要說問管仲與孔子誰對中國的歷史影響最大？我認為當然是孔子對中國歷史的影響大。

可以說孔子的儒家思想對中國文化的影響最深，所傳授的《四書》《五經》傳統的責任感思想，節制思想，忠孝思想都是和封建統治結合的結果。

直到如今，重視教育，注重道德，禮教，仁義，從善等等都在直接影響著我們的文化與思想。所以說孔子對中國的歷史影響無人能及。

從漢武帝罷黜百家獨尊儒術開始，儒家不但影響中國，東南亞國家都被深深影響了，都成儒家文化圈了。

再說小農經濟時代管子學說是不受重視的，封建時代計程車農工商就知道了。學儒家有機會成士族，學管子不受待見！而在今天重視經濟建設，管子的指導意義又有多少呢？看看全世界的孔子學院又有多少？

孔子比管仲影響大得多了！大得廣了！大得深了！

孔子思想已經走向了世界！

孔子思想影響中國兩千五百多年了！

孔子思想深入到華人及學習孔子思想運用孔子思想外華人的骨髓！

管子作為思想的先驅者自然對後世有著最深刻的影響。而諸子百家都是在管子的基礎上發揮演變借鑑而來。所以孔子不許弟子批評管仲。一句話懟回去。微管仲，吾幾衣左礽矣。管仲不僅在思想上有了建樹而且確立了華夏與外族的區別。把農耕民族確立為一個共同祖先同問同種相互認同的一個大家庭。也就是後世漢人的最基礎核心。然後再包容其他民族。軍事上最輝煌的一戰管仲從山東出發一路經燕北到蒙古直至新疆。真是雖遠必誅。可以說兵家也逃不開管仲的“魔爪”。至於法家隨起於儒也沒跳出管仲的五指山。等等。當然如果你要說勾股定理和微積分誰偉大？怎麼比？繼承並且發展了的和最初形態本就有著不同的偉大。

禮義廉恥，國之四維。是管仲答齊桓公問政時首倡的。後被儒家所竊，成為儒家學說。其實管仲至少比孔子早十世之上。管仲在歷史上，具有非凡的見解，是真君子。在齊桓公與管仲面前，儒家就是一堆垃圾。而且臭不可聞。

謝謝邀請。從中國歷史角度，孔子影響更深遠，尤其是經過漢朝＂罷黜百家，獨尊儒術＂後，儒家思想占主導地位，流傳至今。但從二人各自所處時代看影響，管仲影響力更大，他輔佐齊恆公成就霸業，對齊國經濟上實行富國強兵，通貨積財政策，政治上貴輕重，慎權衡，伐楚盟屈完，令燕修召公之政，勸桓公遵守曹沫之約，取信於諸侯，諸侯歸齊。孔子一生巡遊各國，未能大展宏圖，曾經齊景公欲用孔子，被晏嬰勸阻，也是一憾事。

管仲影響的是春秋時期。孔子的影響是華夏文明。如果把管仲比喻成太陽系。孔子則是銀河系。

先說管仲。

管仲是春秋時期，最具戰略眼光的政治家。他提出尊王攘夷的口號，幫助齊桓公成就霸業。之後的晉文公、晉厲公、晉悼公、晉平公等諸多霸主。皆是舉起尊王攘夷的大旗。真正的霸主必須由周天子賦予其敬服王命，以綏四國的特權。

諸葛亮堪稱管仲再世。他提出的隆中對，使劉備建立蜀漢，並三分天下。

再說孔子。

孔子創立私塾，使平民百姓有了接受教育的機會。修訂詩書禮樂，做《春秋》，為《周易》做傳。為華夏文明的傳播做出了不可磨滅的貢獻。孔子的思想博大精深。下面只說幾點：

一、親親之愛：父母有慈、兒女有孝，丈夫有情、妻子有義，兄長有愛、弟妹有敬。儒家思想是古今中外各個文化中，最符合人性，最重視家庭的。

二、敬鬼神而遠之。儒家思想是古今中外各個文化中，最不迷信鬼神的。

三、人能弘道，道非弘人。制天命而用之。天行健，君子以自強不息。儒家思想是古今中外，最自強不息的。

四、湯武革命。

法家是讓人民做犬民和奴才。韓非子謂之：從主之法，順主之為，專心於事主者，為忠臣。寡聞從令。 韓非子甚至提出君叫臣死，臣不得不死——主而誅臣，焉有過！

而儒家認為，把人民當奴才的君主，必須誅殺。孔子謂之湯武革命，孟子謂之，湯武誅獨夫。

革命一詞，最早由孔子提出。若無孔子，便無革命。天不生仲尼，萬古如長夜！

五、疑罪從無。

孔子主張立法為民、司法獨立、疑罪從無、不罪無辜。再此只言疑罪從無。

孔子向弟子仲弓教授法治思想時，曾引用《尚書》之言：“大辟，疑，赦。五刑，疑，赦。與其殺不辜，寧失不經。”其依據是“死者不可生，斷者不可續”，所以在審案時要“求其所以生之，不得其所以生，乃刑之。”孔子疑罪從無利於被告的無罪推定論，比古羅馬領先了500年。比西方法治思想奠基人孟德斯鳩領先了1800年。客觀上也體現了儒家對最基本人權——生命權的尊重。與法家“刑用於將過”的寧枉勿縱主張針鋒相對。

