關於這句話我想引用下老子《道德經》裡的一句話:

上德不德，是以有德。

下德不失德，是以無德。

上德無為而無以為，下德為之而有以為。

上仁為之而無以為。

上義為之而有以為。

上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。

故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

夫禮者，忠信之薄，而亂之首。

前識者，道之華，而愚之始。

是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。

故去彼取此。

高層次的“德”不強調錶面“有德”，因此才是真正“有德”。低層次的“德”，自認為不喪失“德”，因此實際上是沒有“德”。真正有德行的人，不會把德行掛在嘴上，故意用某種行為證明自己的德行，這才是真正的有德之人。處在德之下品之類的人，看似處處都彰顯德行，處處用德的框架來比較似乎都很恰當，但是事實上卻是一個無德之人。

“德”是“道”在人世間的體現，而這個“道”我的個人理解主要意思則有三種：

一、是指形而上的實存者，即構成宇宙萬物的最初本源；

二、是指宇宙間萬物的發生、存在、發展、運動規律；

三、是指存在於人類社會的準則、標準。

天道的規律、是順應自然、是一種境界、落紅不是無情物，化作春泥更護花！共勉！