金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。孫大聖不愧是鬥戰勝佛，結局應是永遠手持千鈞棒，為民除害，培養一大批能征慣戰的公安幹警！

孫悟空的童年是快樂的，後來為了實現自己的理想，而經歷了各種苦難。自大鬧天宮之後，經歷了刀砍，火燒，爐煉，風吹，等等苦刑，後來跟唐僧，動不動就用緊箍咒念他，使他痛得九死一生。最後師徒歷經九九八十一難，取得真經，成為鬥戰勝佛，與天地同壽，這就是最好的歸宿。

在世界上轟轟烈烈，放是英雄夲色，上到天廷，下到桑田，用者不畏強畏，權勢。

而不用心中大量，回花果山，興旺子孫。

從天堂到地府無往不勝，是中國的神聖。

可惜事實這一切只是一個虛名，像浮雲一樣

吳承恩寫《西遊記》，借神話諷喻社會，但他本人是尊崇佛教的，整部小說，始終追求的是一個“善”字，始終相信“有果即有因”“善惡終有報”。

人有二心生禍災，天涯海角致疑猜。

欲思寶馬三公位，又憶金鑾一品臺。

南征北討無休歇，東擋西除未定哉。

禪門須學無心訣，靜養嬰兒結聖胎。

兩個心思爭鬥不息，最後如來一語道破天機，一顆心戰勝了另一顆心。

我是這麼認為的；

“覺悟者”，是“不分人類和非人類的”，他們有一個共性，便是“順其自然，與時俱進”！

比如，“封神演義”這部小說中，在萬仙陣中，一方截教人士大多數為（禽獸和昆蟲類）；

而其中一位“長耳定光仙”（書中描述應為“兔子”），因為前兩次的“闡截”兩教雙方對陣；看到自己的師尊和兩位師伯都有“正氣長存（日月之光，彩虹，金蓮和青雲等等）”；闡教十二門人的法身俱為正根正器（請看書中內容），而其教友們正氣不足，還根性惡劣；

所以才有，他把師尊（通天教主）製作的“幡”，偷送到兩位師伯（道德天尊和原始天尊）的駐地；

因其一善，成就周朝八百年基業，使眾生免遭殃災；同時自己也歸順“釋門”即“佛教”，佛教的教義之一：“來者不拒”，“普渡眾生”！成為後來的“長耳定光佛”。

解放戰爭時期的國共參戰烈士們；

外國援助中國的友人們和海外華僑同胞們；

新中國成立70多年來和新時代下的時代楷模們，以及為了“脫貧攻堅”，奔小康的大眾們！

他們的名字，就不一一列舉了，您應該明白！

孫悟空是在東勝神洲傲來國的大海邊上，由開天闢地以來的仙石孕育而生。孫悟空本身就是絕佳的寶物，乃補天石所孕育，對於靈氣的感應也是非常的親切的。於是，孫悟空就在一群猴子的教唆下率先進入了水簾洞。成為了猴子中敢為人先的第一人。它以身試險發現水簾洞，眾猴奉他為洞主，因為猴群找到了安身立命之所，被猴群尊稱為“美猴王”。要說孫悟空最好的歸屬，那就是“美猴王”。

花果山福地,水簾洞洞天,不歸麒麟管,不伏鳳凰轄,無拘無束,自由自在。最初就是最好的，可惜猴子的天性就是要尋求長生不老之術只能到那古洞仙山去拜訪明師。到那充滿紛爭的江湖去，江湖講的是義氣，猴子平生愛打抱不平，倒是符合它的性情。

“花果山天生聖人稱號”——自封

西遊記第1回一開篇作者透過通臂猿猴的嘴告訴我們：“世間有三種人，乃是佛與仙與神聖三者，躲過輪迴，不生不滅，與天地山川齊壽。猴子自稱聖人，跟後面的齊天大聖名號有著必然的聯絡。仙，佛有嚴格的認證體系。而聖則沒有什麼標準也不歸誰管束，這也是猴子聰明的地方。

“弼馬溫”的稱號——是一種恥辱

太白金星領玉帝旨意第一次招安，玉帝給給孫悟空封的職位。為天庭御馬監養馬。剛開始以為是高官要職。盡心盡職馬養的是膘肥健壯。後期打聽到只是個不入流的個官職，憤而離開天庭回到花果山。其實明朝的御馬監，始於太祖朱元璋洪武年間，執事者全由太監擔任。這些掌御馬監事的太監，官職為正四品，從四品或正五品，並非不入流。只是猴子性子急，易怒，好鬥，喜歡自由自在。養馬這種官職並不合適它，給上級牽馬還要低三下四畢恭畢敬，這個不符合它追求的自由。

“齊天大聖”的稱號——自命不凡，只是虛職

群猴為照顧孫悟空不好受的心情，自個起的名字，也是很符合猴子的自我心理暗示，齊天就是要與天地齊壽，萬劫長生不老。接著玉帝派太白金星第二招安封“齊天大聖”這個天庭沒有官銜的虛職。猴子無所事事，可把天界各路神仙拜訪個夠，八仙，福祿壽三星，九耀二十八星....玉帝怕它結成同盟。於是派他去了蟠桃園掌管蟠桃。猴子愛桃更愛長生不老，這其實是玉帝送了它一個大禮。可惜猴子生性貪婪，攪亂了蟠桃會，偷吃了金丹，最後乾脆造反了。

