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1 # 汪氏軸承
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2 # 隨心遠航198784522
過渡散埋亂葬到一定時候,會來一次平墳頭階段,記得以前集體時候就有一次,土地資源是國家,個人僅有使用權,如果影響國民生計,國家會禾採取措施,不會放任不管,
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3 # 一路長淡
這問題是分地方的,大山區,丘陵地區,平原地區。一般情況是熟田不可能隨便埋葬的,多數實行火化,地方都有公墓地。在就是小山丘陵地區,那裡都有旮旯地帶,不會埋在田裡嗎。如果埋在田裡太顯眼的,地方政府要管的。像大山區葬地多的是,本來就缺田,不會佔用田得。我們周圍管理的很嚴的,都進公墓地了,把老墳都遷到公墓去了,政府出錢遷墓,所有的墳都平了。現在已經看不到墳墓的,如果無人管是地方的原因吧,如果亂葬達到一定數量肯定要整理的,最主要是免費進公墓,還有遷墳墓的專款的,如果連這都達不到有誰遷墳。我的兒子舅舅他們就是這麼處理的,什麼都沒有有誰來遷墳。不過免費遷進公墓太簡了,墓位置不到一平方米,跪拜瞌頭都跪不下去了,太窄了,總的來說有個安放骨的地方。別人一家遷墳都十幾座墳,都安在公墓那連著一排。
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4 # 農人聊農事
農村散埋可說,農村亂葬是胡說。
自古以來農村各家有自家祖墳,家人死後都會埋在自家墳地裡,題主說散埋不為過。
在農村埋葬是有講究的,特別是輩份是不能亂的,同輩份也要按大小排列埋葬,即是輩份小的先亡也不能站居還在世上輩份大的埋葬地方,題主怎麼能說農村人亂葬呢?
具體怎麼治理散埋這個古老問題,不是一句活半句活能解決問題的。為了節約土地國家出臺了多種喪葬措施,可在農村收效甚微,原因是農村喪葬傳統在農村村民心中根深蒂固。
治理這個問題需要時間,需要教育和制度,更重要的是硬體(公墓和骨灰堂)。
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5 # 忘憂草161555201
在農村何為亂葬?農村千百年形成的祖林,每個姓氏都有祖譜,祖林,就像孔林,難到你讓張三李四都埋到孔子的孔林裡嗎?千百年來要是都留墳頭那到了二十一世紀不都沒地種了,在農村很多地方秋後死的人,留墳頭到秋耕時就會把墳頭平掉,上邊照樣種地,誰家的祖墳在什麼地方都有記載,到時拿皮尺一量就找到,,像你說的那樣,張三李四亂埋,後人還上那裡找根,認祖歸宗去,操心操的太多了
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6 # 地板磚批發247
太簡單的事了,讓村委,支委想辦法,讓我們出治理方案,我們又不是村委,也不是支委,治理不好換掉,讓為人民著想的人上去管理好土地,葬地吧,
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7 # 看不慣也要忍到
沒事就不要提出這樣的問題!無中生有,你要好生想想你是在跟幾億生活在農村的人作對,什麼叫散埋亂葬,你理解的散埋亂葬是什麼樣的?什麼都有規矩,農村更為講究,別打胡亂說
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8 # 南林木子
本人建議:1、人死後立即通知火葬場,必須6小時之內火化;2、不設靈堂、不操辦、不請客、屍體交給收屍者就完事;3、骨灰不撒不葬,收集起來運到磷肥廠生產磷肥。這樣,每個人都死得其所,最簡單,最節約,最環保。
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9 # 探索小分隊
火化已經嚴重汙染環境,特大壞境汙染一般都是在火葬場周圍彌散,在人口斷崖式的銳減下土葬仍然是農村最佳的方式,隨著年代更替讓屍骨化為黃土。
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10 # 智者善謀
別儘想些不靠譜的話題,對國家內憂外患之類的事情多想些招,如何解決社會矛盾,減少犯罪,如何讓國民團結強大,有的是有益的問題,有待研究,殯葬有幾千年的文化,遵循的是歷史規律,不要在這方面浪費腦筋,瞎操心。
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11 # 安閒自由
一,由政府建骨灰寄存館,免費寄存,期限100年。
二,每年清明節,由政府組織願意將親人骨灰拋撒於江河的,進行拋撒。
以上表面上政府貼點錢,但對往後的墳墓佔地損失及國家重點建設動遷墳墓更省錢節約。這樣對人人對利,對人人平等。
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12 # 金彈子7
從古至今,除了王相將後的墓,普通老百姓的能有幾代?入士為安,是一種尊重。啥事不能一刀切,大將軍也死後盡孝。
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喪葬改革。還得需要改變思想開始,土地都是國家的土地,一個墳佔地不大,全國算下來可就不小了,我還是建議以村為單位,建立祠堂,推廣樹葬的方式來寄託哀思,總之土地越來越少,