開放，很多舊傳統，舊思想已經從我們生活中慢慢消失。但是對於有這些老傳統的地區，我們也應該去尊重這些祖輩留下來的傳統風俗習慣。

在中國很多農村家庭觀念裡，女婿回到老丈人家裡是不可以和自己的老婆同床的。這個習俗在中國很多地方都存在，久而久之作為女婿知道以後也默認了這種習俗，每次回跟老婆回孃家就主動單獨睡另一個房間。這個習俗在我們廣西地區農村也很常見，除此以外人們因此常常用老話描述這樣的習俗。那就是“寧可給人停喪，不可給人成雙”，就是對於這種現象的真實反應。中國農村自古以來都比較淳樸，而且人們普遍認為如果作為女婿回到老丈人家，而且晚上睡在一起，那麼很大程度上會行男女之事，這樣在老丈人或者丈母孃眼裡是比較忌諱的。他們認為這樣會導致家庭破財、黴運連連，會不吉利。因此在農村不管夫妻還是情侶，只要到親戚家居住，為了不讓主人家不高興，往往都會預設這樣的習俗，而且很自覺的分床睡。其實這只是部分農村地區的傳統習俗，不論好壞，一般作為女婿業只能實行當地習俗，以免影響和老丈人以及丈母孃的關係。而對於提供地方來給別人停喪在很多農民眼裡，會認為這是比較吉利的事情，對於家庭運勢來說會更加的好。死亡即代表新生，因此更多的人更願意相信給人借屋停喪可以讓自己家庭帶來新生和好運勢。除此以外，農村俗語還有“野花進房，家破人亡”的說法，道理跟“女婿上床，家破人亡”一樣，很多時候人們會認為一些在他們眼裡看來不好的時候進去家門會導致黴運連連。這樣或多或少存在一些封jian迷xin成份，但是與此同時也是農村人們經過流傳至今，可以說也是農村文化的一部分。然後隨著時代的發展，現在年輕一代對於這樣的習俗觀念也連連改變了，也沒有那麼多忌諱了。

身處農村，對農民多少還算了解一些。不得不說，老一代農民傳統觀念和封建迷信思想還是很深，至今仍有一些的忌諱。“女婿上床，家破人亡”便是其中之一。這個老話說的是啥意思？

“女婿上了床”。在過去，婚姻都是“媒妁之言”，男女說個話都臉會發紅，別說婚前，就是婚後，兩口子在孃家也形同“路人”。本來結婚三天要“回門”，女兒在孃家住十天；夏收後去孃家，也住十天，叫“歇涼”；正月初二去孃家小憩幾天，稱為“省親”。也就是說，出嫁的女兒一年按“規定”得“坐孃家”三次。“一日夫妻百日恩”，多日不見，女婿名義上去看岳父，實際上是想看妻子的由頭。吃飯、幹活夫婦倆如影隨形是恩愛的表現，岳父母去打心眼裡高興。但到晚上睡覺的時候，即使有空閒的房子，還是會做出安排:女婿和岳父住一屋，女兒由她媽陪著。女婿是絕對不能和女在一起的。

“家破人亡”。這話說得太玄黃了，是女兒女婿住到一起的“後果”。其實這是將女兒嫁出去了就是一外人，女婿又是外姓的。來孃家了，你們就是客人。又有“不給人成雙”以說法，男女住到一起，就會行男女之事。“汙穢”了房子不說，萬一懷上孩子，還會把孃家的福氣財氣都給帶走，對孃家的運勢是很不利的。這一禁忌，沿襲已久，就是兒子要去岳父家，他的父母親也會千叮嚀，萬囑咐。做兒子、做女婿的也會恪守“規矩”。也真難為了這些做女兒女婿的。

現在的農村人似乎對“夫妻孃家不同房”的禁忌有所“鬆口”，但是那些做女婿的還是推辭。正因為這一老話的禁錮，女兒女婿把坐孃家都當串門了！現在年青人婚姻易出現“裂痕”。“女婿上床，家破人亡”的老話是沒有一點道理的，應該完全剔除。

農村老人說:女婿上床，家破人亡。是啥意思？巖來回答。

先說說衣著方面，過去女性上裝為佈扣斜開，叫滿肩衣。五粒扣是七八十年代才流行。褲子為側邊開縫，不是中間有拉鍊的。

再說說著裝標準，過去天氣再熱，領釦袖釦必須扣好。褲腳不能捲起。不像現在姑娘，上裝領釦胸扣不扣，非得露出乳溝，有的還得露出紋身。流行色，超短裙。吊帶裝，絲網裝，露肚臍，露大腿都可上街，一個字美！

