這是一個人性“自我”大話題中，有關於“自尊心”的分支話題…
人是什麼？就是一個有著思想靈魂的高階動物，自然界哺乳動物的生命都存在著一個自身的生理系統，其中有若干個單元如呼吸系丶消化系丶血迴圈系丶免疫系等。人的生命也不例外，只是除了大的生理系統之外，還有一個自我心態系統(又稱“自我”系統或簡稱“自我”)，其中有幾大單元分支系統(或者說單元板塊，或自我心態單元，為了方便簡稱“自我”單元)：本能慾望系丶生存智慧系丶情感系丶責任感系丶自尊感系丶習好情結系丶理想信仰系七個單元。人之所以有存在感的需求，是自我心態中“自尊心”支配的結果。只要生存智慧尚存，人都是有自尊心的，但自尊心之所以能稱為系統，是因為有著深淺不同的系列層次…
人存在於社會之中，自尊心決定人有了相互間的比較，於是乎有了存在感的表現(慾望)，但這個存在感表現有深淺高低之分，人的心態起初形成首先是有了幼稚的自尊心，這種存在感只是圖求存在形式表現，穿好一點，行為動作表現好一點，力爭別人讚美和肯定(起碼不至於讓人否定)，這種只追求存在形式的表現心態就是虛榮心(也是幼稚的自尊心)。自尊心越過了幼稚裝態，才有挑戰表現，競爭能力表現，現實創造(物質財富的)表現，現實成績或成就表現，個人能力影響表現…但人類的生存智慧和能力因個體不同而不同，讓很多人沒有現實成績得以表現，更談不上現實成就和能力影響(表現)了，於是決定了部分人只能維持在個人“形式”表現上，或者是“虛張”自己存在的形式，即所謂的面子觀點，正是因為人有自尊心，當個人沒有現實能力體現存在價值時，才這麼斤斤計較於形式表現…你想想，袁隆平穿著便裝騎著一個破車穿行於周圍人面前，依然沒有人輕看他，因為他的現實成就和個人能力影響早已充實到了全社會對他的尊重和肯定，形式存在已經不是他所要在乎的事情了…從這裡可以看到一個現實邏輯，當人有實體(自我價值)存在時，人才不會計較於形式存在；當人沒有能力體現自我存在(實體價值)時，人才會計較於形式存在，如果把自我存在表現分為兩種表現，形式表現無疑構成了自我相對的“虛體”表現，因為體現自我的價值不實…從自尊心發展的邏輯上看，虛榮之心人皆有過，為什麼有的人虛榮心只存在年輕歲月的一瞬間，而有的人終生停留，這就是有自尊實體才棄“虛”，無“實”才力求弄“虛”。這也是自尊心的支配需求，人生的自我價值無力表現時，力求“形式”表現也只能無奈登臺了…
回到原題，當人面對求生信心不足時，是否會失掉自尊心呢？當然不會，正如一條生命殘缺(有病或有殘疾)時，生理系統不會失去那一單元系統一樣。有自尊心也就決定了人有表現欲，有挑戰欲，還有生活鬥志的話題，這也就牽扯到理想信仰的話題了，理想信仰決定了人的追求境界，境界才讓人面對現實的挑戰有了鬥志，有了挑戰生存的野心…覺得自己不行的人往往是人生境界蒼白，才導致挑戰欲乏力，這就構成了生存問題，動機不充分構成了自身的動力源不足，翻盤也就會成為一句空話。現實中有幾個孩子的家庭很多，但一般都是維持在本能的求生狀態，畢竟有能力打拼能有所作為取得現實成就的是少數，而這少數能在逆境中翻盤的人，又不存在自信不足，而是喻挫喻勇，這類人有了充分的動力源，就是挑戰野心不死！
人都有生存的本能慾望，但本能慾望只能挑戰生存底線(求生問題)，而不是翻盤改變命運的問題。覺得自己不行又想改變生存命運，首先要面對的是內心(心態系統結構)的重新洗牌，或者說自我內心調整問題，沒有追求的目標定位和挑戰生活的野心，來自內心的動力源乏力，想翻盤只能是白日夢了！只當有了來自內心的動力源，才能去除自信不足，爭取到了人生翻盤的機會；只當動力源充分時，人在新的打拼當中，遇到挫折和坎坷，有毅力堅持，堅守才能看到財富聚累的希望，堅守才能讓成功光顧。但是，不是所有的堅守能成功翻盤，而是在堅守中有了智慧和經驗集累，加上機遇，才有翻盤的成功！機會總是面對有準備的人，成功總是面對有挑戰野心的人！