1994年，聶樹斌因腳踏車顏色與罪犯相同。被判處強姦殺人罪。1995年被槍斃。這體現了法家寧枉勿縱的思想。 1996年，中國修改《刑法》。證據不充分時，法院應當對被告做出無罪的判決。 2005年，真兇王書金承落網。2016年，山東高院宣判聶樹斌無罪。

聶樹斌案最終宣判無罪，是儒家的疑罪從無代替法家的寧枉勿縱。是中國法治史上一次巨大的進步。

在美國聯邦最高法院的門楣上，雕刻了十幾個偉人浮雕。摩西、孔子、梭倫居中。摩西代表神的意志。孔子代表法律與道德。索倫代表政治。

管仲和孔子差不多是同時代的人，如果以當時的貢獻和影響來說，管仲顯然大於孔子，但是對於中國歷史來說，孔子的影響大於管仲。

管仲是春秋時代著名的政治家、哲學家、經濟家和軍事家。在管仲的輔佐下，齊桓公成為春秋時第一個霸主。管仲的治國能力非常出色，後世常用“管仲之才”一詞來形容一個人政治能力出色。而他提出的“尊王攘夷”思想，在春秋是成為諸侯稱霸的條件之一，孔子也說如果沒有管仲，“吾其被髮左衽矣”。

孔子不需要多說，儒家的創立者，中國古代著名的思想家、教育家。孔子提出“有教無類”的教育思想，主張不管什麼人都可以受到教育。在政治上提出“為政以德”，主張用道德和禮教來治理國家。但是在當時，儒家雖然影響很大，但也只是諸子百家之一。

所以在春秋戰國，管仲的影響更大。

到漢代董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”以後，儒家思想對中國的影響日益加深，深入各個階層，道德標準也以儒家提倡的仁、義、禮、智、信、忠、孝等觀念為標準。出現科舉以後，連官員的錄取標準，也是以對儒學的瞭解和掌握作為重要依據。歷代君王更是把孔子奉為聖人。

現在對於儒家在中國歷史上所起作用，有了很大的爭議，有人認為有著積極意義，有人認為負面效果更嚴重，但是這種爭論恰恰說明了儒家對中國歷史的影響之深，影響之大。在整個古代史中，孔子無疑是有著極其巨大的影響力的。

管仲和孔子，粗看起來，孔子作為儒家學派的創始人，而儒家又是中國封建社會的頂樑柱，所有皇朝都承認儒家的正統地位，那麼很顯然，孔子的影響力確實大。

但是，管仲就一定比孔子要差一丟丟嗎？

我看全不盡然，孔子是站在皇家的角度，而管仲，卻是站在男人的角度。

怎麼說？

管仲他是春秋時期法家的代表人，法家是做什麼的？簡單點說，沒有法家的思想，中國就很有可能跟歐洲一樣，永遠沒辦法統一。

所以說，應該是先有管仲的變法革新，一統華夏，才會有孔子的儒家治世！

管仲為先，孔子為後。

因此真要拿來比較，也是管仲的影響較大，只不過孔子的儒家在之後的兩千年裡，一直處於正統地位，大家才會忽視了法家的作用。

而且還有很重要的一點，管仲他首開合法青樓。

管仲是男人，所以懂男人。

他利用自己的職權，公開設立國家的青樓，第一次宣告青樓的合法性。

而正是有了這個，後世的兩千多年，國家為了穩定，都一直承認青樓。

這一點，管仲的影響，依然比孔子大。

管仲（約公元前723年一645年)是春秋時期齊國的相國，是中國古代著名的經濟學家，哲學家，政治家，軍事家。是春秋時期最早的法家代表。

管仲在好友鮑叔牙的積極推薦下，齊桓公不記前仇，拜管仲為相。管仲提出了尊王攘夷的策略，聯合中原各諸侯國，共同對抗北方遊牧民族對中原的襲擾，併成功阻止楚國北進計劃。

在經濟方面管仲建議大力發展鐵礦，這樣即有了兵器，還有了鐵農俱。對農業發展起到了至關重要作用，使農業有了長足發展。還利用齊國近海的優勢，大力發展鹽業和漁業，使齊國經濟蒸蒸日上，成為中原強國。

齊國在管仲的治理下，君臣同心，勵精圖治，例行改革，存亡續絕，成就了春秋時期齊桓公最早的霸主地位。

孔子（公元前551年9月28日一公元前479年4月14日，字仲尼，名丘。中國古代著名思想家，教育家，儒家學派的創始人。

孔子曾帶領部分弟子周遊列國前後達十三年，推廣克己復禮的思想，一心想恢復周朝的禮制。晚年修定六經：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子去世後其弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。被後世統治者尊為聖人，大成至聖文宣王先師，萬世師表。其思想對中國和世界都影響深遠。孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

自漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以後的兩仟多年，孔子所代表的儒學成為歷朝歷代帝王統治國家的指導思想，成為統治階級的的治國寶典。

儒學做為中國傳統文化的經典之一，博大精深。提倡厚德載物，自強不息，和老子的道教一起為中華文明的傳承起到了紐帶作用，使中華文明沒有像古巴比倫文明，古埃及文明，古印度文明那樣出現斷裂，為中華文明的發展和傳承做出了豐功至偉的貢獻！

從以上兩人的介紹大家應該明白兩人誰對中國歷史的影響更大了吧。一個是治國精英，歷代國相的楷模；一個是歷代帝王的治國指導思想，是中華文化之魂。他的儒學思想，不僅影響了兩千多年的中華漢文明沒有被胡人政權割裂，還把胡人異族融進中華文明之中。孔子不僅影響了中國，還影響了全世界！