六月六日為“曬衣節”，又叫作“曝書節”、“曬經日”、“天貺節”等。南京民間有“六月六，曬紅綠”的諺語，曬衣是這天最重要的節俗。每到這個時節，烈日當空，酷熱難擋，經過梅雨天氣後的衣物需要曝曬，於是家家翻箱倒櫃，把衣被等物拿出來曬曬。人們在自家庭院或門外拉上繩子，或鋪下門板、竹床，把需收藏的衣物掛在繩上，放在板上，讓它們見見Sunny。讀書人把書櫃裡的書籍抱了出來，寺廟中的僧人則捧出各種經書，他們時不時地在烈日下翻動書頁，讓全書曬透，因此南京方言中就有了“翻經”一詞，後被大人用來斥責小孩們的不安分。

南京人還有在六月六日給貓狗等寵物洗浴的風俗，有“六月六，狗傯浴”之說，俗信這天寵物洗了澡，曬了太陽，就不會生虼蚤、蝨子。在六合，這天孃家人要給出嫁的女兒送食物。人們煮臘肘，買花紅，以肉食、水果饋贈自己的女兒，以表達孃家人的夏日關懷。

六月六，曬紅綠。所謂紅綠是指鋪蓋棉絮，過去就有紅鋪綠蓋的說法。四川人就簡單得多：六月六，曬衣服，其實都是一個意思。舊曆6月初6是日光最暴烈的時候，翻出箱底的紅鋪綠蓋曬曬太陽，有殺菌防黴的功效，也是老百姓千百年來生活經驗的總結。！

今天是農曆六月初六，雙六在一起，有六六大順的寓意，農村人在這一天要幹許多的事兒。我們這裡出嫁的姑娘要給孃家媽媽買一刀肉回去，“六月六，吃上閨女一刀肉”，這一刀肉割下去多少是多少，不能再加，也不能再減。用以祝福母親健康長壽。

而且，“六月六，曬紅綠”也是我們農家人六月六的一個重要習俗。每年的六月初六這一天，農村人家院子裡都會掛滿五顏六色，花花綠綠的各種被褥床單。老人們說這一天曬過的被褥不會生蝨子，跳蚤這些蟲子，也不會被蟲蛀了。免去人們許多的煩惱。

據老人們講，六月初六曬被褥的習慣起源於歷史上的武王伐紂。紂王你曉得吧？就是那個被狐狸精妲己迷的五迷三道，六親不認，置民眾於水火的商紂王。周武王伐紂順應民意，得道多助。在姜子牙幫助下，終於滅了紂，建立了諸侯制的大周朝。

可是武王伐紂其實也是困難重重。在朝歌周圍駐兵的時候，遭遇連日大雨，士兵們的衣服和被褥全部潮溼的沒法蓋了，就在六月初六這一天，老天開眼，豔陽高照，萬里無雲。士兵們把衣服，被子全部晾曬出來幹了，就是後來的日子裡這些衣服被褥都不長蟲子啦。所以民間從此紛紛效仿，每年在六月初六這一天，都要掛出這紅紅綠綠的被褥來，以保一年乾燥不生蟲！

從科學上來講，南方有些地區在這個時候正好兒過了梅雨季節，太陽出來了，正好人們把潮溼多天的被褥拿出來曬曬，這叫適應天時。而北方地區呢，快入伏了，把原來蓋的被子洗一下，曬一下，然後就進了櫃子了。等待秋後再拿出來用。

所以說“六月六，掛紅綠”，其實就是人們生活中的一種習俗而已。它既有歷史淵源，又順應天時，又取意六六大順，這是再好不過的寓意了！

六月六，曬紅綠的習俗

“六月六，曬紅綠，不怕蟲咬不怕蛀”，記憶中的六月初六這天，老祖母都要把家中的各種東西拿出來曬，甚至連她壓箱底的嫁妝都翻撿出來給我們看，花花綠綠的衣服褲子、包頭圍腰飄滿院子裡搭著的每一棵竹竿。這一天，既是老祖母最忙碌的日子，也是老祖母最開心的日子。那時的我，根本不知道這個節日有何深意，只是喜歡看滿院飄蕩的花花綠綠，喜歡跟在顫顫巍巍的老祖母身旁，聽她講故事。

熱在三伏。夏至節後，恰逢小暑大暑節氣，氣溫升高，有時高達40℃左右，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰：“暑，煮也，熱如煮物也。”六月初六正當盛夏，是一年中太陽最猛的日子，據說這天曬過的衣服不生蟲。

