還有就是打劫，搶劫有時道義的富人所得。

俠之所以被稱道是因為他不欺負老百姓，相反還會為貧苦老百姓出頭，有點類似百姓的希望，所以才有俠的市場。

武俠小說大多沒有明講。但不外乎贊助、搶、偷。門派、士紳贊助，搶黑勢力、偷為富不仁的大致如此。

武俠小說中很多人物中穿的好、經常在各門各派中穿梭比武、報仇，又是馬又是車，就是在今天開支也相當大。

他們大多卻沒有生產，所以說武林最盛也是社會負擔最重之時。

初期經濟來源嘛，就所謂在家靠父母，出門靠朋友。正式在道上混了，可以接接小任務，偶爾也會有各種蟊賊強盜紈絝送錢送經驗。運氣好迷個路掉個崖的也能撿些寶貝或心法。等在江湖闖出名聲了，就不愁錢了。具體可以參考現在影視娛樂體育直播各種明星。以上是單人路線。如果加入各種幫派社團，就可以參考《古惑仔》。所以作俠客也是一份很有前途的職業，題主要不要考慮下？

家境殷實者不愁吃喝，武功好強者劫富濟貧，獨行者亦正亦邪生存無憂。落難擺攤求幫者也有，看家護院棲身也有。總之俠士大都行俠仗義，好打抱不平，武功高但不輕易出手，散財聚財都容易。所以說傳統武俠小說裡的俠士，是老百姓受苦，受難，受冤……後老百姓最後的希望。所以說，傳統武俠小說裡的俠士是完美的化身，經濟來源自然就不提了

【思品時間品金庸第247期：大俠們的錢！】

金庸武俠江湖非常浪漫，因為大俠們只需仗義江湖，只管策馬揚鞭就可以了。他們基本不用為生計憂愁。各個都是不食人間煙火的人物。當然，如果需要消費的時候，大俠們卻往往都能出手闊綽，視錢財如糞土。那麼問題來了，大俠們的銀子到底是從哪裡搞來的？我們翻閱整理了下，發現大俠們的財路大底有這樣幾條：

財路一：固定資產。有這種實力的基本上都不算遊俠了，他們都有自己的正當職業。比如少林、武當，比如鏢局，再有如丐幫。這也說明了一點，倘若你要開宗立派，其實武功不是唯一，沒有鉅額資產，你根本不可能當創派祖師。這一財路算是最正當的吧，也是身份和地位的象徵。接下來的財路可能就不那麼高雅了。

財路二：街頭賣藝。這門行當在武俠江湖一流高手當然不會做，但是對一些武功較低的俠士而言，卻也是一門不錯的行當，既練習了武功，順便還賺來盤纏。

財路三：偷、搶、賭，個別還騙。這些行當換今天可都是要觸犯法律的啊，但是在武俠江湖，似乎也是一種本事。比如射鵰中的黃藥師，有許多珍寶就是徒弟們偷來送給他的。《笑傲江湖》中的令狐沖為了喝酒可是搶賭結合啊。

金庸武俠中的俠士大部分是不用為錢財勞神的，但是從很多細節也可以看出大俠們謀財的手段。當然有些富二代自然不必哀愁，比如郭靖便是一個大款，段譽、袁承志之流更是官二代，自然更不必多說。相較古龍筆下的大俠就悽慘許多啊，為了一頓酒錢很多都去當殺手，更悽慘的還要把兵器都拿去當掉。若從這點看，我們也能大概看到金古二人的不同武俠世界。今天就到這裡，多謝閣下閱讀。

金庸的武俠世界， 實際就是金庸的思想境界。古龍的武俠世界，也是古龍的世界觀和人生觀。所以這個問題，更多反應了作者的人生。

。金庸與

古龍

、

梁羽生

並稱為中國武俠小說三大宗師。著有“飛雪連天射白鹿，

笑書神俠倚碧鴛

”及《

越女劍

》等15部武俠小說，作品膾炙人口。1944年考入重慶

中央政治大學

外交系。1946年秋，金庸進入上海《

大公報

》。1959年，金庸等人於香港創辦《

明報

》。1998年，獲文學創作

終身成就獎

。2000年，獲得

大紫荊勳章

。2009年9月，被聘為中國作協第七屆全國委員會名譽副主席；同年榮獲2008

影響世界華人終身成就獎

。這一段文字是來自於網路。看看金大俠的人生，實實在在一個可以不用為五斗米發愁的翩翩學者。

再看古大俠，古大俠我就不再複製網上他的簡單傳記了。古大俠簡單來說，就如他自己書中的大俠一樣，好酒， 好美女，直直一個酒色財氣樣樣不缺的俗人。

以前鄙人妄下結論，作家真正的有代表性的作品，大多記述的是他自己的思想。

有了這些鋪墊。再來回答問題。答案其實已經躍然紙上，金大俠惦記的是詩書琴畫，銅臭之物進不了他超然的內心。若郭靖、黃藥師、楊過、喬峰這些神仙般的人物，怎可為區區五斗米去浪費心思。

再則，現實社會，我以前的老闆，是有老大的事業，一次發生一件趣事，大老闆著急出差去上海，身邊十多個秘書剛好都分不開身， 大老闆於是破天荒自己一人去了上海，破天荒沒有讓人安排車去接他，自己打車去市區，可是付車費時發現自己沒有一個銅板。他已經很多年沒有接觸過錢的實物——鈔票了。有一篇網路紅文，叫《二號首長》，裡面也有一件趣事，省委書記一個人逛，也突然發現自己身無分文。

這兩件事說明了什麼，人到了一定的地位和境界，日常的生活問題已經完全脫離他的視線了。

武俠世界，大俠們視一國之君都如土雞瓦狗，地位和境界不止很高，簡直超然。你讓他再去考慮如何賺錢養家，這簡直是汙了金大俠的筆，也廢了《明報》的版面。