所謂的西方是指歐美，美且不說，沒有幾年歷史，哲學從何而來。歐洲，曾出現過一些哲學家，但能與老莊，孔孟同時代的，除亞里斯多德外，別的暫時排不上名次。說中國沒有哲學的人，本身就不懂哲學，不瞭解中國。中華文明五千年不間斷的文明史，本身就包含了很重要的哲學理論在裡面，更不用說老莊，孔孟，更以前的《易經》更是西方只能望其項背的哲學典範。

中國沒哲學的反義詞：西方沒祖宗；

西方人信上帝勝過信父母祖宗；

西方哲學：為雞先生蛋，還是蛋先生雞，爭論千年，在東方人看來，有點鑽牛角尖，故而不思此事………

中國的哲學：強調實踐性，道德性，易懂性，易用性，不晦澀；

1、為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬事開太平；

2、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德載物；

3、天子承天命執掌天下，君子助天子治理天下，萬民承浩恩樂享天下；

4、祭拜祖宗為主，關照鬼神為輔；

5、父母在，不遠行；

6、推己及人，人初本善；

7、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，

8、人生自古誰無死，留取丹心照汗青……

9、君子如水，水利萬物而不爭……

10、修身，齊家，治國，平天下，

中國哲學講求，量力而行，循序漸進，實踐性很強……

中國哲學通俗，易懂，融入道德，融入世俗生活，沒有高高在上；

當你只是小學一年級的水平的時候，你會認為1+1=2就是真理，但當你成為數學博士的時候1+1=？就是個大問題，所以，西方人認為中國沒有哲學，那是因為他們還沒有成長到理解中國哲學的階段，而最可笑的在於，華人在公知們的淳淳教導下，終於把中國哲學拋棄掉，開始學習小學生水平的西方哲學，呵呵。。。

華人可以說：“西方沒有道學”。

哲學這個概念是近代以來，從西方傳入中國的，但長期以來，哲學到底指什麼，西方人自己也沒有一個統一的概念。西方最早的哲學誕生於希臘，是一門思辨的學問，思辨的內容可謂包羅永珍，他們把哲學的字面意思解釋為愛智慧。智慧可以用來思考一切，因此，開始時，哲學在西方是一切學問的統稱，直到今天西方人對某一學問無法歸類時，就將它歸類為哲學。按照這個標準中國的儒釋道三學都是哲學。

西方在中世紀以後，自然科學開始發達，並從哲學中獨立出來，成為一門獨立的學科，從此自然科學之外的學問，在西方都稱為哲學。按照這個標準，中國的儒釋道三學就是哲學。

工業革命後，西方知識界的學科劃分進一步細化，經濟學，社會學，歷史學，地理學，文學等都從哲學中獨立出來。從此，哲學成為對普遍而基本的形而上問題的研究，可以簡單概括為研究“人從哪裡來，到哪裡去，怎麼去”的學問。按照這個標準，中國的儒釋道三學仍然是哲學。

儒釋道在中國可以概括為道學，而且都是成系統的。儒釋道三學，從孔子，釋迦佛和老子開始，直到近代都是名家輩出，這和西方哲學從蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德一直傳承到今天是一樣的，不同的是西方把他叫哲學，我們管他叫道學。

這裡多說一句，古代中國真正缺乏的是系統的自然科學，這也是我們近代以來落後的原因。

西方哲學只是西方理念而已，而中國哲學是關於人類的“生命的學問”，是需要用全身心去體證的，遠超西方哲學一一僅舉幾例：一，僅老子《道德經》五千字已涵蓋並超越了西方哲學的本體論、認識論、價值論和方法論。已獲西方大哲高度評價。二，《六祖壇經》（華人惠能論著）高度概括、生動形象地闡述了大乘佛法修行之道一一聞、思、修、證全過程。三，《宗鏡錄》（永明延壽）更為詳盡地闡明瞭大乘佛法的方方面面，破斥了各種歪理邪說和各種戲論。四，唐.玄奘《成唯識論》堪稱超級哲學，遠播東方，名聞世界。五，近人熊十力先生《新唯識論》自成體系，世界聞名，是極具中國特色，充満創新精神的哲學力作。六，綜上所述，不勝列舉。足以證明一一中國並非沒有哲學，而只是沒有充滿二元對立和自相矛盾的西方哲學。七，進一步說，中國哲學是關於天人合一、知行合一、情境合一的哲學；是消融了主客對立的“不二法門”；中國哲學可稱作是超級的“生命哲學”。

