農村俗語“蝨子多了不咬，債多了不愁”，有道理嗎？你怎麼看？

我們這裡的老話是“蝨子多了不咬人，饑荒多了不壓人”。這句農村老話在農村廣為流傳，經常被人運用，在文學作品裡也經常被用到。比如(周而復《上海的早晨》中有：“常言說的好，蝨子多不癢，債多不愁。福佑欠的債也不止信通一家，乾脆讓大家告去。”蔡東藩、許廑父的《民國通俗演義》中有：“中政府不遑後顧，但管目前，隨他如何進行，總教借款有著，便好偷安旦夕，得過且過，債多不愁。”

這句老話是農村的一句順口流，說明了人的一種生活狀態和社會現象。

我們從小村走出的孩子都有過招蝨子的經歷，也都知道蝨子咬人後我們的面板會發癢，也都知道蝨子多了確實感覺不到身上癢了。那麼為什麼蝨子多了就不咬了呢？其實並不是蝨子多了就不咬了，而是照樣咬，並且咬得更重，只不過是我們的肌體被咬的久了咬的多了，對這種癢產生了耐受力，面板不再敏感，也就感覺不到這種奇癢了。習慣是非常可怕的，就像一種慢性病，慢慢地侵蝕關我們的身體，便我們的身體習慣了這種侵蝕，也就沒了敏銳性的感覺，等侵蝕時間長了，身體慢慢被弄壞，由量變到質變，我們才能感覺出來，不過這時候一般已經為時已晚。所以，不能因為蝨子多了我們就不用滅蝨而任其嗜咬，而是要積極講好個人衛生，開展蝨子的防治工作，消滅人體上的這些寄生蝨。

借過外債的人，也都有這種體會。當我們背上債務，心裡老是感覺有事情，背在身上的債務壓人，常常會壓的人喘不過氣來，所以我們會加倍努力，想盡辦法趕快掙錢還上外債。但是債務多了，到了無法償還的地步了，也就不感覺到有壓力了。這就真有點“死豬不怕開水燙”的味道了。反正知道，一時半會兒我們也無法還上這債務，如果天天愁，愁壞了自己也與事無補。所以倒不如放下包袱，別有壓力，輕輕鬆鬆過幾天。這是一種心理狀態，而事實上，更多也是一種適應性，我們天天習慣了欠債這種生活狀態，也就不感覺有壓力了，所以我們才會說“饑荒多了不壓人”。（饑荒是我們這兒的方言，就是債務的意思）。

事實上，欠債還錢是天經地義的，不過現在還真有些人欠債多了是大爺，便死豬不怕開水燙，學著耍無賴，有錢也不還，先享受了再說。其實，這種為人態度，首先是沒了上進心和積極性，其次是喪失了做人的良知和本分，被列入失信的黑名單，也就沒了事業上的人脈，恐怕只能混吃等死，再也不會有所作為了。

所以，我們為人處事，一定不能習慣成麻木，要不斷糾正自己的缺點和失誤，不斷提升自我，遇到困難不可怕，方法總比困難多，時時刻刻都要以積極的態度對待人生。

農村的俗語很多，涵蓋了生活的方方面面；有的富含知識，有的具有教育意義；而有的卻滿含著辛酸和無奈，“蝨子多了不咬，債多了不愁”就屬於這一類的俗語。下面就來看看它的意思。

所謂的“蝨子多了不咬”，不是蝨子多了不咬人，而是蝨子多了，被咬得多了，麻木了，被蝨子咬不再那麼敏感。現在很多人不知道蝨子是什麼東西，然而在四五十年前，蝨子這種小蟲子在人身上卻非常平常。那時候生活條件非常落後，整個漫長的冬季不會洗一次澡，內衣也難得洗一次，女孩的長髮裡面，大人孩子的棉襖棉褲裡面都會有很多蝨子；到了夜晚臨睡覺前，脫下衣服，在昏暗的煤油燈底下捉蝨子是常事。“蝨子多了不咬”是那個貧困年代的人無奈的自嘲，充滿了辛酸。

“債多了不愁”。借債在舊時代也是很正常的現象；那時候生產力極其落後，獲得財富的渠道很少，遇到自己無力承擔的事，沒有辦法只得借債；有時候拆東牆補西牆，東家借西家還，債疊著債，欠債人沒有能力償還欠下的債務，只能不把它當做一回事；其實，“欠債還錢”是華人的一種傳統美德，之所以出現“債多了不愁”這種現象，其實是欠債人打碎了自尊，做出的無奈的選擇。

因此，“蝨子多了不咬，債多不愁”這個俗語，只是旁觀者對這種現象的一種總結，在當事人那裡蝨子多，欠債多都是很難解脫的重壓。這個俗語是沒有道理的。

這個比喻非常恰當，蝨子多了就感覺不到癢了，是因為蝨子在身上咬的地方多了，神經麻木了。一個人如果欠別人的錢在自己的償還能力之內，他就會把這事掛在心上，趕緊掙錢把賬還上，如果欠的多了，再努力一時半會也還不上，漸漸的思想也就麻木了。有責任心的人會去想辦法改變自己的命運，以圖東山再起，做長遠打算，將來掙錢了再去還賬，有一些人則是自暴自棄，甘當無賴，管欠你多少錢的，只管自己吃喝玩樂。這就是“蝨多不癢，賬多不愁”之意。

我認為，對於耍無賴欠賬不還者，就應該拿起法律武器保護自己的合法權益，不能要讓無賴成為過街老鼠人人喊打，讓他們出不了門，借不來錢，無人和那些啊受誠信的無賴合作，讓他無地自容。