如今，姬姓位於《百家姓》第297位，人口54萬餘，僅佔全華人口總數的0.033%左右，算不上大姓，可是在三千多年前，天下可遍地是姬姓。

在上古時代，“姓”與“氏”不同，（直到漢代以後，“姓”和“氏”才慢慢融合成我們如今的“姓氏”）“姓”多繼承自母親抑或取自地名抑或自己命名，而原始氏族中的“氏”則是整個部落的“氏”，我們的先祖黃帝就是軒轅氏姬姓（黃帝因長於姬水而得名姬）。據《國語·晉語》記載：昔少典，取於有蟜氏，生黃帝，黃帝以姬水成，成而異德，故黃帝為姬。

後來黃帝打敗了炎帝，炎黃兩個部落漸漸融合成華夏族，這就是中華民族兒女的起源。黃帝生有二十五個兒子，其中十二個兒子繼承了姬姓，其他十一個兒子分別是酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣姓。

黃帝死後，其孫高陽繼位，即顓頊帝（姬姓），顓頊死後，黃帝曾孫高辛繼位，即帝嚳（姬姓），說到帝嚳，我們的重要角色就出來了，他就是后稷。后稷是帝嚳的兒子，姬姓，後來被尊為周朝的始祖。

帝嚳死後，其子放勳繼位，即堯，但堯不是姬姓，而是伊祁姓。堯死後，舜繼位，舜是姚姓、媯氏。後來舜傳位給禹（姒姓），禹傳位於子啟，夏朝由此建立，後商朝立，直到周天子姬發伐紂，滅了殷商，建立了周王朝。

周武王姬發，是姬昌的兒子，而姬昌是季歷（姬姓）的兒子，季歷是亶父的兒子，亶父（姬姓）是后稷的第九代孫，也就是說，周武王姬發是后稷的直系後代，由此後稷被尊為周朝的始祖也就不足為奇了（后稷不厲害，但他子孫牛逼）。

周初周天子姬發大封諸侯時，姬姓國有53個，當時可以說遍地姓姬，吳國、魯國、燕國、衛國、晉國、鄭國等有名的諸侯國的國君皆姓姬，姬姓在當時可謂是呼風喚雨，幾乎佔了整個天下。

但是，隨著歷史的推進，許多人開始改姓。大量的人以封地為姓，衍化出了吳、魯、魏、胡、楊、蔡、韓、霍、蔣、鄭、毛、衛、閻等姓，還有很多人以“氏”為“姓”，或者以先祖的名為姓，極大地分化了“姬”姓人群。後來，秦掃六合建立秦朝，東周滅亡，周朝皇室的後代就開始改姓周，又再次極大的分化了姬姓人數。

據統計，以下姓氏主要來源於姬姓：王、張、楊、周、吳、李、孫、胡、朱、林、鄭、郭、管、魯、蔡、霍、康、毛、曹、衛、畢、魏、滕、楊、蔣、韓、唐、詹、何、梁、於、孟、許、萬、常、武、喬、賀、賴、龔、文姓等等。姬姓直接分化出的411個姓佔《百家姓》總數504姓的82%，由這411個姓衍生出來的姓氏更是數不勝數，姬姓是名副其實的“萬姓之祖”。

參考資料：《國語·晉語》、《姓氏考略》、《史記·五帝本紀》、《史記·三代世表》

姬姓能被稱為“萬姓之祖”主要原因是周長分封制。

《荀子·儒效》有云“周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。”

隨著時代的遷移一部分人就以國為姓如：

齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、衛、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、許等。同樣的這些諸侯國也會把土地分封給親族，然後這些人也會以封地的名字為姓。另外秦統一六國以後，原周王室有部分人改姓周。然後這些姓氏又不斷分化出新的姓氏。這就是姬姓被稱為“萬姓之祖”的原因。

姬姓，上古九大氏之姓。

也是上古九姓之中，唯一一姓衍百氏的。

百家姓，四百五十姓中，十之有九，皆源自姬姓。

姬姓，出自公孫軒轅氏族一支。

姬姓之成功，在於宗族文化的傳播。中國文化之於姓氏學，為三上根本之一。

姬姓能被稱為“萬姓之祖”主要原因是周朝分封制。

周朝為了自己的統治，將天下分給相關的人士，如本族成員，有功之臣，如我們最熟悉的姜子牙就被分為齊國。所以當時很多的姬姓人士被分到各個地方做諸侯，當時的諸侯國可多入牛毛，可不是僅有春秋五霸。所以很多姬姓諸侯將自己的封地與名字融合，漸漸形成了現在的姓氏。