西方人連哲學都沒有，還和我們談哲學？毛主席和尼克松談哲學，小尼克都聽的兩眼發直，現在的所謂的西方哲學家都是吃屁長大的吧？

按照西方文化系統定義的“哲學”，中國當然沒有“哲學”，哲學這個詞本身來源就是希臘語，按詞原來的意思，是“熱愛智慧”的意思。難道你認為華人不熱愛智慧嗎？顯然答案是否定。胡適在他的《中國哲學史大綱》指出：“凡研究人生且要的問題，從根本上著想，要尋求一個且要的解決”這樣的學問叫做哲學。那麼中國是有哲學的。哲學既然是智慧之學，那麼一定是與文明相伴生的，如果承認有中華文明，那麼一定就有中國哲學，只不過中國的邏輯有別於西方，思考問題的角度也有別於西方。

但近年來，西方哲學視角漸漸向東方哲學視角轉變，很多偉大的人物對東方哲學都推崇備至，比如偉大的喬布斯，十七歲開始接觸禪宗，一生學習禪宗。喬布斯對佛教禪宗的信奉，並不是年輕人的一時衝動。禪宗不看重經文，不講究繁文縟節，不提倡繁瑣思辨，講究明心見性的頓悟。佛教是由印度傳來，可是在中國開創出了禪宗，又由中國傳到日本，今天它又傳到了美國。中國哲學分儒釋道三家，最後又完成了儒釋道的融合，且每個歷史時期皆有大師。所以，所謂中國沒有哲學豈不是滑天下之大稽。當然，我們當代真的罕有哲學大師，也就限制了中國思想向世界的傳播推廣，我們沒有大師去為我們爭取世界哲學的話語權，還依然依靠2000年前的孔孟思想向世界進行傳播，又怎麼能不讓人家說中國沒有哲學呢？

（首）中國古代陰陽、五行學說，與黑格爾、馬克思的辯證法，說的是一個道理，雖然前者籠統、粗略，但是人類的認識過程就是這樣的，總是由淺到深的過程。再看看前後二者的產生年份，我們應該為我們老祖宗的聰明智慧感到驕傲。

再看看現在，我們敬愛的毛主席，把馬克思主義與中國具體國情相結合，產生的毛澤東思想，有的西方國家把它作為教材來學習，而我們一些人卻反過來去崇拜西方哲學。西方哲學五花八門，各種思想好似都有很深的哲理，追求純粹的理性，但是一與實踐掛鉤，都成了無用的東西。而毛主席既是理論家、思想家、哲學家，又是實踐者，毛澤東思想既是世界觀，又是方法論，它把理論與實踐統一起來了，它以中國革命的勝利，中華民族的崛起，證明和告訴世界人民，馬克思主義、毛澤東思想的正確性。

中國處處充滿了哲理，邏輯清晰，思維嚴謹！講對立統一，講相輔相成。講事事趨理！講理事圓融，事事契機契理！說中國沒有哲學，那是他腦子有疾！！！

西方認為中國沒有哲學其實原因很簡單，因為中西方哲學是背道而馳的，在西方的哲學體系裡是沒有辦法認知、理解和接受中國的哲學思想的，西方的哲學講究的是叢林法則零和博弈霸道強權和強者為尊，中國的哲學講究的則是道法自然天人合一包容大度和天下大同。西方這種認知恰恰是其哲學體系狹隘性的集中提現。