學無止境。人們在生活中是學到老，長到老。我記得小時候學過唐代詩李紳寫的《憫農》和《鋤禾》。這兩首詩教會我們要珍惜勞動人民辛勤勞作精神，不浪費一粒糧食。這兩首小詩長期在人民中流傳。

個人覺得是要學習勞動人民的辛勤勞作、質樸，樸實無華的精神永留傳。沒有勞動人民的辛勤勞作，哪來的今天香噴噴的大米。給全天下的勞動人民鞠一躬。你們辛苦了。

試想，有些人鄙視傳統，已示標新立異，大事做不來，小事不肯幹的人他們難道不值得學習嗎？

當然除了尊敬和學習之外，更多的心酸和同情。只有全力支援農村改革發展，儘快使他們富裕起來，使他頤養天年，是全社會職責。

應該學習ta們老實，忠誠，厚道，品德，吃苦耐勞的精神。ta們哪一代人經歷了毛澤東主席的偉大時代。思想品德高尚，吃苦耐勞是ta多年的本色。雖然時代不同了。社會在前進。可老一輩的高貴精神永遠值得學習。

老一輩吃苦耐勞的精神是需要學習，但是現在是高科技的社會，我們年輕人更需要學習知識，跟上社會的腳步，用智慧去處理問題一步一個腳印，如果一個人既能吃苦耐勞，又願意學習，這就是大智慧。古人沒有很多的機會學校因為她們要解決溫飽，而現在時代給以我們這麼好的機會，那我們應該在傳承老一輩的優良傳統的同時去學校和創新，用智慧可以更好的解決問題

其實農村人那種吃苦耐勞的精神從小養成有益無害的，至少吃苦的人比較有擔當，從小嬌生慣養的孩子沒有吃苦耐勞的孩子適應能力強。

這個村不僅是長壽村，而且是健康村，不管男女，八十多歲都下地幹活，不僅佩服而且值得全華人民的尊敬，向這些老父老母們學習！

這些老人因為經常,始終堅持下地幹活而鍛鍊了身體，獲得了健康，也因為有一個健康的身體而能夠繼續下地幹活。

看到你提出的這個問題，我才真正的理解了“生命在於運動”這句名言的真正含義！也讓我知道了有些人提出的“農村五，六十歲的人今後如何養老”是多麼的荒唐！明白了“農村大量土地出現拋荒現象”是在說謊！也真的讀懂了理解“土地是國家真正的寶藏”的理念是何等的重要！

我讀了大量的書藉，系統的學習了法學，社會學，哲學和漢語言文學，到今天才明白:什麼是“一介書生”。

我要回農村！

回答，向農村老人學習，不但吃苦耐勞，而且無私的奉獻，從六十年代到九十年代，在這三十年內，老人們築路，挖溝挖河，建大中小型排灌站，整理荒地，萬畝田治理，以及防訊，打防訊壩堤，全部用人工抬土，條件好用板車拉車，吃紅薯饃，喝的土井水，男女出工，全部都是義務工，沒有任何補助，特別是防訊任務，白天累一天，夜晚蚊蟲咬，吃不好睡不安，那個地方有險情，一聲令下，立即趕到現場搶險，個個都堅守陣地，哪時沒有叫苦叫累的，都是任勞任怨，我本人參加了多次戰鬥，和大家同肝苦共煥難，現在農村六十多的，七十多的都參加幹農活，還有一部分到外地打工的，學習農村老人一輩子為國家做出了具大貢獻，成績顯著，功勞偉大，社會大眾都向老人這樣為國奉獻，早早就實現了共產主義。

謝邀請，老村老人這麼大歲數了，仍然在田拾掇著，要學習他們吃若耐勞的精神。我是一位老宏民。我來說一下。我們這一代農村的老人。以及比我們大一些老人，經歷是不同的，八十歲以上的老人。他們剛進入社會，就是說他們青少年時候就是解放戰爭，有多人都參加解放戰爭行列，在後方女人做軍鞋。男的運軍糧:。支援解放軍作戰。解放後又要種田，想多打糧食，所以一生都是辛勤的勞動，他們都是文盲，不識字，只是一心聽上級的，認為上級講的都是道理的，所以那個年代的人，黨叫當工人，只要叫他，他一定會去的，明天說大辦糧食。他們又回到農村種田。黨叫興修水利，那時候的人一到冬閒就去了興修水利的工地。所以一直都聽上級的，改革開放後，農民都感到好，就精心的在田裡勞動，總是想多收點。一要完成三提五統，還有自已的生話，這些一生都在田裡生產。而到城裡打工的人。是六十歲以下的人。他們感到做田不如到城裡打工。而六十歲認上的人，很少有打工，他們要完成三提五統和孩子的教育都是田裡幹;一輩子，所以現在老人還是在田裡操作，這是習慣了，只要身體允許。他們總是想點收入。因為這些收入是勞動得到的，所以感到有成就感。

當然應該學習

雖然他們沒有做出驚天動地的偉業，

雖然他們不似那些耀眼的明星

他們就是那樣默默無聞

就像他們腳下的土地一一生長了萬物

就像他們身邊的小草一一染綠了大地

農村老人吃苦耐勞的精神值得學習，但他們的遭遇不值得學習，值得同情。

農村60--70歲的老人為國家建設做出了不可估量的貢獻，大躍進，人民公社，大兵團作戰，翻淤壓沙，開山劈路，挖河修渠，交公糧等等，很多都是無償勞動，任勞任怨，很少報怨叫屈。

現在這代人老了，有的生活都不能自理了，我覺得國家應該同情他們，人民不應該忘記他們。