姬，是華人文始祖黃帝的姓氏，姬姓部落也是華夏文明的根基，在眾多姓氏中，“姬”可算是最特別的姓氏。

結合前人研究，本人對上古九大姓氏做出簡單理解，不妥之處，請不吝賜教。

文字誕生於母系氏族，上古九大姓氏都離不開“女”，表明了人們對女人身份的認同和無與倫比的讚美。

“女”，甲骨文中，指屈膝或跪著做事的人，或者不做事時要用髮簪把頭髮紮起來的人。

在金文裡，女人不用跪著，而且大多數時間都戴上髮簪，意味著女人可以不用參與生產，或者只進行部分勞動。

篆文裡，女人站著，把手攤開，而且髮簪的品種也增加了，女人完全不用勞動了。

隸書中，女人交叉著腿，雙手攤開，悠閒的坐著。

2.1 姬

2.1.1“每”的演變

2.1.2“臣”的演變

2.1.3“姬”的演變

姬，女+臣，左右結構，姬姓部落可能生活在平原地區。

姬雖然有“女”，但是，這不是普通的女，甲骨文中，姬的“女”寫作“乃”，即“奶”的簡寫，指豐滿的乳房，臣寫作“每”，強調婦女旺盛的生育力或種植農作物很厲害。“姬”表示胸部豐滿的年輕母親，她們還擅長種植和採集。

金文更突出女性乳房的豐滿，並用“中”代替了“每”，取消特指母親，姬的含義擴大了，指乳房豐滿的女人，中，不偏不倚，剛剛合格，不再強調生育和種植、採集能力，表明此時女人在社會生產中的地位下降，男人也能擔負起養家餬口的重任。

篆書，用“女”來代替乳房豐滿，對女人的生殖崇拜徹底消失，用“臣”來代替“中”，臣，本義是指男性奴隸，後來泛指地位低下的人，“女”和“臣”的變化也表明女人徹底淪為了男人的附庸。

2.2 姜

2.2.1“羊”的演變

2.2.2“姜”的演變

姜，羊+女，上下結構，這表明，姜姓部落很可能生活在山區。

甲骨文中，“姜”指牧羊的女人，羊在上面吃草，女人在下面看著，說明姜姓部落以女人放牧作為生存基礎，姜姓部落的女性生育能力一般，部落生存還需要男人的幫助才能維持下去。

2.3 媯

“為”的演變

媯，女+為，左右結構，媯姓部落很可能生活在平原地區。

甲骨文中，“為”指正在幹活的大象，表明媯部落馴服了大象。金文中，仍有大象在幹活。篆文裡，大象能夠馱著很多東西，很可能表明，媯姓部落遷徙，或者發生了戰爭。隸書表明媯部落已經失去了大象，為指母猴，說明媯部落開始和猴子為伍，很可能表明媯部落失去了原來的土地，被迫遷徙到荒郊野外。

2.4 姒

“以”的演變

姒，女+以，左右結構，姒姓部落很可能也生活在平原地區，甲骨文中，“以”指傳承，表明這個部落很可能比較擅長和神溝通，也表明他們可能具有良好的認識自然的能力。

2.5 嬴

2.5.1“亡”的演變2.5.2“口”的演變

2.5.3“月”的演變

2.5.4“凡”的演變

嬴，亡+口+月+女+凡，上中下結構，嬴姓部落很可能生活在環境惡劣的地區，甲骨文中，“亡”指戰敗計程車兵拿著盾牌保護自己，一邊逃命，“口”指嘴巴張開的樣子，“月”指月亮，“凡”指人們拿著方形重物在夯實城牆，“嬴”指戰敗計程車兵在月光中努力夯實部落的城牆。

2.6 妘

“雲”的演變

妘，女+雲，左右結構，妘姓部落很可能是一個遊牧部落，住在高原地區，那高原和雲一樣高，甲骨文中，“雲”指風捲起高處的雲層，可能下雨的樣子，說明妘姓部落居住的地方氣候溼潤，經常颳風下雨。

2.7 姚

2.7.1“兆”的演變

2.7.2“姚”的演變

姚，女+兆，左右結構，甲骨文中，“兆”指巫師畫的神符，據傳，虞舜以前，“姚”指精心打理花圃的女人，很有可能因為虞舜的關係，打理花圃的部落變成了部落聯盟的新祭司。

2.8 姞

“吉”的演變

姞，女+吉，左右結構，姞姓部落是住在都城裡的部落，姞姓部落很可能比較擅長經商，並且相當富有。

2.9 妊

2.9.1“壬”的演變

2.9.2“妊”的演變

妊，女+壬，左右結構，妊姓部落很可能生活在平原地區，甲骨文中，“壬”指聰明、善於使用工具和能夠解決問題。

古人告訴我們，姬姓部落比其他部落更加強大的原因：第一、姬姓部落的生存環境較好；第二，姬姓部落很擅長種植農作物；第三，姬姓部落的女人生殖能力更強；第四，姬姓部落的女人對本部落的付出超越了其他部落的女人。

至於事實如何，看官自有真理！