在過去的封建社會時期，除士、農、工、商(良民)以外，皆為賤民，婢女亦在賤民之列，只能被迫出賣勞力，做各種雜務工作。一般來說，男孩子買來做小廝，女孩子買來做丫鬟，在一個地主或官僚的大戶家裡，會有很多小廝和丫鬟。古代不少文學作品中都描寫了許多丫鬟悲慘的生活經歷。

丫鬟的等級與她們所服侍的主子等級有關，地位較高的主子貼身丫鬟叫大丫鬟，沒有固定主子或專供使役的年紀較小的叫小丫鬟。有些小妾其實也是丫鬟。一些高階丫鬟可以擔任管事的職務。

丫鬟長大以後，大抵有三種出路：一是被男主人收為小妾;二是直接配與同樣身份的小廝;三是轉賣嫁人，同淪為男主人的小妾。

如果丫鬟生的是男主人的孩子，雖然比不過嫡子，但還是不錯的，可以參加科舉。如果是與小廝的孩子，孩子同樣是奴籍，作為奴隸存在。

丫鬟長大以後，大抵有三種出路：一是被男主人收為小妾;二是直接配與同樣身份的小廝;三是轉賣嫁人，同淪為男主人的小妾。

參考紅樓夢裡的丫鬟出路。

1.趙姨娘給二老爺賈政做妾，生了一兒一女，兒子就是主子每日可讀書，以後可科舉。

2.賴嬤嬤曾經服侍賈母，大體也是從丫鬟做起，嫁給同為奴才的賴大後，兩口子依傍賈家主子這顆大樹，厚積財富，給孫子買了官兒當，奴才的孫子打了翻身仗，搖身一變成人上人。

3.賈寶玉房裡的大丫鬟紅玉，父母也都是賈家僕人，一個天聾一個地啞，生下女兒紅玉依然為奴，除非以後與賈家旁系子孫賈芸結婚後，其後代也可改變命運。

4.趙姨娘的丫鬟彩霞，心地善良卻時運不濟，想嫁負心漢賈環不成最終只能配小廝，如果不是病死，估計其後代也只能委身為奴了。

丫鬟這種職業，在中國由來已久。從夏商至1949年建國，先後經歷了將近4000多年的歷史，可謂歷史悠久，生命力頑強。

於是，我們不禁好奇:在漫長的幾千年中，作為一名丫鬟，她們的地位高不高，在府中具體是怎麼樣的？她們成年後，又會嫁給誰呢？她們的孩子，在參加科舉時，又能否被公平公正對待呢？

下面，牛娃一一為你道來。

第一，丫鬟等級確實不高，但權力可能很大。

丫鬟作為一種服侍人的服務型行業，在中國古代地位一直不高，可以說"不入流"。無論是傳統的"三教九流"還是"士農工商"中，都不包含丫鬟這種行業。

之所以這樣，原因也很簡單:要想有社會地位，就必須有獨特價值，可以不依賴於別人而生存才可以。醫生可以看病，巫師可以占卜預言，而丫鬟，只能依靠主人而存在。她們的價值，就是服侍好主人全家老小。離開主人，她們沒有其他技能，什麼都不是。

然而，丫鬟雖然沒什麼地位，卻不代表她們沒權力。俗話說，"宰相府裡七品官"。丫鬟長年伺候主人全家老小，天長日久，沒有功勞也有苦勞。她們真有什麼需求，只要不是特別過分，主人都儘量幫忙，因為這裡面有人情在。如果有心眼的丫鬟，完全可能仗著主人的地位，狐假虎威，為自己和家人謀取利益。這種情況，我們在電視劇、電影中見的太多了。

第二，小丫鬟們長大了，最終會花落誰家呢？

丫鬟們最終嫁給誰，和他們的身份密切相關。具體可分為兩類:

第一種:自己擁有所有權的。

這種丫鬟，主要指那些從小訂了娃娃親的貧苦家庭。因為家裡窮，上有老下有小，所以希望女兒出去打工。而在古代社會，男尊女卑，一個女孩子家，能打工賺錢的渠道是很有限的，要麼是去青樓賣身，要麼去戲班子唱戲，要麼去就去大戶人家當丫鬟。這其中，當丫鬟的居多，因為地位高一些，以後嫁人時有個好名聲。

如果是這種丫鬟，那麼往往是有合同，有工作年限的。比如，到了多少歲，就合同到期，可以領了工資，回去嫁人了。至於能不能、願不願意回去遵守娃娃親，那就另當別論了。

總的來講，這種擁有自由權的丫鬟比較少，應該不會超過1%。這就意味著，絕大多數丫鬟，是自己無法掌握自由的，也就是我們說的第二種。

第二種:自己沒有自由，命運好壞聽天由命。

這種丫鬟，主要包括主人買來的、收養的、包衣奴才等。她們的命運，早就握在主人手中了。通常來講，其長大後，在婚嫁上，有這樣幾種命運:

嫁給老爺做小妾。這算是比較不錯的歸宿。代表人物有年羹堯的妹妹年秋月，嫁給雍正做小妾，後來一步步成為側福晉、妃子。紅樓夢中的襲人，嫁給寶玉做通房丫頭，平兒嫁給賈璉做妾，也屬於這種。▲襲人嫁給府裡其他有地位的人，比如管家、師爺等。《雍正王朝》中，丫鬟如月嫁給了師爺鄔思道，就是這種。嫁給府裡其他小廝。比如，《雍正王朝》中，身為丫鬟的翠兒就嫁給了同為奴才的狗兒（即李衛）。▲左為李衛，中間為翠兒嫁給其他低階官員或讀書人。比如，東漢、魏晉、隋唐時崔、王等門閥，根深蒂固，歷經風雨而不倒，他們家的丫鬟，也學得知書達禮，很是搶手。許多知識分子，甚至新科進士，都以娶的一名這些門閥家的丫鬟為驕傲。當然，能娶到他們的女兒，哪怕其旁支的，在當時也是燒高香了。紅樓夢中，四大家族的丫鬟也很搶手。嫁給其他地位不高的人。比如，嫁給劊子手，屠夫，種田的農民，做小生意的小商販。比如，身為丫鬟的潘金蓮就嫁給了買饅頭的武大郎。第三，丫鬟的孩子在參加科舉時，會被公平對待麼？

