本人男性，沒有深入研究過女權主義，只談一般常識。

女權主義是個舶來品。對於歐美普遍意義追求的女權主義是同工同酬。至少我聽說英美男女之間還是同工不同酬，同等職位女性比男性薪酬低三分之一。而對於婚後女性冠以夫姓，歐美女性似乎並不反感，或者已經覺得很自然，不值得反抗。

新中國成立以前，女子婚後是冠以夫姓的，而新中國成立以後，女性地位大大提高，不僅婚後可以保留自己姓氏，還和男人同工同酬。中國香港1997年才回歸大陸，所以還保留舊社會習慣。現在香港特首林鄭月娥的林就是夫姓。而中國大陸婚後女性已經不冠夫姓了。

所以中國不僅實現了歐美女權主義者追求的同工同酬，還超越了她們的需求，可以婚後保持自己的姓氏。

從楊絳叫楊絳，而不是錢絳，就已經讓歐美女權主義者羨慕了。

先生這個詞本意是比我先出生的人，也就是年長者，並無性別暗示。與先生對應的是後生，即比我後出生的人。由於古代女性普遍地位低，讓人尊敬的年長者多為男性，所以先生就多指男性年長者，老師，甚至丈夫。

對於有傑出貢獻的女性，我們也會稱其先生，以表達心中敬意。比如楊絳先生，宋慶齡先生。

所以楊絳先生，既有尊敬含義，又有獨立女性特徵，應該獲得女權主義者的支援。居里夫人，對於歐美女權主義者來說很中性，符合日常表達習慣。

那要看這些女權主義者有沒有文化。居里夫人這個夫人特指某一位男性的妻子。而楊絳先生這個先生，本意是師長或足以成為師長的人，本來是個中性詞，沒有特指男性或女性，後來和西方世界交流，為了呼應他們“卷頭鰻”，一般翻譯為先生，後來又引申為丈夫。

男人成年了就是先生，女人要做出一番成就才能是先生？先你奶奶個腿。居里夫人更好笑，連自己的名都不配有，沒有獨立人格，只配以別人的妻子存在？

楊絳先生和居里夫人都是女性，。

楊絳是錢鍾書夫人。

居里夫人丈夫姓居里，婚後冠以夫姓，稱居里夫人，在西方社會，這是習慣，顯示出丈夫的社會地位，妻子是隸屬於丈夫的，但是居里夫人在科學上取得極高的成就，兩次榮獲諾貝爾獎，但沒有以原姓來冠稱她，沒有顯示出居里夫人的獨立性，這令女權者不滿吧。

楊絳在學術上有極高的成就，那造詣與丈夫錢鍾書並駕齊驅，用夫人來稱呼她，顯示不出她獨立與成就，故用只有男性享用“先生“兩字來尊稱她，達到女權最高境界。

先生者，顧名思義，即德高望重者。