這個習俗很有科學道理，因為每到梅雨季節經常下雨，家中的衣物很可能受潮發黴。農曆六月，正好是梅雨季節過後，進入伏天，太陽也最熱最辣，人們都在這時，特別是六月初六這一天，把家中的各種衣物拿出來放在太陽下面曬，有紅的、綠的……所以稱之為“六月六，曬紅綠”。經“曬伏”以後的衣物就不會再轉潮發黴了。

這個習俗自周朝武王伐紂時興起，流傳於客家人中。據傳，武王伐紂正處於夏季，當大軍來到朝歌南郊的牧野之地安營紮寨時，天空突然烏雲密佈，狂風暴雨下個不停，兵將出徵時，個個都被淋得渾身溼透，連所帶的衣物被蓋都被淋溼了，加上空氣潮溼，衣物被蓋都變得發黴了，面對伐紂的大軍，兵將士氣變得十分低落。

突然，農曆六月初六，這天天氣晴朗起來，萬里無雲、豔陽高照，武王大喜，即令部下官兵翻曬衣物。此時，四、五萬大軍把溼衣服被蓋都拿出來曬太陽，隨軍的武王夫人也把衣服擺放出來，五顏六色的衣服顯得一片紅紅綠綠，分外耀眼。牧野一帶的居民看到曬出的紅紅綠綠，覺得是個大好的吉日晴天，都紛紛仿效把家中衣物拿出來，在房前屋後掛的掛，搭的搭，把所有的衣物都晾曬出去。經過這天太陽暴曬後，所有的衣物果真不再發黴，不生駐蟲了。從此，武王和百姓便認為，六月初六出太陽，是天賜之福，而被稱作為“天貺日”。

從那天以後，每年六月初六這一天，客家人家家戶戶都要把新舊衣服，就連老人備用押喜的衫褲（即壽衣、帽、鞋等），都拿出來曬，以示見太陽，圖吉利，因為人們相信這樣能使老人延年益壽。這天也是暑天，太Sunny照特別強，後來人們把書也翻出來曬，以防蟲蛀，甚至在這一天天還給貓、狗洗澡，說是六月初六洗澡可以不長跳蚤，女人則必得在這一天洗頭髮，因為“沐之則不垢不膩”，似乎比任何優質洗髮水都管用。於是，“六月六，曬紅綠”這個習俗，就這樣一直流傳下來。

現在六月六，農家人基本上已沒人曬伏了，人們住上了高樓，家裡溼氣潮氣小，衣物也不容易發黴，況且，如今的人們穿戴講究新潮，衣服往往是還未穿舊就被淘汰了，所以無需費時費力去晾曬了。然而，在我的腦海中，六月六曬伏卻一直是盛夏的一道生活畫卷，曬的是一種生活情趣。

“六月六，曬紅綠”，兒時那個掛著花花綠綠的衣服褲子、包頭圍腰的農家小院，將永遠根植於我的記憶之中。

六月六這天叫作天貺節，是中國的傳統節日之一，民間也稱之為“曬紅節”或者“洗曬節”。這個節日的具體來源已經無從得知，有的認為是武王伐紂是連陰之後遇到晴天，便下令全軍翻曬衣物；有的認為是來源於唐朝，是玄奘過海時，經文被海水浸溼，於六月初六將經文取出曬乾，後此日變成吉利的日子；更有人認為是清朝乾隆帝六月六巡行至揚州，突遇大雨，外衣被淋溼。皇帝不願借尋常百姓的衣服換，只好等天晴將衣服晾乾，人們為了沾福氣，也就有了“六月六，家家曬龍袍”的說法。

六月初六這段時間剛好是南方各地梅雨季節快要過去或者已經過去的時候，在經歷了長期的陰雨之後，發黴、受潮是很多地區都有的情況，所以為了防治“黴腐”情況的發生，家裡的衣服物品自然要曬一曬，既能防治受潮損壞，也能殺菌消毒。貓貓狗狗也要清洗一下，避免長出寄生蟲。

所以說“六月六，曬紅綠”其實是有很多好處的，不過隨著社會的發展，人們普遍住上了樓房，而且也沒有過多的位置供人們晾曬衣物，所以這個風俗也在逐漸消失，只要個別地區還在儲存。