“孫行者”的稱號——代表擔當，責任。

這是唐僧救它出五行山時候給它取的。.三藏歡喜道：“也正和我們的宗派。你這個模樣，就象那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱為行者，好麼？”悟空道：“好！好！好！”自此時又稱為孫行者。頭陀就是苦行僧，說明接下來就是要經歷重重磨難。打打殺殺確實符合孫悟空好鬥的性格，一路是盡心盡職，有始有終，託缽求飯，端茶倒水，降妖除魔。中途雖有退轉終究還是保唐三藏到西天取經。

“孫行者”是孫悟空最稱職，最擔當的。也正因此如來封“鬥戰勝佛”，這個稱號可謂是實至名歸。這可是猴子靠雙手一棒拼打出來的。猴子在三界的戰鬥力實在太弱了，除了土地神，凡是下界帶有法寶的它都鬥不過，三十六計走為上計，不過是去搬救兵。求人難，猴子還是拉下面子，為保唐僧，猴子可謂盡心竭力，任勞任怨。

“萬佛之祖”——是不負眾託，眾望所歸。

這是悟空最終的歸宿。劫數在天、劫數無天、玉宇清澄、無天有天。後西遊時代，三界遭劫，諸仙遭難，萬佛之祖燃燈古佛為保守秘密圓寂化成舍利，佛祖轉世下凡為靈童。滅世黑蓮現世，無天通領三界三十三年。辛得當年猴子鬧地府改了生死簿勉了此劫難。為迎佛祖歸位，孫悟空為救三界化身最後的無骨舍利滅了無天。三界終解除危難，佛祖封它為“萬佛之祖”。此名號是用命換的，是舍小我成大我的飛躍，猴子好樣的。

孫悟空的童年是快樂的，後來為了實現自己的理想，而經歷了各種苦難。自大鬧天宮之後，經歷了刀砍，火燒，爐煉，風吹，等等苦刑，後來跟唐僧，動不動就用緊箍咒念他，使他痛得九死一生。最後師徒歷經九九八十一難，取得真經，成為鬥戰勝佛，與天地同壽，這就是最好的歸宿。

修成正果，載譽而歸的悟空，因剛正清廉、不屈權貴、又生性不羈，所以勾心鬥角、結黨營私的廟堂政客之職，他無法勝任。而花果山的徒子徒孫們，也因他的久離也已是幾代輪迴今非昔比，雖當年以美猴王享譽山野，但畢竟繁華似夢、物是人非，當他再回花果山時已是“兒童相見不相識，笑問客從何處來？”的結局，所以衣錦還鄉再次稱王也不現實。

弼馬溫不問世事

享樂桃園

一世清靜

齊天大聖賜個名號

天上人間

遊戲天庭

花果山水蓮洞美猴王

自由自在

無拘無束

然

我若成佛

天下無魔

我若是魔

佛奈我何

石猴無父無母

天地造化

頑石孕育

日月精華

生精成靈

後拜師學藝

更是本領通天

天庭難容

尊師重道

大聖也曾頭頂金箍三跪九叩

尊老愛幼

大聖也曾除強扶弱除暴安良

有情有義

大聖也曾為師一怒為兄奔赴

嫉惡如仇

大聖也曾上天入地斬妖除魔

萬般皆是命

半點不由人

三頭六臂

七十二變

天縱奇才

行者無疆

西天如來佛祖以五指山鎮壓

磨平狂者霸氣側漏

南海觀音菩薩以金箍咒約束

限制驕子狂野難馴

後成正果

是為鬥戰勝佛

佛門也有清規律

哪比凡間山大王

若問大聖好歸宿

一代行者居深山

吃喝遊玩寰宇踏

歲月無痕樂翻天

若得終身有情人

萬世至味是清歡

孫悟空最好的歸宿是什麼呢？我想，應該是蘿蔔青菜，各有所愛吧。喜歡自己當老闆的人覺得，悟空還是在花果山當美猴王的好，再怎麼說那也是一山之主，什麼事兒都自己說了算，不用看別人的臉色行事兒。喜歡替名人或到名企打工的人認為，悟空還是給唐僧當徒兒的好，背靠大樹好乘涼嘛！有了唐僧大徒弟這個身份，那就是在為佛祖做事兒了。如此一來，不看僧面看佛面，各路神仙也得買悟空的賬，他就是去南海見觀音，上天宮找玉帝，也無人敢強行阻攔。尤其是工作幹得出色，還能立功受獎，要不最後還封了個"鬥戰勝佛"。羨慕當公務員的人想，悟空還是在天宮上班的好，雖然官職低，是個弼馬溫，但也是天庭政府官員，吃皇糧不說，在凡人眼裡也是神仙，受人敬畏。另外，還有些牛鬼蛇神或妖魔鬼怪，它們都希望孫悟空的最好歸宿就是永遠被壓在五行山下，這樣也就沒有誰能攔住它們吃"唐僧肉"，幹偷雞摸狗、殺人越貨的壞事兒了。我想，孫悟空保護唐僧去西天取經，最後立地成佛，這才是他最好的歸宿。