這是一個人性“自我”大話題中，有關於“自尊心”的分支話題…
人是什麼？就是一個有著思想靈魂的高階動物，自然界哺乳動物的生命都存在著一個自身的生理系統，其中有若干個單元如呼吸系丶消化系丶血迴圈系丶免疫系等。人的生命也不例外，只是除了大的生理系統之外，還有一個自我心態系統(又稱“自我”系統或簡稱“自我”)，其中有幾大單元分支系統(或者說單元板塊，或自我心態單元，為了方便簡稱“自我”單元)：本能慾望系丶生存智慧系丶情感系丶責任感系丶自尊感系丶習好情結系丶理想信仰系七個單元。人之所以有存在感的需求，是自我心態中“自尊心”支配的結果。只要生存智慧尚存，人都是有自尊心的，但自尊心之所以能稱為系統，是因為有著深淺不同的系列層次…
人存在於社會之中，自尊心決定人有了相互間的比較，於是乎有了存在感的表現(慾望)，但這個存在感表現有深淺高低之分，人的心態起初形成首先是有了幼稚的自尊心，這種存在感只是圖求存在形式表現，穿好一點，行為動作表現好一點，力爭別人讚美和肯定(起碼不至於讓人否定)，這種只追求存在形式的表現心態就是虛榮心(也是幼稚的自尊心)。自尊心越過了幼稚裝態，才有挑戰表現，競爭能力表現，現實創造(物質財富的)表現，現實成績或成就表現，個人能力影響表現…但人類的生存智慧和能力因個體不同而不同，讓很多人沒有現實成績得以表現，更談不上現實成就和能力影響(表現)了，於是決定了部分人只能維持在個人“形式”表現上，或者是“虛張”自己存在的形式，即所謂的面子觀點，正是因為人有自尊心，當個人沒有現實能力體現存在價值時，才這麼斤斤計較於形式表現…你想想，袁隆平穿著便裝騎著一個破車穿行於周圍人面前，依然沒有人輕看他，因為他的現實成就和個人能力影響早已充實到了全社會對他的尊重和肯定，形式存在已經不是他所要在乎的事情了…從這裡可以看到一個現實邏輯，當人有實體(自我價值)存在時，人才不會計較於形式存在；當人沒有能力體現自我存在(實體價值)時，人才會計較於形式存在，如果把自我存在表現分為兩種表現，形式表現無疑構成了自我相對的“虛體”表現，因為體現自我的價值不實…從自尊心發展的邏輯上看，虛榮之心人皆有過，為什麼有的人虛榮心只存在年輕歲月的一瞬間，而有的人終生停留，這就是有自尊實體才棄“虛”，無“實”才力求弄“虛”。這也是自尊心的支配需求，人生的自我價值無力表現時，力求“形式”表現也只能無奈登臺了…
回到原題，當人面對求生信心不足時，是否會失掉自尊心呢？當然不會，正如一條生命殘缺(有病或有殘疾)時，生理系統不會失去那一單元系統一樣。有自尊心也就決定了人有表現欲，有挑戰欲，還有生活鬥志的話題，這也就牽扯到理想信仰的話題了，理想信仰決定了人的追求境界，境界才讓人面對現實的挑戰有了鬥志，有了挑戰生存的野心…覺得自己不行的人往往是人生境界蒼白，才導致挑戰欲乏力，這就構成了生存問題，動機不充分構成了自身的動力源不足，翻盤也就會成為一句空話。現實中有幾個孩子的家庭很多，但一般都是維持在本能的求生狀態，畢竟有能力打拼能有所作為取得現實成就的是少數，而這少數能在逆境中翻盤的人，又不存在自信不足，而是喻挫喻勇，這類人有了充分的動力源，就是挑戰野心不死！
人都有生存的本能慾望，但本能慾望只能挑戰生存底線(求生問題)，而不是翻盤改變命運的問題。覺得自己不行又想改變生存命運，首先要面對的是內心(心態系統結構)的重新洗牌，或者說自我內心調整問題，沒有追求的目標定位和挑戰生活的野心，來自內心的動力源乏力，想翻盤只能是白日夢了！只當有了來自內心的動力源，才能去除自信不足，爭取到了人生翻盤的機會；只當動力源充分時，人在新的打拼當中，遇到挫折和坎坷，有毅力堅持，堅守才能看到財富聚累的希望，堅守才能讓成功光顧。但是，不是所有的堅守能成功翻盤，而是在堅守中有了智慧和經驗集累，加上機遇，才有翻盤的成功！機會總是面對有準備的人，成功總是面對有挑戰野心的人！