民間有傳六月六是一年當中氣溫最高的時候，以前就聽村裡的老人說“六月六，曬蛋熟”，意思是說每年六月六的時候氣溫會非常的高，甚至把雞蛋放在Sunny下都可以烤熟，足以見得氣溫之高。今日就是六月初六，昨天剛過了小暑這個節氣，現在距離初伏還有四天，比較可信的說法是從小暑開始天氣會逐漸開始變熱，到大暑的時候是一年最熱的時候，今年的大暑是在今年中伏的第二天。六月六已經過了小暑，氣溫自然就會相對比較高了，但是伴隨著高溫的是在一些地方會出現強降雨天氣，有的雨甚至會連著下幾周。“六月六，曬紅綠”其實就是在這種氣候背景下被人們提出來的，這和民間的曬箱角的習俗有關係。

曬箱角指的是到六月六這天的時候家家戶戶都會把自己壓箱底的東西拿出來在太陽底下暴曬，這樣是為了能夠驅除箱底的病菌和蟲害。在六月的時候在高氣溫的影響下，一些地方也會出現比較大的降雨情況，持續性的降雨會導致衣物出現發黴變質等情況，這個時間段拿出來是比較合適的。除此之外，在進入伏天以後會出現比較極端的天氣，比如颱風和強降雨，在六月六的時候拿出來晾曬衣物能夠避免在以後的持續降雨中衣物能夠保持乾燥。很多南方地區到了6―9月期間降雨量就會相對比較多一些，不管是對農作物的種植和收穫，還是對衣物的儲存都會造成一些影響。

在六月六當天人們把各種各樣的衣物拿出來晾曬，“花花綠綠”其實指的就是衣物的顏色。在中國的文化中對六都是比較鐘意的，人們認為六月六的時候代表的順利，算是個比較吉祥的日子。在一些地方的農民也會在這一天的時候舉行一些祭祀活動，祈求的是希望可以風調雨順、五穀豐登。六月在農事生產中是非常重要的，有很多需要注意和學習的東西，其中最重要的就是根據降雨量的預測調節和農事生產相關的東西。在種植業中，如果降雨太多，容易導致農作物減產，降雨太多，會導致的根系受到損傷；在養殖業中，如果降雨太多會導致氣候潮溼，導致病菌和細菌的滋生，如果降雨太少則會給其飼料帶來比較大的影響……作為農業生產者一定要多關注天氣的變化，根據天氣變化調整自己的農業生產策略。

不同地方的習俗是有很大的區間的，但總的來說都只是人們對於美好生活的一種期許，對實際生活起到的用處並不是很大。這裡筆者在分享兩個六月六的風俗：一是添丁分紅蛋。只要在這一年家中有添丁的家庭，在這一天會給同村的人分發紅雞蛋，有的家庭會宴請賓客來表達內心喜悅。人們還會給家裡添的孩子洗澡，還會把去掉殼的雞蛋放在孩子的臉上轉圓圈，寓意是希望孩子身體健康。二是曬書。這是為了避免藏書發黴，所以在這個季節就會選擇對書進行晾曬。在古代也有讀書人在這天曬書的習慣，寓意是希望自己學識過人，早日高中。隨著時代的發展，很多習俗已經慢慢不為人所知了，希望有越來越多的人可以瞭解傳統文化和習俗。

小暑一般是在每年農曆六月初六，而小暑中的“暑”是指天氣炎熱。進入六月份之後除了天氣變得炎熱，太Sunny也會格外強烈，而太Sunny中夾雜著的紫外線，如果長時間在戶外活動也會對面板有害，因此這個時候也是面板疾病多發時節。

小暑期間出行，大家應儘量選擇穿紅色衣服，因為紅色衣服可見光的波長最長，對於吸收太Sunny中的紫外線非常有效，並且可以有效防止面板老化及癌變，保護面板，如果不願意穿著紅色衣服出門，也要儘量穿著深色衣服出門，尤其不宜選擇白色的棉質服裝，主要是由於這類衣服裡面常含有熒光增白劑，很有可能把紫外線反射到臉部，進而對人體造成傷害。所以在小暑當天，農村家家戶戶把深色衣服，被褥拿到院子裡暴曬，從遠處看著紅的綠的斑斕一片，所以有“六月六，曬紅綠”的說法。

除此之外，也應該常把隨身佩戴的首飾摘下來擦洗乾淨，由於小暑期間天氣過於炎熱，人們的汗液也會分泌的比較多，長時間佩戴首飾的部位容易汗溼而滋生許多細菌，把首飾摘下來並對首飾和面板接觸的部位進行擦洗，可以防止面板受到感染，尤其是面板容易過敏的人，在小暑期間一定要注意。