時代不同了，觀念也在改變！在過去，農村就是封建，兒子是兒子，女婿是女婿。有一句話說出了兒子與女婿的區別，叫著嫁出去的女兒潑出去的水，女兒嫁雞隨雞，嫁狗隨狗。子女最多，女兒不要孃家一片瓦，一寸土。也就是說孃家房屋最多，女兒分不到半間。孃家千擔種。也就說千畝良田，不會給女兒一分地。只會在出嫁時給你一個子孫桶。一個火爐。寓意子孫滿堂，日子紅火。在過去，每戶人家三四個子女算少的。光宗耀祖完全寄託在兒子身上，雖然岳父岳母痛愛女兒女婿，但他們不會讓小倆口同床。他們認為這樣會給家庭帶來不吉利。總之，這是受封建思想和家族勢力的束縛！

隨著社會的開放和計劃生育政策的實施，獨生子女越來越多。女婿就是兒子。現在過去的老思想老觀念已改變，男女家雙方都佈置了新房。到誰家就在誰家住。外孫也是孫子，孫子外孫一樣親，岳父岳母與父母一樣親。言歸正傳，時代在發展，觀念在改變。好的傳統就繼承！封建的思想就改變！只有這樣，社會才能進步。才能發展。

剛剛完了的清明小長假，相信不少人既回丈夫家裡祭了祖，又回妻子孃家探望了丈母孃。那麼，去丈母孃家的時候，你們是分開睡得呢？還是一起睡得呢？

一件真事

發小王五，今年32歲，前年剛結婚，有一次喝醉了，講了一件他自己親身經歷的事情:剛結婚的那年八月十五，跟媳婦一塊去丈母孃家，本來準備晚上回家的，但由於下雨，所以就住在了丈母孃家。晚飯過後，一家人坐在一起聊天，已經很晚了，丈母孃就是不回她們的房子裡去睡覺，而且一個勁的給女兒使眼色。王五也很納悶，這個丈母孃是什麼意思啊？這麼晚了，為什麼還不去睡覺呢？好不容易等著丈母孃走了，王五趕緊關了門，抱著媳婦往床上走，可突然響起了敲門聲。王五趕緊開了門，原來是丈母孃來了，還夾著枕頭和被子，沒好氣的說“去，到那個屋子裡去睡”。王五也是納悶、一頭霧水，但丈母孃發話了，不敢不從啊，所以就走了。半夜就發信息問媳婦是怎麼回事？媳婦說“是她們當地的風俗，女婿不能與女兒在孃家一起睡”。

兩種說法

方便丈母孃和女兒聊天。以前的女兒嫁出去之後，是很少有時間回孃家的。而就算回孃家了，白天的時候也是忙著幹農活，娘倆很少有時間聊天，而且也不方便。只有到了晚上睡覺的時候，才有時間與長時間不見得女兒聊天，在婆家過的好不好？女婿是不是好好對待女兒？準備啥時候要孩子？在婆家受沒受委屈？等等。

會帶走孃家的財運和福氣。夜深人靜、男女同床，難免會情不自禁行夫妻之事，這樣一來，一方面會弄髒床單被褥等，古人認為這樣的話，會對孃家不利，會帶走孃家的財運。另一方面，在丈母孃家行房事懷孕的話，會對孃家生兒育女等產生影響，會帶走孃家的人氣，以後孃家兄弟生兒育女會比較困難。

現在看來，這是毫無根據，絲毫沒有道理的一句老話。但是，既然有的地方還在堅持，那就繼承下去，畢竟，改變也需要一個過程。

您對於這句農村老話又是怎樣看待的呢？

我就討厭這種風俗習慣。老婆武漢周邊鄉鎮的，我南昌的。每年過年去拜年都不要我們睡一塊，小舅子老婆嘀嘀咕咕的，簡直是破壞我們夫妻感情，我一個城市裡長大的根本不能理解，大過年的去開房住外面又不太好。一氣之下在漢口買了一套房，結果房價翻了五倍，小舅子的臉算是被我打的啪啪的。沒文化的農民就是要這樣鏟他們的耳光。