我們知道，中國古代社會男尊女卑。除非是皇帝或大家族嫁娶時，會考慮女方門第等（主要是政治、經濟利益考慮）。其他時候，特別像科舉這種，除非其母親是娼妓、巫師、殺豬的等家庭，否則都是允許參加科舉的。

而且，就算其母親地位低，只要其父親地位足夠高，不從事巫師、殺豬、劊子手等，就沒問題。畢竟，男尊女卑的社會，男人才是社會的主人和核心麼。舉個最簡單的例子，《白蛇傳》中，白素貞是蛇妖，而許仙卻是讀書人，他們的兒子徐仕霖就可以參加科舉並中狀元（蜜汁）

總結語:

在古代社會，丫鬟是服侍人的職業，地位不高，權力卻不小。其長大成人後，能否嫁的如意郎君，主要取決於主人對其重視程度，通常有當主人的妾、嫁給管家或師爺等、嫁給其他小廝、嫁給其他讀書人等。至於其兒子能否公平參加科舉，只要其父親不是從事巫師、殺豬、劊子手等職業，就理論上可以公平參加科舉。

古代丫鬟地位低，這是肯定的，他們屬於奴才，是別人的私有財產，連人身自由都沒有。

丫鬟們也分為兩種，一種是簽了死契的，終身沒有自由。一種是簽了活契的，得到了期限，可以自己贖身出去。另外還有一種，就是她們得到了主子們的喜歡，施恩放她們出去。情況不同，他們的子女參加科考的情況也不同，下面分類介紹一下。

一，簽了死契的丫鬟們。她們的婚姻出路很狹窄，要麼成為男主子的通房或妾，成為半主半奴，她們與主子所生的子女則是主子，當然可以參加公平科舉考試。如《紅樓夢》中的趙姨娘，她所生的兒子賈環與賈寶玉的待遇就是一樣的。要麼被指配給小廝等下人，他們生下的子女仍然是沒有自由的下人，也就是人們所說的奴才秧子，也沒有資格參加科舉考試。

二，簽了活契的丫頭。因為她們籤的是活契，等到她們籤的日期已到頭，就恢復了人身自由，那時候他們的婚姻就可以自己做主，除非她們後來嫁給了個奴才，否則，她們的兒子都可以參加科舉。

三，那些被主子放出來的丫頭，等同於簽了活契的丫頭。兒子自然可以公平的參加科舉考試。如《紅樓夢》中後來嫁給冷子興的周瑞家的女兒。以及後來嫁給賈雲的林之孝家的女兒林小紅。

在古代，士、農、工、商以外階層的人，都算賤民。根據賤籍制度，賤民不得和普通人結婚，也不能參加科舉考試。

丫鬟屬於賤民，她生的兒子也是“賤民”，不得參加科舉考試。不過，等到雍正朝時，取消了對賤籍的歧視，允許他們參加科舉考試。但是，古代沒有義務教育，讀書是要花很多錢的。

尤其是在清朝，為了控制漢人的思想，對民間私塾數量控制的特別嚴格。你想上學，都沒地方上！除非有錢的大戶人家，自己請先生到家裡教書。對於那些沒錢的，你根本就請不起先生，上不了私塾，還怎麼考試？！丫鬟家，就算了吧。

丫鬟就翻不了身了嗎？有兩種情況可以翻身！

第一，丫鬟被主子看上，成了主子的小妾。此時，丫鬟地位就上去了，也不是賤民了。她的兒子也能有條件讀書了，只要有才華，也能才加科舉考試。

第二，丫鬟得到主子賞賜，被主子除去賤籍，嫁個好人家。這樣的丫鬟回到家以後，父母會給她許配一個稍微好點的家庭嫁人。至於以後生活怎麼樣，就看婆家和自己能力了。不過，她的兒子只要有錢讀書，是可以考科舉的。

不過，這樣的丫鬟特別少，翻開《紅樓夢》數一數，裡面講到的丫鬟得有上百人了。可是，在我的印象中，沒有那個丫鬟得到這個恩寵。襲人和鴛鴦，也只是有可能罷了。

一入賤籍深似海啊，全家幾代人都脫不了賤籍。例如，鴛鴦一家都是賤民，父親和哥哥給主子看家幹活，嫂子給主子洗衣服。。他們家的下一代，還是給主子幹活的命！

除了上面兩種，剩下的就比較悲慘了。

丫鬟大了以後，及不得寵也不受罰的，就會被指派給家裡的小廝結婚。如果，丫鬟家裡有人給疏通一下，可能找一個稍微好點的小廝嫁人。不管怎麼說，也還是在賤籍的。

當然，如果主子不仁義，或者丫鬟不道德（例如，勾搭主子，亂搞男女關係）。丫鬟可能會被弄死！畢竟，在古代，丫鬟的命不是命。丫鬟敢跟主子頂嘴，就可能會被活活打死，或者勒死！

有些不仁義的主子，也會為了錢，把丫鬟賣給別人。至於是買回去當老婆，還是扔妓院裡，那就不管了。