總之，我覺得老人們傳下來的諺語很多都是有科學依據的，這應該就是“家有一老，如有一寶”吧。以上就是科學種菜的一些觀點，希望對您有參考價值。

六月六，曬紅綠；六月六，曬蛋熟。小暑大暑，上蒸下煮。六月六已是小暑時節，快進入暑伏熱天了，太陽已十炎熱，，曬衣衣被很快乾，熾熱太陽紫外線，可以很快毒殺死衣服被帳的蟲菌。故有六月六曬蛋熟，曬紅綠的說法，紅綠是指紅紅綠綠的衣服被物。所以也有把六月六定為曬衣節的。因我們的祖先愛用喜好重日做節日紀念日，簡單易記，如二月二，三月三，五月五，六月六，七月七，九月九。

六月六又叫天貺節，民間喜歡在這一天敬天求雨來解暑熱。信佛教的，定這天為翻經節，即用這一天把經書典籍翻出來曬曬太陽，去除黴溼氣，防蟲蛀壞，受佛教影響，民間的也利用這一天將書及衣服被物翻出來曬曬，去黴去溼去蟲蛀。起到防黴爛蟲壞的作用，特別我們南方，經過回南天，梅（黴）雨天后，書，衣服，被物等都有一定的黴溼氣味，有不同程度的黴壞被蟲蛀侵，所以曬一曬去黴殺蟲是很有必要的，六六大順，把六月六作曬衣節是有一定好寓意的。

六月六，看谷秀；七月七，曬穀來。

六月六，大米不出小米出。

六月六，百樣果子熟。

六月六，稔子紅頭又結熟。

六月六，曬蛋熟。

六月六，曬被服。

六月六，掛紅綠。

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有關六月六的諺語俗話也不少。

今天不知不覺中度過了一個六月六，晚上才發現自己竟然沒曬。當然了，今天想曬也是曬不成的，因為這裡在下雨。我是一天未出門，但全國各地的很多朋友都在曬。今天六月初六，是一個“曬節”，曬什麼呢？

自古以來，六月初六正值高溫日曬的高峰，家裡什麼都可以翻出來曬曬，正所謂“六月六，曬紅綠，不怕蟲咬不怕蛀”。被子、衣服、糧食、臘肉等等，只要能曬的都可以拿出來曬。大人曬傢什，孩子曬書籍，千物萬物，什麼都可以拿出來曬的，曬曬不發黴。

但是，這個古今習俗，多數適合於農村，具備曬的條件，城市人曬什麼？哪裡曬？這都是一個問題。但是細細想想，這曬，應該不僅限於家裡用的、吃的東西吧？是不是在當今可以拓展思路，曬曬自己的人生，曬曬自己的心情？當今社會是自媒體時代，每個人都可以成為圖文、影片的內容創作者，曬曬自媒體創作可以嗎？

夏天來了，絕大多數時間都是炎熱的，都是烈日當空的，想曬家裡的東西，哪天都可以曬，為什麼單單選六月初六呢？原來，這裡面有來歷，有故事。周朝武王伐紂時遇到多雨天氣，大小官兵衣服沒一天干的，忽然六月初六這天天空晴朗，幾萬大軍立即將溼臭發黴的衣服拿出來曬，五顏六色、花花綠綠一大片，附近百姓紛紛效仿，都拿出家裡衣被在太陽底下曬。你還別說，經這麼一曬，再也不發黴了，不被蟲蛀了。後來，武王與百姓都認為六月初六出太陽，是上天賜福，便將六月初六“曬節”遺傳了下來。

壞事沒人學，好事眾人跟。這六月初六曬衣被的傳統一直流傳至今，大家都約定成俗的視為吉利，讓發臭發黴的東西曬曬Sunny，對身心有益。由此我聯想到，在當今城鎮化越來越發達的今天，很多人家都住在高樓裡，沒地方曬衣被，曬不了花花綠綠的衣被，但曬曬心情可以吧？現代生活節奏加快，很多人面臨各種各樣的壓力，甚至一些人為此得了抑鬱症。我覺得，如果可以拓寬思路的話，六月初六是否可以成為一個“萬曬節”？農村人曬曬衣被，孩子們曬曬書籍，城裡人曬曬心情與夢想，豈不也美哉？