魏晉南北朝時期，歷代都進行了法律法典的編纂，而在這些法律法典中，比較有影響的有魏時的《魏律》，北朝時的《齊律》，而後來據說的“十惡”最早也就出現在《齊律》中，當時稱為“重罪十條”。“重罪十條”把這十條罪行稱為“十惡”，並且規定絕不赦免，到了隋唐就正式形成了“十惡不赦”的說法，所以說隋唐“十惡不赦”其實原來是出自於《齊律》的“重罪十條”。所謂“十惡”，即一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。
這一點也被日本學去了，但奇怪的是，日本人捨棄了兩條，只學了八條，將之改為“八虐”。沒有學的是哪兩條呢？即：不睦和內亂！所謂不睦，就是謀殺或買賣近親；所謂內亂，就是家庭內部的亂倫行為！正因為沒有這兩條，所以在日本的傳統思維裡，父母可以隨意支配子女，丈夫可以隨意支配老婆，包括將他們賣掉！奇怪的是，日本子女和妻子，也不認為這是罪過，反而認為這是為家庭做貢獻，還歡天喜地的犧牲自己。
可以說，日本近代的崛起，首先得益於捨棄的“不睦”，讓日本有了眾多“南洋姐”的先進奶牛。其次，“內亂”也讓日本的某一個行業，領先全球，因為沒有國家能這麼做，進而給國家帶來了諸多外匯和財富
魏晉南北朝時期，歷代都進行了法律法典的編纂，而在這些法律法典中，比較有影響的有魏時的《魏律》，北朝時的《齊律》，而後來據說的“十惡”最早也就出現在《齊律》中，當時稱為“重罪十條”。“重罪十條”把這十條罪行稱為“十惡”，並且規定絕不赦免，到了隋唐就正式形成了“十惡不赦”的說法，所以說隋唐“十惡不赦”其實原來是出自於《齊律》的“重罪十條”。所謂“十惡”，即一曰謀反，二曰謀大逆，三曰謀叛，四曰惡逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不義，十曰內亂。
這一點也被日本學去了，但奇怪的是，日本人捨棄了兩條，只學了八條，將之改為“八虐”。沒有學的是哪兩條呢？即：不睦和內亂！所謂不睦，就是謀殺或買賣近親；所謂內亂，就是家庭內部的亂倫行為！正因為沒有這兩條，所以在日本的傳統思維裡，父母可以隨意支配子女，丈夫可以隨意支配老婆，包括將他們賣掉！奇怪的是，日本子女和妻子，也不認為這是罪過，反而認為這是為家庭做貢獻，還歡天喜地的犧牲自己。
可以說，日本近代的崛起，首先得益於捨棄的“不睦”，讓日本有了眾多“南洋姐”的先進奶牛。其次，“內亂”也讓日本的某一個行業，領先全球，因為沒有國家能這麼做，進而給國家帶來了諸多外匯和財富