西海龍王三太子，因縱火燒燬玉帝賞賜的明珠而被西海龍王上天告忤逆，要被斬首。後因南海觀世菩薩出面才免於死罪，被貶到蛇盤山

鷹愁澗

《西遊記》中，唐僧所騎的白馬，剛開始是唐王李世民給的，後來在第15回被小白龍給吃了，所以接下來的日子，馱著唐僧取經的任務就交給白龍馬了。這也就是說，第15回“蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁”是凡馬變龍馬的分水嶺。這小白龍吃白馬的動機也很單純，取而代之嘛！觀音菩薩在招聘他的時候說得很明白，凡馬不能陪著唐僧歷盡艱險，但是龍馬可以。況且西遊記中的龍族地位本來也不高，而這條小白龍還是犯了錯誤面臨被殺的，所以他當然願意馱著唐僧取經了。不然就被天庭的大廚裝盤了。至於這條龍的身世背影，在觀音菩薩應聘他入夥的時候，也是問明白了的——不摸清楚底細當然是不能讓他上崗的。關於小白龍的身世，原著中也有兩處解釋：第一處是原著第8回“我佛造經傳極樂　觀音奉旨上長安”——菩薩卻與木叉辭了悟能，半興雲霧前來。正走處，只見空中有一條玉龍叫喚。菩薩近前問曰：“你是何龍，在此受罪？”那龍道：“我是西海龍王敖閏之子，因縱火燒了殿上明珠，我父王表奏天庭，告了忤逆。玉帝把我吊在空中，打了三百，不日遭誅。望菩薩搭救搭救。”第二處是原著第15回“蛇盤山諸神暗佑　鷹愁澗意馬收韁”——菩薩叫揭諦道：“你去澗邊叫一聲‘敖閏龍王玉龍三太子，你出來，有南海菩薩在此。’他就出來了。”以上兩處寫得很明白，白龍馬在被觀音菩薩搭救的時候他爸爸還是時任西海龍王的敖閏，菩薩說他是老三，所以他是西海龍宮的三太子。即使他爸爸敖閏在第41回撥崗成了“北海龍王”（原著這個細節頗為隱秘，很多讀者或沒有留意），小白龍的身份仍舊是西海龍宮的三太子。雖然在第43回，西海龍宮的儲君之位就被敖順龍王的兒子摩昂給收入囊中了（旗號上書寫著：西海儲君摩昂小帥），摩昂他爸爸敖順也在小白龍陪著唐僧取經的十四年中透過自己的運作成為了西北兩海的實際掌權者（第77回敖順是北海龍王，第92回又成了西海龍王），但是，無論西海龍王的位置如何易主，都改變不了小白龍生在西海、長在西海的事實。《西遊記》的最後，如來佛祖在對唐僧一行五人論功行賞時，也充分肯定了白龍馬是西海龍宮太子的說法：“汝本是西洋大海廣晉龍王之子”——不過，佛祖雖然肯定了小白龍出自於西海，但是卻不能改變小白龍無家可歸的事實。在五聖成真之前，西海的主人就已經不是小白龍他爸爸敖閏了，所以即使小白龍順利完成了取經任務，獲得了“八部天龍”的封號，也只能委身於靈山的華表之上了。西海，對他而言，只是昔日溫暖如今卻再也回不去的“家”。